玄空風水學為風水之人人風水之最高條理難學難明然而準確率極高可推算已往預知未來休咎禍福刑打破敗全在指掌之中,對周易的看法(西方哲學家對易經的看法)
,一簡說,玄空學和八字展望學一樣八字算命憑證四柱命大運流年通過命可以知道該人的富貴貧賤窮通壽夭怙恃兄弟婚姻官運財運子女疾病等玄空學可以憑證宅命盤運盤流年盤流月盤推算失事情若何改轉變解等以是宅命的選擇就和剖腹產擇日生孩一樣主要,根據選擇的日期和時間出生后孩子的八字就定了命和運也基本定了立宅命也是云云根據元運立向後宅命也就定了人的運氣還要思量職業行運偏向等後天因素玄空學也是云云宅命立成旺山旺向丁財兩旺之局還要思量外部形勢若是外部形勢相符命局則是丁財兩旺但若是和命局相反則會丁財兩敗若是命局丁財兩敗但用顛山倒水之法亦可挽回敗局改為丁財兩旺,
,二相關資料,任何風水學都要以驗證為起點脫離驗證就不是真理就沒有生命力只管風水學派別林立風水理論也各有系統但都逃不脫驗證的訊斷履歷證而能確立的自然恆久留存履歷證而不能確立的自然遭歷史鐫汰不管哪一派風水學問都市歷史地由驗證去決議其取棄謬論會被甩掉真剖析獲得保留而且會在不停地驗證中到達千錘百鍊,玄空風水學一直屬於秘傳沒有公然只管蔣大鴻寫有,等書倡言玄空招引不少學子從其師教但戒律森嚴正言天譴而其法一直深藏未有公然得傳其法者也,遵師,
,玄空風水學少少傳人幸得沈先生胸懷廣漠正大灼爍把所學玄空之理盡數公然往後玄空之學方得流傳惋惜的是沈氏並非直傳僅從若干本子推論而得恐未能網盡全數沈氏將研究所得全數公然精神着實難能難得,三理論依據剖析,玄空風水學又稱玄空學又有東方科學玄空飛星的美稱其理論博大精湛源遠流長玄空風水學源於河圖洛書之理由晉朝郭璞先師確立履歷代風水大師研習傳承到明朝明成祖遷都北京時於公元1421年皇宮製作參考玄空風水理論的旺衰休咎來定嚮往后玄空風水一直深藏皇宮為帝王將相服務在上層撒播至今已有幾千年耐久不衰,
,玄空風水是形理氣數四者連繫起來組成風水學上的精髓是形理兼備的上乘科學是一百多家易學課門集於一體的,精到,
,用玄空風水理論來看山評水就在一望之間而知某市都敗於何代某村子發於何年某地未來興衰某家來日病災將起某商鋪財運旺衰休咎等等,總之世上一切事態都在千變萬化之境界中卻有一定的軌道可循豈論豎窮千載橫盡,九洲,
,四相關註釋,玄空學是所有風水派別中最玄秘最深奧也最靈驗的派別它不只能改善運氣使人朝貧夕富富貴康寧且還能用以推城鎮之興替國家之興衰怪不得被眾人尊稱為救貧先生的唐朝國師楊筠松會有隱秘在玄空的肺腑之言然而其義理博大精湛一應俱全概天地萬物學者如不得訣竅雖碩學鴻儒也難以體會若得真傳妙訣才氣登入堂奧,下面就對玄空二字作以下五點註釋,第一玄空從字義上註釋玄即是天時空即是空間及方位故說天玄地黃是用玄來代表天因天象運行象徵時間轉變用地來代表空間土地能生育萬物為萬物之所依由此可見天象時間與地面空間兩者是密不能分的,
,第二玄天之施也曠地之受也天乃積陽之氣為玄為生地乃積陰之氣為空為死天氣為不見之形轉變莫測故曰玄地氣為重濁可見之形但有流通之竅故曰空以是玄空是推算運行於天地間的能量交替對人事的影響,第三玄字如拿住線絲的兩頭在搓繩有周期性的旋轉轉變之意天竺學者言色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是玄空的奇妙之處在於七色九氣在時間的流轉中隨陰陽順逆而發生循環運轉,第四楊子法言曰玄者一也而空之憑藉即竅也竅有九以是說玄空飛星是源自洛書從一至九之數的氣場運動紀律其會憑證差異時運而發生休咎衰旺的轉變,
,第五玄為理之玄妙者空為竅玄空學是玄妙理氣的竅門探索的是玄之又玄的奇妙和玄機若能明了其數理的玄妙轉變就可以竅天地而進入天人地合一的至善境界,靈城精義雲宇宙有大關合氣運為主山水有真性情氣焰為先地運有推移而天氣從之天運有轉變而地氣應之天運流轉和陣勢狀態應相一致的理論是玄空風水的精髓也是許多風水學派中獨佔的灼見,縱然在統一個地方中又為相同坐向若做作的時間差異其休咎的显示則也差異清初玄空明師蔣大鴻人稱地仙曾說過人葬出盜賊我葬出王侯的豪語之以是能語出驚人是由於他能掌握在適當的時機中去選擇相符該時機的有利的地理環境在他著的,中說今人只愛周邊好而不知那些子些子合得天機周邊欠好亦好若那些子不合天機周邊雖好皆無用矣陰山陽山陰水陽水皆現成名色四處是死的惟有那些子是活的些子一變陰不是陰陽不是陽陰可作陽陽可作陰些子即玄空之挨星也也為移星轉斗之法是很天真的看地法不象一樣平常風水派別只注重死的山水之機器的規則,
,故而所謂的風水寶地並非永恆穩固的它是只反映在空間上的環境優選並不具有時間上的永恆優選誠如馬泰青先進所云形勢所主者生人之權理氣所主者興廢之權也就是說一個地方的地理山水美惡能主宰人的品貌而挨星的元運則主宰人事的盛衰,玄空學就是以挨排洛書九星為理氣又以自然環境的山水為依據兩者連繫后確定其旺衰這既要理氣又不死套理氣既要環境又不貪戀環境一切從現實出發來確定住宅的休咎,早在公元前2500年中國先賢就最先仰觀天文俯察地理的流動逐漸形成了天人合一的宇宙觀這種頭腦現實上是強調天地與人三者之間的協調統一頭腦而風水學探討的就是人與天地之間的內在聯繫它是以易經的陰陽學說為指導通過人的意志自動性之施展來參贊天地之化育以到達天真絢麗平衡協調的效果,
,因此玄空學是憑證洛書九星挨排理論與地理形態相連繫去選擇最佳的棲身空間的學問玄空風水運用的原理就是憑證時間與空間相互作用而發生的休咎再通過人的自動性舉行調整從而將天人地三才協協調諧的天人合一觀目的是為到達身心的安康人生的順意事業的興旺社稷的鬱勃,
打灶什麼方位最好(廚房灶台的最佳朝向)