一玄學常見術語,風水擺件真的有用嗎(家裡的擺件不能隨意買)
,玄學,玄學在古代也稱為五術專指以陽陰五行理論生長出來的一系列展望及適用手藝其中五個主要分支簡稱為山醫命卜相山代表可以讓人開發潛能的修鍊系統醫代表包羅中醫在內的種種醫術命代表以人出生的時間展望運氣履歷的系統卜代錶針對一件事情展望出一個效果的系統相代表通過肉眼對人體大地或天空考察來展望事物生長的系統,陰陽,陰陽是宇宙萬物兩種相反相成的性子的一種抽象也是宇宙對立統一及頭腦規則的哲學局限陽往往代表剛性外在和動態陰往往代表柔性內在和靜態最基本的對立反映在日月晝夜明暗晴雨水火冷熱虛實精神和物質等看法,五行,以木火土金水這五種符號代表五種性子對宇宙萬物舉行分類和整條約時用陰陽論中對立的生和克使五行各自覺生關係以此來模擬註釋宇宙萬物的存在,五行的特徵,木具有發展性和延伸性火具有溫熱上升和擴張以及不能捉摸的特徵土有包容性和穩固性金有收斂性和控制性水有粘合性和向下的流動性,五行關係,最基本的五行關係以相生和相剋來表達每一個五行都市介入其中相生的順序是木生火火生土土生金金生水水生木相剋的順序是木克土土克水水克火火克金金克木正常情形下以為五行相生對人有利五行相剋對人有害然則以陰陽論為基礎玄學同時以為生和克在不停變換着氣力生和克的作用在一定條件下會發生逆轉,八卦,在五行的基礎上對宇宙間的事物進一步細分而發生的八個分類八個卦劃分為乾兌離震巽坎艮坤八卦系統通過卦象之間的重疊和交流註釋了天下存在的形式和本質既可以自行推演占卜也可以運用在玄學中的各個學科,天干地支,起源於天象的一種記數方式天干地支和宇宙萬物一樣被賦予陰陽五行八卦等性子在記數功效上同時具備了通過生克等種種關係展望推演事物生長的作用是玄學中主要的細節推演元素十個天干劃分為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二個地支劃分為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,風水,風水是以人的生計質量為最終目的以選擇環境和締造環境為手段的實踐型學科正如陰和陽的對立好的風水環境可以讓人獲得心靈和物質上的富足壞的風水可以使人從精神狀態到物質生涯都處於弱勢和劣勢,風水兩大系統,風水中有兩個主要組成系統劃分稱為巒頭和理氣巒頭本意為山頭重視以自然地理為判斷休咎的依據發揚於江西也稱為形勢風水或稱形派理氣以五行八卦和飛星翻布定休咎重視以年運坐向推算髮揚於福建也稱為閩派在明朝之後風水師不再拘泥於門派之分兩派各取所長逐漸融合到達巒頭為體理氣為用的風水新境界,風水中的氣,氣的看法泛起在中國文化的各個領域在風水中氣代表來自自然界的氣力而風水的本質就是運用這種氣力並使其到達為人造福的效果,二形勢風水常用術語,
,風水中的陰陽,陽往往指隆起的地形動態顯著的水流日照足夠的地方乾燥的環境堅硬的地質陰往往指下陷的地形靜態的水流日照不足的地方濕潤的環境鬆軟的地質,山和水,風水中的山除了代表山嶺在都會風水中同時代表修建物在看法上有時還代表後方靠山風水中的水除了代表江河湖海在修建風水中同時代表蹊徑在看法上有時也代表前方明堂在本文泛起的山水看法都可以明白為修建物和蹊徑,風水中的五行,風水最重視物質的形態山和水修建和物件都被賦予五行特徵在山形中高直為木性刻薄為火性低平為土性圓滿為金性波形為水性這五種形態歸納同時適用於河流的前進蹊徑也適用於現代都會修建好比大片連體住宅樓往往出現出土形高層單棟寫字樓經常出現出木形,五行的正體和變體,當山和水形成簡樸完整對稱的五行形態稱為正體正體山水可以發出強烈的左右休咎的氣力例如埃及金字塔和北京的水立方都是典型的正體當山水形態龐大到不能用單一五行歸類和表達風水中稱為變體變體最終會被多種五行綜合表達出來可是其休咎的氣力則紛歧定強烈有時會施展得很好有時則一無是處在都會修建中變體最多好比有着方形裙樓的三十層圓形寫字樓就可能會出現出木土夾雜變體形格,龍脈,龍脈是風水中對偉大的主要山脈的稱謂但按形態和地理分了許多類型也各有差其餘休咎氣力,干龍和支龍,龍脈大多從高向低走從內陸向海邊運行最高的起源處稱為太祖山也叫做尊星好比中國自古便以為高崇入雲的昆倉山是中國三大幹龍的太祖山和偉大的太祖山相連同樣擁有跨州過省大規模的山脈稱為干龍從干龍分枝出來較小型的山脈稱為支龍干龍的終點往往會起源出大都會支龍的終點往往會作育中小城鄉,龍脈三大類型,高山龍典型的山地好比四川雲南一帶的地形最多高山龍,高崗龍丘陵地帶介於山地和平原之間高度在百米以下的矮山脈常見於華中區域,平洋龍平原地帶多見於沿海區域在尋龍的時刻有特其餘龍法往往按水流來尋找龍脈的蹤跡,龍脈的常見形態,行龍山脈不規則地各自延伸一樣平常來說是支脈向後延伸象龍正在向前運動這種地理還沒有到達結穴的條件,止龍支脈延伸時泛起相互影響最顯著的特徵是支脈向前延伸象龍爪向前按地剎停前進的去勢這種地理往往會發現有龍穴結在其中,肥龍山脈寬厚呈半圓形土壤很厚樹木不多是會使人發富利於從商的吉龍,福龍山脈不算寬厚然則土壤很厚樹木不多卻排列平均有序沒有尖銳頑石曝露是會使人發貴利於做治理事情的吉龍,生龍山脈形態飛躍升沉曲折動感充滿活力有利於康健使人在施展小我私人能力的行業里樂成也對政府部門的事情很有輔助,瘦龍山脈上有樹木可是山形高而狹長山頂稀奇瘦窄會發生誘導向貧窮的不良效果,病龍無論山脈形態若何在山上有植被的情形下不時會見到樹木凋零容易流失的土壤和鬆散外露的石塊這種像得了皮膚病一樣的龍脈晦氣婚姻財運也會使人耐久得病,惡龍植物希罕樹木枯萎大塊山石嶙峋外露甚至像刀劍一樣厲害相交會誘發分居叛逆的惡果也會使當地人容易發生難以治癒的重病,以上的龍脈形態並不是所有然則我們仍然可以看出風水的重點在於珍愛優越的自然環境生氣勃勃有樹有泥的山脈才利於人類棲身生涯,真龍脈,在眾多龍脈里除了有休咎的區別另有真假的區別真龍脈在群山之中一定形態奇異常見的是昂然高立稀奇雄峻有如佼佼不群也有另一種是眾山皆高聳獨它低矮靈秀從下方隱約而過但無論是哪一種都有配合的特點就是兩旁一定有對稱的山脈護衛着前進也有主要河溪山泉一起伴行而且前行的偏向曲折靈動有如活物這樣的山脈才稱為真龍脈從真龍脈施展出來的龍氣最為祥瑞有力發福最快也最綿長好比北京市北面的天壽山廣州市北面的白雲山就是兩種典型的真龍脈,開帳,真龍脈在向前運行時氣焰流轉磅礴向前可是當前進到山脈橫向睜開山脈前又泛起大片空曠的空間明堂這個地方就詳細了卻龍穴的可能性這種陣勢的突然轉變稱為開帳,束咽,真龍脈在開帳之前山體有一個收窄縮矮的位置隨後發生一座形態正經的主山這座主山又可以成為開帳的中央龍穴的靠山誰人收窄縮矮的位置就稱為束咽其原理就像一條膠水管被手捏緊一下再鋪開水的衝力會突然增強束咽的泛起是開帳結穴的主要信號,龍穴,在地球上最群集風水之氣的地址多泛起在龍脈運行住手的地方風水師最主要的事情是選址和修造選址就是尋龍點穴的歷程要從群山中分辨出真龍脈最終找出由真龍脈結出來的真龍穴地址就算在現代都會修建里同樣可以找出每條街每棟大廈的龍穴也就是最利於生涯和謀划的地方,穴場,龍穴只是一個地址穴場卻是圍繞在龍穴周圍組成龍穴名目的種種元素組成的完善模式這個模式組成包羅四神龍虎明堂朝案四獸,四神,中國文化自古就以四神來代表天象和偏向劃分是東青龍西南朱雀北玄武玄武的形態是背上纏着蛇的龜在風水中的四神成為了氣力的象徵而且偏向意義更為天真以龍穴為中央四神漫衍為左青龍右前朱雀后玄武若是在四方獲得吉山吉水和龍穴相呼應理氣卦象上也獲得五行與四神的相生這是風水中的最優異名目之一好比北京故宮的設計就是暗合了四神響應的結構,龍虎,從龍穴左右籠罩向中線有如沙发上兩道扶手的延伸山嶺稱為龍虎砂手一樣平常青龍也多指左右砂手同樣是,左,明堂,站在龍穴上向前看去視力可見的局限稱為明堂明堂相宜開寬明亮生氣盎然水土肥沃在都會風水中必須平靜整齊修建物和鋪排協調協調隨着明堂內的地理轉變從距離分成內明堂中明堂和大明堂內明堂指龍穴前面龍虎合抱的局限中明堂指龍虎外的遠景外明堂指從龍穴看出去極目的遠山一樣平常來說內明堂可推算二十年內的休咎中明堂可推算二十到四十年局限的事宜外明堂可推測六十年後發生的事情在古代另有一種丈量時間的方式就是由風水師從龍穴走出去每四步半為一年好比在青龍方左方九步的位置泛起尖銳惡形的大石那麼兩年後這一家人的,年輕,朝案,朝案指龍穴正前方的山劃分稱為案山和朝山,案山,案山是在龍虎籠罩內位於龍穴正前方的山丘或山峰案山若是遠在中明堂或以外會添加龍穴的福力可是直接的作用並不大隻有位於龍虎內的案山才發力最強最快然則有案山並不代表一定是好事案山會加速龍穴的發力可是凶形案山只會讓災禍來得更快風水師最希望見到的案山是由龍虎延伸至龍穴前方形態秀氣低平不會隱而不見又不會掩擋遠方視線這種案山稱為觸手案從左方延伸而來稱為青龍捲案從右方延伸而來稱為卷案,朝山,龍穴的偏向並不會隨意定立往往會選擇一座形狀祥瑞有力的山峰來指向這座山峰稱為朝山朝山代表着未來的久遠生長情形朝山的利害對龍穴具有耐久隱性的影響一樣平常風水師在選擇朝山時會思量用者的需要高峻凸起形態完整的朝山利於人脈生長在都會風水中若是可以朝向形狀祥瑞的遠方大廈這棟大廈的五行又可以和用地自己五行相生那麼對家庭成員或是客戶的增添事情上的提升都市有輔助山頂有U形凹陷的山窩稱為坳峰若是朝向坳峰的話則有利於財運稀奇適合從商或金融業的人使用,四獸,除了四神響應的主要山巒之外漫衍在穴場的其他山體稱為四獸也統稱為砂隨位置形態轉變劃分稱為官鬼禽曜,官星,在龍虎合抱的內明堂局限內又在龍穴合水以外的山體或小丘稱為官星主宰着人際關係古時以為和官運有關,鬼星,在龍穴後面又沒有退到靠山之後的山體或小丘稱為鬼星主宰着康健和生涯協調,禽星,在龍虎環繞之外位於中明堂和外明堂的山體或小丘以及在水中的小丘巨石都稱禽星禽星主宰着財富和康健古代風水師以為穴場里有官星會先貴后富有禽星會先富后貴,曜星,在朝山之外突然跳出的山頭稱為曜星曜星雖然遠在穴場以外可是突入穴場視線的活力像太陽星辰從遠方照亮龍穴代表着耐久的繁榮興旺,水,水是風水中的重大看法水法的轉變和功效和龍脈具有一致意義水是指江河湖海溪泉瀑池也是指都會中的蹊徑和人車流動的偏向大要上說水代表着財富和智慧對真水的要求是清潔鎮靜源遠流長不枯不停蹊徑迂迴溫順地纏繞在龍穴周圍水是穴場中真正流動運動的物質水的往複和蹊徑都對龍穴休咎起着決議性的作用鎮靜聚水的地方往往可以財富興旺水流太急水量太少或太多數會使財富急劇地失去,三理氣風水常用術語以飛星風水為例,
,羅經,羅經也稱為羅庚或羅盤是風水師專用的指南針羅經的中央是一個細膩的指南針針盤外面刻有幾十層風水師常用的數據羅經方形的外盤套着可以轉動的圓形內盤加上外盤上的經緯線風水師可以輕鬆讀出穴場中每個元素的偏向刻度并行使這些刻度盤算休咎,立極,風水師選擇好地址后就會最先用羅經在穴場丈量提取種種數據無論丈量什麼都要有一個原點也就是說應該在那裡下羅經這個下羅經的位置就稱為立極隨着理氣門派和功效目的差異立極點會有些收支好比在室內立極一樣平常會在室内面積的中央點要丈量修建物和外界的關係時立極點會定在大門或是主要的陽台窗戶,陰陽二十四山,在羅經上最主要的數據就是陰陽二十四山這是由二十四個天干地支和卦象把平面360度劃分為二十四平分角度,子午線,在陰陽二十四山裡最著名的中軸線就是子午線由於陰陽二十四山鑲入了十二地支這十二支中的子位於正北方午位於正南方子午線所指的就是南北正中軸線,十二地支,十二地支在中國文化中被賦予無限的意義我們最熟悉的是十二地支與十二生肖的對應在風水中十二地支成為了偏向的名稱風水師會直接用地支讀出偏向好比丈量一座住宅時會說這個住宅是子山午向其意思是座正北向正南,太歲,在風水中太歲指昔時生肖所在的地支方位詳細的每年太歲方位是子鼠年在正北方丑午年在東北偏北寅虎年在東北偏東卯兔年在正東方辰龍年在東南偏東巳蛇年在東南偏南午馬年在正南方未羊年在西南偏南申猴年在西南偏西酉雞年在正西方戌狗年在西北偏西亥豬年在西北偏北,犯太歲,昔時的太歲方泛起過多的轉變和震驚都市觸動太歲發作出晦氣的風水氣力犯太歲會使人在財運提升家庭康健等各方面都受到不良影響一樣平常引起犯太歲的情形有在太歲位動土拆牆裝修放置了大功率的音響經常運動的器材甚至有時在牆上釘釘子都市有問題犯太歲也會由外因引起好比太歲方在建房修路太歲方有形態兇險的山或污水甚至有高壓電箱和強光射燈泛起在太歲方都市泛起犯太歲的問題總而言之保持每一年的太歲方鎮靜整齊是最好阻止方式,三煞方,三煞方本質上是和太歲對沖的偏向幸好三煞方並不是許多轉變猴鼠龍年的三煞方在正南方豬兔羊年的三煞方在正西方虎馬狗年的三煞方在正北方蛇雞牛的三煞方在正東方和犯太歲一樣犯三煞也是很常見的風水問題我們可以參考犯太歲的內容來阻止,紫白飛星,紫白飛星是理氣風水中常用的一套盤算系統紫白飛星可以盤算時間和事宜對照易學易用九個差異五行差異性子的元素像星辰一樣在各個方位按順序流轉也造成了風水名目中差其餘時間發生差其餘事宜甚至會完全逆轉一個名目充實显示了風水輪流轉這句老話然則紫白飛星並非居無定所轉個一直每一個星都有屬於自己的原位,九宮飛泊,羅經上八個大偏向加上中點組成了九宮九個飛星劃分隸屬一白貪狼星位於正北屬水二黑病符星位於西南屬土三碧祿存星位於正東屬木四綠文曲星位於東南屬木五黃廉貞星位於正中屬土六白武曲星位於西北屬金七赤破軍星位於正西屬金八白左輔星位於東北屬土九紫右弼星位於正南屬火九星從原宮位出發隨着時間一直向其他宮位運動被稱為九宮飛泊,九星年命,每一年都有一個飛星流轉而來代表昔時的氣數在這一年出生的人也就帶有這一年的星命風水是為人服務的手藝以是在選擇風水地的時刻風水師會以人為本先算出使用者的八字命卦若是是使用飛星風水術結構的話就要先算出使用者的九星年命好比一個一白生年的人在同樣的風水條件下更適合棲身在大廳或主窗戶向北的房間由於北方是一白貪狼星的原宮位用自己的生年星和偏向對應可以獲得更好的運氣,星運,九星飛泊可以代表大跨度的時間好比180年推進一次的元運現在正處於三碧元運之中也就是以東方氣運為最強它也可以代表中跨度的時間好比二十年推進一次的星運現在正處於八白星運中東北之氣最盛它還可代表小跨度的年份月份每一天的每一個小時九星就是這樣無限無盡地流轉着不停轉變着每個偏向的休咎強弱風水師正是行使這種星運系統盤算失事物的已往和生長,得運失運,在飛星法中最重視坐向的得運和失運得運是指在現在這個星運中最旺的偏向可以為我所用最衰敗的偏向可以獲得阻止控制甚至通過更高條理的飛星結構法逆轉休咎失運則與之相反好比2004年至2023年是八白星當運東北方就是最旺的偏向若是可以朝向東北得運的時機就異常大,四風水運用,
,煞,風水中的煞是一個很龐大的看法然則也可以簡樸地說一切讓風水變壞的條件都稱之為煞煞的發生原理只有一個就是陰陽嚴重失衡當一個方位或者一件事特強烈傾向陰性或陽性的時刻就發生了煞氣好比在耐久陰晦的環境卻沒有耐久照明在光線過強的地方卻沒有陽棚或窗帘遮擋都市成生煞的誘因一旦時機成熟有活力的飛星或旺氣流轉到這些帶煞的環境煞氣就會突然發作出來對人發生危險,形煞和理氣煞,風水中的煞氣分成形煞和理氣煞兩大類形煞是物質形態發生的直接損壞好比太尖太利太亮太響太粗礫視覺和身體感受異常不良都市發生形煞理氣煞由星運卦理推算出來肉眼看不見的五行過激或過於衰落五行相剋而不是相生相生卻生旺了帶有敗氣的卦象或飛星都市產心理氣煞不外兩者間並不伶仃存在只有形煞和理氣煞相互作用的時刻才會危險使用者好比犯太歲就是最基本的理氣煞若是在太歲方泛起尖銳厲害的物質直指住宅這種稱為飛刃煞的形煞就會和太歲重疊發生作用發事尤其迅猛風水師發現形煞的存在馬上會運用理氣風水推算出災禍的時間和事宜盤算出理氣煞的存在也會馬上考察帶煞的偏向有沒有形煞對其激活然後就會接納相對應的風水手藝舉行化煞,化煞,化煞是風水師的主要事情與手藝化煞好比醫生斷症后的有的放矢只有化煞后才可以拯救風水局到達趨吉避凶一切化煞的最終目的都是回復五行平衡這個歷程中風水師會動用響應的五行物質和一樣平常用品有喻意的法器或工藝品在五行嚴重失衡無法化煞的時刻風水師還會建議住手使用這個方位或脫離這個不良的風水環境,催旺,當風水環境具備良性生長的條件風水師會把旺氣進一步提升使人的生涯更幸福事業更進一步在形勢風水中可以通過人工修造優化環境例如明堂中沒有水流可以用引水歸堂的方式從有水的地方把水引進來在理氣中發現有旺氣存在會使用有生氣的植物或者一直運動的生涯用品激活其作用最直接的方式固然是把旺氣位用於主要功效例如用作床位辦公桌或是設立財政部,立向五法,當一個修建物住宅完工后都一定會有一個向這個向如一個張開的口把所面臨的偏向的五行性子大口吸入從而使住宅帶有這種五行屬性,定向在風水裡也稱為立向立向是對一個修建物的定性是睜開風水事情的第一步對風水師而言只有定了向才可以立局和舉行之後的一系列盤算和內部設計無論花若干心思去研究室內風水冰箱電視水晶燈這樣那樣擺放若是立向錯誤馬上滿盤皆輸,以門立向,在古代以門立向是最常見的方式古代的住宅和種種修建物多數只有一兩層高通常大門着向大街曠地池塘等地形整個修建物以大門為中軸線在這種情形下就應該以門立向在現代社會都會住宅越建越高在麋集住宅里房間收支的大門都是在一條走廊里這種情形以門立向逐步從都會的住宅消逝然則在許多別墅農家大廈和工廠仍是以門為主要的立向甚至在一些有牌樓的村鎮在適當的環境下也可以以整個區域的收支口牌樓為向,以空立向,一個設計優越的街區會有大片的曠地供住民流動一個完善的住宅小區會有花園和運動場所在小區的中央以上的這些曠地風水學里稱為明堂是藏風聚氣又聚財旺運的好地方若是您的住宅的客廳陽台和多數的窗戶都面向明堂的話您的住宅就應該以明堂為偏向這種方式稱為空立法住在五層以下的住宅往往可以面向明堂以空立向而我們最近十年看到許多大型而完善的樓盤樓高二三十層但由於佔地面積寬闊小區中央有偉大的明堂明堂里有兒童樂園草地游泳池等生涯設施使二十層樓左右的住宅一樣可以面向小區中央明堂景物還很不錯,以陽立向,陽立法是風水師在家居堪察中使用得最多的立向法當住宅位於都會的高樓住在五層以上又沒有面臨明堂曠地不能適用空立法的話很可能適用陽立法這裏的陽字簡直有陽光的意思但並不是哪個偏向可以透入最強的光線哪邊就可以定為向更主要的是入氣口的巨細窗戶的數目由於風水的氣是物質性開窗開門才可以真正地迎入一個設計優越的現代套間往往有兩到三面的採光這時以光線定向不現實正式的方式應該以整個住宅里窗戶最多的那一面牆來定向,以水立向,當一個住宅建在河流的旁邊或是面臨湖泊水塘游泳池等沒有其他定向條件加入其中就可以思量以水的一面為定向好比池塘緊鄰住宅的東面就可以說這個住宅向東在都會風水裡以樓為山以路為水氣運行到馬路邊時一樣會停下來也就是說若是住宅有一面向著馬路在沒有其他定向條件的情形下風水師會用水立法確定這個住宅的偏向,以虛立向,當一個村子或是住民區的樓房過於麋集時樓與樓之間房與房之間都市相鄰很近以至向下看不到地面向上向不到天空開窗四顧全是鄰人的窗子開門就是窄巷和走廊好不容易有一兩扇窗有一點遠景也是高樓之間一道垂直的窄縫問題是這道窄縫並不能用於定向由於這種樓與樓之間的垂直窄縫是風水裡的一種煞氣稱為天斬煞是對人的康健有壞影響的形態不能接納立向以上的情形下風水師就要用虛立法來定向虛立法就是以住宅所處在的村子小區屋村的偏向為定向好比收支村子的主要蹊徑的偏向小區的大門偏向屋村所對的主要空曠地偏向離住宅周圍區域最近的大街都可以作為虛立向的定向,以上五種立向法不是所有方式這五法也紛歧定單一應用風水師面臨的地理環境千變萬化完全有可能將幾種方式複合使用,
風水名言名句(另人深思的風水大師名言)