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風水墓地水口和明堂(風水中的明堂)

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據文獻紀錄明堂首創於黃帝夏代叫世室商代叫重屋周代才叫明堂,風水中的明堂,古代文化的中央在宗教而明堂則是以宗教為中央集宗教政事教養為一體的所在是古代最高統治者的大本營,禮記明堂位武王崩成王幼弱周公踐天子之位以治天下六年朝諸侯於明堂制禮作樂頒器量而天下大服明堂天子太廟也風水中的明堂,大戴禮記明堂篇又進一步說明堂者文王之廟也,清代學者阮元在明堂論中說明堂是天子棲身的地方天子在這裏祭祀天主和祖先在這裏舉行養老尊賢的儀式在這裏舉行宴饗射箭競賽獻俘等儀式在這裏頒布教養宣布政令在這裏朝見四方諸侯風水中的明堂,繆希雍葬經翼中說,明堂者穴前水聚處也,其名有三約莫穴有窩鉗乳突四體則自然有蟹眼金魚蝦須三法之小水皆自毬檐分下微茫界合處可容一人側卧名小明堂雙方必有蟬翼沙似有似無包裹於外佔山正法必有此堂入穴方真風水中的明堂,其二龍虎內二水合處名中明堂專以窩平圓匾為常體然亦有真地無此者或穴結高山龍虎夾緊直垂向穴下穴中小水聚成一線從中流出者勢使然也或穴結臨江臨溪洋朝迎面直至山腳若非龍虎夾緊直走至水邊則水衝堂而氣散且兼有有洗腳之患便不成地風水中的明堂,此山水自然之情造化之妙非人所能為者總之落穴處開睜則小明堂已真外雖夾緊無害吉水,其三乃外洋事態自少祖水總聚於大龍虎外或從太祖分水並人外堂或無此二而外來洪水橫過中明堂前後面幾節分水俱流人橫內或遠江遠溪來朝抱於橫卜水外通名之曰外洋大明堂風水中的明堂,凡中明堂即內堂其水有逆有順有橫大地龍虎多層洪水在外非橫則逆則此內堂之水雖欲之元行走終必迎面而出與洪水會此小順大逆上地之局也唯洪水勢順而內堂水逆有龍虎下砂收回名小逆大順其中下地也亦有層層交互過宮環繞者此名大順局亦主氣力綿遠非龍真穴的山勢大者勿下大致明堂以聚水為上橫抱次之朝水又次之交互有情不見水去而順流者又次之四局既界說備於斯唯明者詳焉風水中的明堂,風水把明堂作為穴前之地明堂有內外之別凡山勢緩和平平結穴龍虎山環繞案山當前稱為內明堂內明堂之外為外明堂明堂中央是平地周圍有山這些山包羅左青龍右白虎另有捍門華表輔弼等山明堂之內有彎曲之水水的出口為水口明堂內另有田園樹木等,風水中的明堂,

地支三刑的八字命理(地支相刑說法各異)