老子在道德經一開篇說道可道異常道這實在是一個典型的隱喻為什麼老子要用道來隱喻一種宇宙的紀律和規則這內里有什麼原理隱喻在我們看來是一種修辭手法經常在文學和藝術作品內里泛起好比在詩經的一開篇說關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑關雎是一種可愛的水鳥用關雎之間相互的鳴叫來隱喻男女之間的戀愛隱喻經常在我國古代的詩詞歌賦內里泛起隱喻經常作為一種文學和藝術的修辭手法泛起是一種表達的輔助手段但真的是這樣嗎,風水墓地龍脈圖(中華龍脈哪家強)
,人人好這裡是小播念書今天給人人先容一本書我們賴以生計的隱喻不得不說這本書推翻了我許多的認知隱喻實在比我們想想的要主要得多沒有隱喻就沒有看法沒有隱喻就語言沒有隱喻就無法交流隱喻是感知和體驗這個天下絕大部門事物的唯一途徑是的是唯一途徑由於隱喻介入到了我們認知的整個歷程不僅是在頭腦語言照樣表達上隱喻都無處不在我們頭腦和語言所依據的看法系統自己就是以隱喻為基礎構建起來的以是從某種水平上說人就是隱喻性的動物以是這本書的題目是我們賴以生計的隱喻,隱喻真的有這麼主要嗎我們來看一個經典的例子老子的道德經一開篇就說道可道異常道這句話在道家頭腦內里流程最廣的一句話道是天下錶象背後的本質是宇宙萬物運行的紀律和規則那事實什麼是道呢道是異常抽象和玄妙的以是老子也不知道該若何表達老子說,不知道怎麼命名委屈把它稱之為道吧,
,道原本是蹊徑的意思蹊徑的道和道家頭腦中的道顯然不是一回事然則老子用實體的可見的的蹊徑來隱喻玄妙的抽象的頭腦否則我們沒設施明白和流傳甚至都沒設施說出來但顯然實體的可見的蹊徑的道顯然不是道家頭腦抽象的道的內在的所有以是老子說道可道異常道這裡有兩個意思首先道異常玄妙我們無法說清晰以是用蹊徑的道來隱喻其次道異常遠大沒設施表達完整以是即便我說出了也不是完整的道的內在以是老子說,道家頭腦的道自己就是一種隱喻但為什麼要用蹊徑來隱喻呢由於蹊徑是我們日經常見的事物很好明白而且它有毗鄰相通的內在有規則的內在也有通向真理的內在蹊徑的道和宇宙內在規則的頭腦有許多相似性以是道是一個異常精妙的隱喻實在不僅云云在道家頭腦內里老子還把道隱喻為嬰兒隱喻為水這些我們一樣平常生涯中非經常見的事物來輔助我們明白玄妙和抽象的頭腦,就像老子說,但這裏又有一個問題為什麼老子說上善若水而不說下善或者左善右善呢上是一個方位詞示意偏向而善是一種情緒或者德性為什麼上善能組合起來使用呢仔細想想實在挺新鮮的好了今天我們來聊聊隱喻是若何構建的隱喻有什麼主要的意義和價值,
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異常道”？忽視了這兩個細節，隱喻原來這麼主要" inline="0" class="aligncenter">,實在隱喻不僅僅在高深的哲學頭腦內里在我們一樣平常生涯中也是隨處可見一個好的隱喻甚至能夠激勵一代人好比時間就是款項知識就是氣力科技就是生產力等等另外一樣平常生涯表達中隱喻也是無處不在好比我們經常說我花了兩個小時刷視頻這純粹是虛耗時間人生就是一段旅程戀愛走到了終點我的心都碎了我的心情很降低好勤學習天天向上希望就在前方等等,在我們一樣平常生涯中我們絕大部門的表達都有大量的隱喻但我們很難察覺為什麼時間是款項為什麼人生和旅程能聯繫起來為什麼心會碎為什麼說天天向上而不是天天向下為什麼希望在前方而不是後方這些看起來習以為常的表達實在內在都有深刻的隱喻規則在一樣平常生涯中三種主要的隱喻方式本體隱喻方位隱喻結構隱喻,
,,今天我們先聊聊本體隱喻 ,我們常說時間就是款項知識就是氣力這些隱喻曾經激勵了一代人時間和知識顯然是看不見摸不着的然則通過把時間隱喻為款項把知識隱喻為氣力這些我們能直接感知的事物我們對時間和知識的看法就異常清晰了而且從這個隱喻出發我們構建了許多一樣平常表達的看法好比破費時間虛耗時間節約時間珍惜時間我們昔人也說一寸歲月一寸金把抽象的時間隱喻為實體的款項這是一種本體隱喻若是沒有這樣的隱喻我們很難形貌流傳甚至明白時間的名貴異常著名的本體隱喻還包羅我們把商業隱喻成戰爭把人力隱喻為資源把洪水隱喻成猛獸把知識隱喻成大廈把婚姻隱喻發展跑把人生隱喻為遊戲把宇宙規則隱喻為蹊徑都是典型的本體隱喻,本體隱喻來自於我們對現實天下履歷的系統性關聯而本體隱喻的基礎是直接感知履歷就是把抽象的事物用現實可見的事物舉行表達在本體隱喻中有一種對照主要的隱喻是容器隱喻這種隱喻來自於我們對自己身體的直接感知人是一種物質的存在由皮膚包裹起來這樣就可以跟外界隔離起來換句話說人體就像一個容器一樣有內外之分在這種直接的感官履歷下我們借用對容器的隱喻確立起來許多看法這個隱喻的主要特點是它區分了內和外好比我們說你走進了我的心裏天下,我們步入了婚姻的殿堂,情人正處於熱戀之中,貧窮退出了歷史,病人脫離了危險,某某人進入了我的視野,你進入了心流的狀態等等,
,顯然心裏婚姻危險熱戀幸福歷史和視野都是抽象的看法而我們通過把它們隱喻為一個容器我們就可以把病人從危險內里拿出去也可以讓一小我私人放置到我們的視野內里或者從什麼器械從我的天下中消逝等等這些表達都是基於容器隱喻本體隱喻是一種最基本的隱喻方式它就是把事物流動情緒想法等看成實體和物質的一種隱喻形式一旦我們能把種種履歷看成是實體或物質我們就能指稱它們把它們歸類分組量化或者在此基礎之上舉行進一步剖析推理好比當我們把人力隱喻為一種資源的時刻那麼我們就可以對資源舉行量化細分分級和舉行審核評估等等,隱喻在古代更多是一種修辭表達方式由於古代需要表達抽象看法的時刻並不多主要就是在文化和文學藝術領域但在古代的農業社會大部門都只生涯在現實的物理天下我們很少需要抽象的表達現在天卻完全差異了好比在信息和互聯網時代抽象的看法越來越多每個行業都有每個行業的專業名詞看法互聯網雲盤算虛擬現實人工智能等等你看這些看法內里實在都是隱喻讓我們更好明白但還要一些表達就不那麼好明白了好比動漫奧利給二次元不明覺厲等等就不那麼好明白若是沒有隱喻來輔助我們在現實天下和抽象天下確立毗鄰我們甚至都很難正常表達這也許正是我們這一代人很難跟上一代人順暢相同的主要緣故原由我們的語言中抽象的看法越來越多而我們還沒有建駐足夠清晰的隱喻,好了今天的內容就是這些後面我將繼續先容另外兩種加倍隱藏然則也異常主要的隱喻方式若是喜歡我的文章請關注小播念書我們下一篇文章見,
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