當在書店裡想要尋找一本風水類的書時我們便會發現這類書大多數被歸類在古典文化類中這就是說在中國人的熟悉里易經等古代著作無論它們衍生出的理論何等神秘或是難以置信人們歸根結底仍將其當成一門文化但這門文化與其他傳統文化差其餘是它具有很強的說服力其中最典型的例子之一即是基於易經等著作形成的風水學,筆者之前特意接觸過風水文化的著作好比蔣平階所著的水龍經說著實話筆者也就是懷着好奇當文學作品看的給我的印象是先拿一堆卦象推演半自然後接着就得出理論來了說這個吉誰人凶若是之前沒有接受過系統的易學理論估量誰看都是一頭霧水因此風水文化造成了兩個極端信服的人以為這是天機不能泄露自然模模糊糊不信的人以為這就是迷信頂多當成古典文化的一部門然而這兒我們又不得不提一個事實信的人也好不信的人也罷然則真要是類似的事情落到自己身上絕大多數人仍會選擇參考大師們的建議寧願信其有不能信其無,大門前兩根柱子風水(天安門前的兩根柱子可不簡單)
,實在風水文化也潛移默化地影響着我們在生涯中的認知筆者特意選了兩個例子,北京的同夥也許會知道有個挺着名的景點叫北新橋雖然名字裡帶着橋字但這兒古往今來都沒有真正的橋泛起只有一口井有條大鎖鏈從井底伸出該地得名出於一個傳說聽說當初明朝在修建故宮時由於大興土木損壞了北京城的風水惹惱了龍王龍王一怒之下決議水淹北京反而被劉伯溫設計困在井底而那條偉大鐵索就是用來鎖龍的,固然誰都不信有什麼龍王聽說侵華日軍曾經試圖把鐵鏈拉出來不外鐵鏈一直拖了幾公里都沒見底在往上拉周圍的井水河水都最先翻騰日本人心裏異常敬畏中國古代文化嚇得趕快把鐵鏈塞回去然後焚香叩頭厥後大鍊鋼鐵的時刻人們也想把這條鐵鏈拖出往返爐也遭遇了類似的事情現在北京地鐵五號線從北新橋處擦肩而過聽說當初在設計蹊徑時有意對此舉行避讓,
,第二個例子人人應該更熟悉就是著名的上海延安路高架龍柱20世紀90年月在延安路高架修建時有根石柱在打地基時無論若何都沒設施到達預期的深度施工隊先後動用了林林總總的重型机械仍沒有任何希望無奈之下死馬看成活馬醫的工程職員竟然找了個所謂的得道高僧做法高僧稱要以蟠龍繞柱才氣鎮住風水工程才得以繼續新鮮的是施工隊照做結果真能委屈地將柱子打進地基了不外高僧由於道破天機破了風水很快就圓寂了這一說法撒播甚廣甚至也沒有專家出頭闢謠因此在民間的可信度異常高,這兩個例子若是憑空說來基本就像是在寫小說然而無論是北新橋的石井也好照樣延安路高架的盤龍柱也罷這些現在都是實着實在存在着的實在這些個例是一個側面反映反映出的就是國人對風水文化的篤信之前在老家裡聽說有個老人病故了其他人在談論這件事時喜歡將其歸罪於他家屋子正對着大路即村裡的主要蹊徑在風水文化中叫做犯沖煞氣重不僅云云許多人在娶親取名等流動時都市專門討教風水大師希望做出的決議可以讓一生幸福完善在施工前施工隊無論是舉行盛大的奠基儀式照樣放鞭炮這些行為現實上也都是風水文化在作祟讓人們這樣做以圖心安,
,有些學者以為與其將周易和風水學歸為一類文化不如說是一門統計學現在的人們總站在後人的角度上將昔人形容成愚昧和迷信現實上我們遠遠低估了昔人的智慧有可能昔人先於我們發現並總結出了某種自然紀律由於為了讓他們的理論更相符古代潮水在封建社會更有市場便用玄之又玄的卦象等占卜理論為偽裝加上這門統計學總結出來的紀律確實靈驗從而樂成地吸引了昔人的注重與尊崇得以撒播至今,現代科學的界說為一個確立在可磨練的註釋和對客觀事物的形式組織等舉行展望的有序的知識的系統若以此為尺度風水文化固然不算是科學固然說風水是假由於現在的科學無法對其作出合理而基本的註釋然而風水的許多事情卻又是相當準確的可以說以風水學為代表的易經文化已然影響到了社會的方方面面然而將其簡樸地視為中國人仍然停留在迷信的階段不如說人們篤信的是躲在風水文化背後的誰人起決議性作用的統計學紀律,
,中國漫長的歷史中許多文化失傳撒播下來的無不在封建社會中佔有偉大的市場而為了引發人們足夠的重視宣傳手段也是需要的現在的我們也許是被風水的文化外衣疑惑了將一門系統而嚴謹的統計學錯誤地歸類成一種占卜術式的封建文化現實上我們迷信的照樣科學自己,
床什麼顏色好風水(窗帘顏色怎麼選)