古堰流水道中行,目錄,古堰流水道中行上19,古堰流水道中行下1015,古堰流水道中行上,都江堰水文化的起源生長,以及和玄門文化的聯繫,內容提要時間進入2000年都江堰青城山列入天下文化遺產名錄都江堰市前稱灌縣下同群眾和嚮導都提出都江堰的水文化與青城山的道文化這兩者之間有什麼關係相關的文章許多筆者這篇只其中之一曾由該市嚮導簽字下發市內各單元參考學習現借網絡展示給眾網友供人人玩味而已因篇幅稍長故分為上下兩個部門本段主要說都江堰同時也說到青城道家,窗前有棵樹風水上好不好(卧室窗戶風水四大禁忌)
,都江堰全景圖片,都江堰確立於公元前256年左右秦昭王時李冰率領那時的勞悅耳民建成都江堰鑿離堆劈開玉壘山穿二江郫江檢江即今走馬河柏條河化害為利自流澆灌成都平原作育了中外著名的天府之國使川西成為中國著名的糧倉距今已有2270多年的悠久歷史,公元143年漢安二年玄門首創人張陵來青城山赤城崖舍用先秦黃老之學確立了五斗米道即天師道張陵羽化山中青城山便以玄門起源地和天師道祖山祖庭名標史冊按道家的紀錄玄門文化在都江堰市起源也已經1870多年原青城山主持易心瀅道長尚有說法以為是兩千多年,水文化和玄門文化即青城山都江堰兩大天下遺產都在統一地方其中有什麼聯繫呢應該是先有堰後有道有堰則衣食足而知廉恥倉檁足而知禮義後有道是以堰成道以道護堰水文化和玄門文化相映生輝把都江堰這塊風水寶地照耀得光耀絢爛,一都江堰的起源應上推到大禹治水的時刻,都江堰事實從什麼時刻起源據司馬遷的史記上紀錄昔人在岷江分水是從四千多年前的大禹治水最先的大禹從岷山最先疏導江水往東流分出另外一條支流沱水即汶山導江東別為沱昔時大禹治水主要是防洪但川西壩子由此多了一條橫貫器械的沱江河流據四川省社科院的文章川西平原的扇形水系是從大禹時刻最先形成的既然有一條長年流水的河流從自家門口流過引水澆灌就是自然而然的事情了,據1991年出書的灌縣誌下同大禹治水東別為沱的引水口就在青城橋沿東岸上行200米處叫木觀音的地方那裡直到上個世紀60年月都是防洪抗洪的重點主要緣故原由是河堤后陣勢太低江水直衝這裏據歷史載1964年洪水時有一農戶家裡曾衝進一段大木頭墩子直徑2尺多長2丈可見洪水之大解放后歷屆灌縣都江堰市的前稱嚮導都為木觀音經常被沖而發愁,直到上個世紀70年月四川省建六公司一下屬單元遷徙到此經有關部門批准他們在那裡修築了一個向河心舒展好幾十米叫魚壩的鋼筋水泥工程這才從基本上解決了木觀音堤岸的防洪問題木觀音即木頭鐫刻的觀音像當地人用着鎮水防洪用但洪水來了木觀音像仍然得緊要轉移拿走,至於東別為沱的沱江故道據灌縣誌現在走馬河聚源鎮段和平橋控制閘起水的徐堰河即古沱江故道無獨佔偶的是當地人民至今把和平橋叫着觀音橋把走馬河主河流叫着大觀音河把徐堰河叫着小觀音河觀音是道佛兩家共有的尊神之一從上面提到的木觀音大觀音小觀音等不難看出玄門文化在都江堰水利工程打上了自己的烙印,道家的傳統習慣把中國歷史文學宗教史上著信用的人物作為自己的尊神如封神演義的青龍番邦名將蓋蘇文白虎唐朝上將薛仁貴三國演義上的諸葛亮西遊記的楊二郎哮天犬都是都江堰二王廟的護法神,二國家統一為李冰開鑿離堆製作都江堰水利工程提供了條件,從大禹治水到李冰治水兩千多年的時間其中另有望叢二帝的治水但史稱他們都沒有樂成望帝只能帶着他的臣民們到西山一帶逃避洪水叢帝雖然有疏通金堂沱江三峽之功但在治水上也沒有多大的作為他們都沒開鑿離堆修造都江堰水利工程應該看作是國力不濟由於那時四川分為巴蜀兩個小國自己弱小又世代成仇戰亂頻仍不能能有大規模治水的能力巴蜀兩國同時被秦消亡原由於戰亂雙方都向秦求援秦先滅蜀后滅巴乘機將兩國一齊滅掉,司馬錯論伐蜀源自戰國策秦策這篇文章紀錄公元前316年秦惠王想行使巴蜀發生戰亂之機興兵伐蜀不意韓師侵略秦境惠王面臨這種事態向那邊用兵舉棋不定文章記述一場關於伐蜀與伐韓的爭論經由這場爭論秦國解決了用什麼戰略統一天下的大問題,文章載秦將司馬錯欲伐蜀以為夫蜀西僻之國也而戎狄之長也而有桀紂之亂以秦攻之譬如使虎豹逐群羊也取其地足以廣國也得其財足以富民繕兵不傷眾而彼已服矣惠王曰善寡人聽子卒起兵伐蜀十月取之遂定蜀蜀主更號為侯而使陳庄相蜀蜀既屬秦益強富厚輕諸侯,秦統一巴蜀秦相張儀等人主持修築成首都之後第一個提上議事日程的是水上運輸問題若何把川西一帶的人力物力等資源從成都沿岷江到長江向荊襄一帶和江南江北運去向秦統一六國的主戰場運去這是那時的統治者首先應該解決的問題厥後秦始皇統一中國最關健的60萬秦軍攻滅楚國之戰史載萬船蜀米隨伐楚秦軍浮江而下,那時刻的運輸主要靠船載水運而大禹開拓的沱江偏離成都一是水運未便二是分水口即木觀音處上個世紀60年月都不能解決防洪潰堤那麼幾千年前更沒法解決因此鑿開玉壘山從離堆寶瓶口處起水繼續向沱江引水排洪的同時開新渠穿江於成都之中便成為兩千多年前的昔人最好的選擇,對此司馬遷在史記中真實地紀錄了那時的情形蜀郡守李冰鑿穿離堆避開洪水的危害在成都平原中開通二江即府南河現統稱錦江上接柏條河走馬河筆者注這些渠道都可以行船有多的水就用來澆灌田地國民都享受渠水的利益至於渠水經由的地方經常開支渠引水澆灌農田流入田地的水渠道要用萬億來盤算然則規模小不值得盤算,
,司馬遷寫作圖片,從史記中的這段譯文可以清晰地看到李冰修造都江堰水利工程首先是用於國家的運輸其次才是農田澆灌現在岷江內江在都江堰市城區一分為四流向沱江的是蒲陽河穿二江於成都之中的是柏條河和走馬河徐堰河橫切在柏條走馬二河之間為沱江故道江安河是新中國1958年新修的,總之都江堰水利工程的修造一是秦統一巴蜀后國力大增二是從大禹治水到李冰建堰兩千多年現實履歷的總結提高才得以完成的,三都江堰優越的地理環境和優越的物質文化條件為玄門的確立提供了條件,都江堰水利工程完成后許多史書文籍都以為川西平原往後水旱從人歲無荒年時稱天府水是從上往下游的首先獲得水利的是都江堰市一帶和灌區其它地方對照這裏另有背靠大山便於隱身的有利條件至今川西一帶還撒播着整爛就整爛整爛跑灌縣的民言俗語歷史上培育出孫濱龐涓蘇秦張儀四大學生的鬼穀子先生隋代的嘉州樂山太守趙煜即民間傳說的武財神趙公明北宋末年開封戰爭中夜襲金軍營未能樂成的勇將姚平仲等等都曾隱身在青城山,民國年間川西十台甫匪之一灌縣玉堂鎮人袁旭東依賴趙公山為匪30多年舊社會歪人憂傷3000天即當土匪的人過不了10年但由於趙公山險民國政府對之毫無設施被迫招安袁匪讓其安家玉堂場鎮新中國確立袁旭東繼續為匪於1951年4月被我解放軍民兵協力擊斃於玉堂鎮趙公山上的大坪石門坎處,已故易心瀅道長曾這樣講過西漢末年王莽濁世民不聊生天師張陵官居重慶太守也棄官不做來到川西隱身西山一帶先悟道於大邑縣鶴鳴山後成道於灌縣青城山據范文瀾中國通史下同載東漢張陵造靈寶經及章醮等24卷一說數百卷初具宗教規模,已故傅圓天大師曾說天師的後裔子孫張魯在漢中確立了中國歷史上唯一的玄門政權曹操進攻漢中張魯派自己的兒子孫子帶着錢財和玄門文籍逃到江西龍虎山往後傳道四方因此現代學者對照一致以為玄門的脈絡是悟道於大邑鶴鳴山成道於都江堰市青城山傳道於江西龍虎山天師派道家自己認青城山為祖庭,解放前夕1949年頭龍虎山63代天師張恩薄曾經來青城山祭祖駐蹕之地就在都江堰市的火神廟解放后曾為影戲院新中國確立后玄門方面再也沒有任命過天師改造開放後上世紀80年月台灣的張恩薄尚在時任中國玄門協會會長的傅圓天大師曾向台灣的張恩薄聯繫建議他再回青城山一趟惋惜的是這位63代張天師沒有回復,中國通史是這樣紀錄的公元二一五年曹操攻漢中張魯自動投降曹操待以客禮封張為萬戶侯往後五斗米道主要在統治階級中撒播被看作是玄門的正統,四歲月流淌玄門逐漸融合在都江堰之中,現代漢語大詞典是這樣說明玄門的玄門我國主要宗教之一東漢張道陵即張陵筆者注憑證傳統的民間信仰而確立到南北朝時盛行起來奉原始天尊太上老君為教祖初時入道者須交五斗米故又稱五斗米道金元後分為正一全真二派,玄門在生長曆程中一是敬奉三清太清太上老君玉清元始天尊上清靈寶天尊二是把歷代有作為的帝王文臣武將等等都作為自己的仙人或道君天下許多道觀宮觀仙山都有軒轅天子在那裡學道的傳說四川青城山有江西龍虎山有安徽黃山也有都江堰二王廟清代時供奉在廟中作為都江堰護法神將的二郎神則是北宋的一個將軍楊戩,由於道家在都江堰的樂成生長北宋時都江堰市就有仙人都市的美稱改造開放后的現在都江堰市道佛兩家宮觀寺廟的華美水平遠遠跨越歷史上的任何時代是人們勞作之餘休閑朝拜尋訪的仙山瓊閣512大地震中都江堰市的寺廟修建由於木結構衡宇故毀損水平有限經海內外鼎力支援地方傾力相助不久即所有恢復,
,青城山圖片,據二王廟的歷史1400多年前南北朝北齊時代人們把供奉在二王廟原址的古蜀時刻的望叢二帝搬到郫縣在那裡新建瞭望叢祠把李冰及其兒子二郎供奉在廟中已往的望叢祠便成了二王廟這與歷史上的玄門到南北朝時盛行起來的紀錄是一致的,至於二郎1974年郭沫若老先生在北京審定灌縣二王廟李冰及二郎塑像稿時曾這樣說過下面的話李二郎歷史上沒有這小我私人應該是兒郎的別稱先秦時刻父母官又稱怙恃官他們把自己統領之下的老國民叫兒郎因此二郎即兒郎諧音是那時追隨蜀郡太守李冰修造都江堰水利工程勞悅耳民的化身以是曾經塑立在二王廟後殿的李二郎是個拿着勞動工具鍤的勞動者形象厥後人們在都江堰歲修中又出土了同樣拄立着勞動工具鍤的漢代石人像證實郭老的推論是準確的,先秦時刻生產力低下人均壽命不到20歲當官的生涯好壽命一定要長得多他們自稱怙恃官叫老國民為兒郎完全可能川西一帶的人們都把每年陰曆6月24日作為李冰的生日和二王廟的廟會20多個縣的人都要來朝拜這天的前夜必有風雨降臨民間說是已經化為仙人的李冰二郎神回二王廟來據當地口碑和縣誌紀錄幾百年云云實為異景,清代二王廟道長張孔山創作的古琴曲流水已被美國人製成光碟用宇宙飛船送到太空作為地球人贈給外星人眾多禮物之一文廟山,古堰流水道中行下,都江堰水文化的起源生長,以及和玄門文化的聯繫,內容提要本部門主要說青城山和有關的長壽文化然後作出響應的結論,五青城山在玄門中的職位,玄門確立於1870多年前的漢代盛行於南北朝時期到金元以後分為正一全真兩派,正一也為正乙派是玄門的本源原為五斗米道東漢初為張陵所創後裔門徒尊張陵為天師以是又稱天師道明洪武元年天子朱元璋封那時的天師張正常為正一真人以是叫正一派以江西龍虎山為中央盛行東南數省為玄門南宗著名的二泉映月樂曲作者瞎子阿炳就是正乙派的,全真派為金代王重陽所確立主張濟貧拯苦祖先後己與物無私盛行於北方以北京北雲觀為中央稱玄門北宗,青城山玄門現為全真派據易心瀅大師稱青城山已往是正一派明末清初毀於那時的社會大動亂青城道家中有十九個武功高強的道眾為否決清初野蠻屠殺加入反清反明史稱青城十九俠,詩云,仙人忖量漢家營霞光萬道出青城,會挽雕弓親射虎揮劍上天斬浮雲,齋醮長袍驚戰陣拂塵鐵掌鎮敵人,滔滔大江東流去俠士十九留雋譽,清康熙8年湖北武當山太子堂道長陳覺清經康熙天子本人贊成來四川恢復重修青城山往後為全真派,
,清康熙天子題寫丹台碧洞牌匾圖片,歷史上天下各田主要的仙山道觀在製作歷程中都離不開那時朝廷的支持茅山道觀是唐太宗支持的西嶽道觀是宋太祖支持的武當山是明永樂帝支持的青城山道觀現在居天下之冠天下玄門協會會長已故傅圓天大師曾經這樣說過康熙天子親筆手書的丹台碧洞至今懸挂在天師洞的三清大殿上青城道家也稱丹台碧洞宗易心瀅12代傅圓天13代大師后已傳至14代唐誠青當家,六道在養生與都江堰的長壽之鄉,都江堰市是成都市的長壽之鄉2015年天下平均壽命76歲這裏人均壽命78歲靠近天下蓬勃國家80歲的水平這裏的長壽家族主要務農都活到90歲左右他們長壽的竅門一是勤勞生命不息幹活不止二是生涯質樸營養跟上粗茶淡飯但回鍋肉是少不了的三是心態平和友好相處很少與人爭吵什麼有些像道家的清靜無為否決爭鬥四是善待四鄰寬容誠信他們還喜歡把一些農村土特產送點給別人文化不高的人民群眾相互之間送點器械可能是最好的表達和交流五是剛解放時他們都30或40多歲他們的長壽得力於新中國確立后,都江堰的秀美山水為生涯棲身在這裏的人們提供了長壽的條件構建協調社會實現科學生長和中國夢的今天這些條件又釀成了長壽的可能只要我們認真看待長壽將進一步釀成我們每一小我私人的現實60歲開頭70歲年輕8090歲不老百歲挂帥出征男的女的一樣勝過宋朝佘太君應該是每一個都江堰人的理想,玄門近二千年道在養生可以分成兩個階段明朝以前道家靠煉丹吃藥來希冀長壽據魯迅先生的文章晉代時許多士醫生階級由於政治上找不到出路也隨着道家吃丹藥如阮籍嵇康等人就是這樣嵇康還給後人留下一篇關於仙人的詞賦書法作品收在乾隆三希堂法帖中現實上是一種情緒宣洩據中國通史唐朝好幾個天子包羅唐太宗李世民都是吃永生不老丹藥死的明朝也有天子吃羽士所獻藥丸而死還醞釀成那時的政治事宜紅丸案歷史上眾多帝王中聽說只有武則天吃丹藥不死還活到80多歲中國通史以為道家的這些所作所為某種水平上显示了戰勝自然延年益壽的理想新中國確立經由黨和政府適當的治理指導道家丹藥也往後絕跡,明代中期道家張三豐創太極拳之後才真正解決道家的長壽問題據史料載三豐祖師本人活到130多歲是中國和天下上最長壽的人現在青城山幾個高壽的道長據領會有些是各有專長的武術家易心瀅道永生前親筆提寫的道在養生碑文石刻現存放在天師洞向遊人詔示青城道家的真諦只有堅持身心兩個方面一直磨鍊的人才氣享受長壽,新中國確立以前個體的長壽和群體的夭折同時存在由秦到清中國人壽命始終也只有20多歲1949年中國人均壽命35歲人上70古來稀是中國人幾千年的口碑和事實據灌縣誌青城山道眾中很有一些掌握特殊醫術的人擁有一些民間的偏驗單方能治療一些平時的或怪僻的疾病2000年的時刻青城山曾經有一位80多歲的坤道其推拿推拿對治療骨殖增生有神奇的療效按現行醫藥體制政府也不宜提倡有病照樣到正式醫院去治,現在實現科學生長開展社會主義經濟政治精神文化生態五個方面的建設黨和人民不忘初心追夢前行實現周全小康和兩個一百年的目的都江堰市委政府建設全省經濟強市天下文化強市天下文假名城國際旅遊都會是都江堰人長壽的基本保證據社會生長史中國人原始社會的時刻人均壽命才10歲僕從社會15歲封建社會縱然唐代的開元盛世也只有20多歲新中國確立的1949年35歲也有資料說是47歲2015年的時刻到達76歲都江堰是78歲由此可見人民長壽只有在共產黨嚮導下新中國才有可能實現,七結論,歲月滄桑四千多年從大禹治水汶山導江東別為沱經由兩千多年到李冰治水鑿離堆避沫水之害穿二江成都之中到現在又二千二百多年現代人們於2006年建成紫坪鋪水利樞紐工程社會由原始古樸到封建再到現代化玄門方面其間若是接納易心瀅道長的說法二千年前的西漢末年張陵棄官重慶太守不做來青城山確立玄門那麼玄門確立到現在也二千年了,
,紫坪鋪水利樞紐工程全圖,一千四百多年前南北朝玄門盛行的時刻那時的人們把治水無功的望叢二帝從二王廟遷到郫縣把治水有功的李冰和二郎迎奉在二王廟現在二王廟的布幅上道家又把李冰封為自己的道妙真君由此我們可以看到在都江堰道和堰的關係是如前所說先有堰後有道以堰成道以堰載道以道護堰以道壯堰從而成就了現在的兩大天下文化遺產青城山都江堰總之堰和道都將繼續在我們的精神物質生發生涯等方面為社會做出自己的孝順,時下的都江堰市2006年團結國將四川大熊貓棲息地列為天下自然遺產其中包羅都江堰市的部門地方現在的都江堰市就有兩處文化遺產一處自然遺產共三處天下遺產為天下雙遺產所有地2006年炎天厥後命名為盛林一號的一隻成年雌性大熊貓還在晚間的時刻闖到都江堰市大街上河流邊旅遊一番又游泳一陣后爬上河岸被人們送回山林,2008年512特大地震都江堰市為重災區市委政府和各級黨組織率領63萬都江堰市人民眾志成城抗災難萬眾一心營生長在黨中央國務院和省委市委的關切下在上海和天下人民以及天下和台港澳的支援下都江堰市鳳凰涅槃浴火重生整體水平前進了20年只汽車一項就足以說明2017年都江堰市種種汽車總數跨越10萬輛遠遠比20世紀7080年月5萬多輛自行車還多1倍以上,都江堰加倍優美二王廟青城山廟貌巍然盛林一號平安無事長壽之鄉魅力不減時下的都江堰市正在向建成森林都會打造國際旅遊都會建設天下文假名城實現城鄉一體化的目的前進全中國和全天下到都江堰市來的人會感受到這一切文廟山,
風水大師東巴達吉(我國的口承史詩)