在當今風水學中許多大師習慣性的把形巒和理氣脫離派別一分為二醒目形巒的不掌握理氣醒目理氣的不掌握形巒而且兩派還相互攻擊傾軋詆毀都喜歡唯我獨尊都以為自己學的才是正宗風水我小我私人以為風水學應該是形理合一互為體用決一不能巒頭為體理氣為用無巒頭之體理氣就無從談起就釀成紙上談兵巒頭是基本理氣只能是在巒頭龍真穴的砂水有情的基礎上使用沒有這個條件什麼大卦三般卦都是無用武之地,在此形巒部門我就不講了先前古籍上都有許多關於形巒方面的解說下面我就拿蔣公的字字金來說說,蓋言此書先賢編出其中理氣條分縷晰辨正原文有言責無今傳與后切勿輕泄,邪書肆起地學不明各宗師授莫辨渭涇我作此書暗室一燈楷模後學字字萬金,告戒後學者要遵守什麼,要求真訣盟神受戒毋為財動毋為仇害擇主以交惟德是賴求之不誠留福以特,輕指好地造物所忌於天之怒遭雷擊死福善禍淫乃天之理如覓住城種植心地,論尋龍認穴之法,峽前峽后亦可尋龍干因素出數節氣鍾借干纏護巧奪天工自成堂局福力攸榮,凡為凹缺為禍最烈不拘方位逢之即滅不拘元運逢之即絕陰基陽居都怕此撃,砂法之秘在於化曜要在盤內十幹探討蔭貴權印刑囚難保向上分經串出乃好,理法己明期勢宜辨一言蔽之特來開面凡目所見不離這件觀形察勢團圓可羡,形家之言汗牛沖棟形止氣蓄一言足誦砂水交會由遠而近主僕明白太極有暈,貴賤認龍休咎辨砂不正惡狀煞身忘家返背迫壓破碎磋跎皆指凶禍勿見為佳,貧富論局亦論得水局圓水抱朝拱亦美最怕刈腳沖射尤忌反背傾斜不見為貴,論入首的主要性,次察血脈以審來龍到頭八尺真氣內充氣止水交堂聚其中推測穴法以窺化工,共路兩神疑忌有雜只論到頭審清來脈陰錯陽差其神帶煞水亦可救認水立穴,剖別山水先看到頭乘氣之法細細推求此處不錯富貴可謀此處若錯喜變為憂,千囑萬囑到頭括目羅經照定或兼或獨山龍水龍各有眷屬分清水路自然發福,論依龍立向的方式,支神出脈干神立向有兼無兼亦從脈辨脈從干出向以支上從支從干審脈決斷,前兼后兼天玉宗旨審龍立向辨山辨水連珠不放四正而已其餘山向配合為美,挨星竅門陰陽兩路陰陽順逆入首起數以視入穴是何星主隨元管局誰能解悟,地理總綱山水配合,玄空妙訣惟看牝牡山與水對陰與陽通九星流轉相互重逢坎離交媾一氣渾融,金龍要義及取法,先看金龍坎離定位乾坤怙恃鍾毓最貴一雌一雄相為經緯空中體認心神體會,真龍歸藏其氣內聚其氣內聚動則氣生不動乃死隨元變方隨方變氣舍此求之豈合玄機,陰陽差錯其禍無限審龍云云觀水亦同配合無謬運到興隆陽順陰逆以窺化工,坎離水火實具五行陰施陽受萬物始生取以看地鍾毓可憑泄天之密鬼神亦驚,我泄一句只有坎離定位乾坤怙恃一雌一雄陰陽交媾真龍歸藏其氣才氣內聚化始內氣才氣引動八方這裏指出作甚金龍實在金龍就是中宮中宮是什麼中宮就是五黃那什麼是金龍動不動下面就是內動則氣生不動乃死隨元變方隨方變氣這裏指出金龍動若何動那就是隨元變方隨方變氣那就是隨着元運變換方位隨着方位變換卦氣金龍到令星方為動注主要分陽順陰逆行上下兩元推化機,綜合講龍山向水的搭配交媾方式,陰陽得配相見為難八神四個其一宜攀得以配合毓貴鍾賢是秘妙訣切宜細研,子午卯酉乾坤艮巽為父為母寧不相見此真配合精神旺健四個之一雖微亦顯,甲庚壬丙辰戍丑未陰陽相見此為一類依龍立向亦堪消水旁通一起怙恃之位,乙辛丁癸寅申巳亥陰與陽見配定二類龍固合向向亦合龍怙恃可兼莫尋別位,節節清純三元不替預知福力一節一代禍福顛倒雜山雜水其辨入微其靈如鬼,玄空之妙四個取一陰與陽交陽與陰合陰陽交媾二氣渾合生生不窮允推良法,四偶四正謂之怙恃其餘子息左右夾輔怙恃力大統涵諸子區而別之一山一水,山自管山水自管水不相為謀山水異路立眷立室各宗怙恃倘有差錯如仇嫉妒,論三卦用法,子午卯酉是為天元乙辛丁癸乃其所生同共行路有合無嫌四隅立向配偶宜然,乾坤艮巽天元之宮辰戍丑未乃其所鍾攜帶偕行友誼自融立向論配四正乃從,辰戍丑未地元宮起與誰偕行怙恃而巳甲庚壬丙配偶相比陰陽配合立向所取,甲庚壬丙亦是地元倘其出脈不能有兼左右皆雜只愛單行辰戍丑未覓配為緣,寅申巳亥人元獨步騎龍走出不受人輔兼來便雜世罕能悟乙辛丁癸配向一起,乙辛丁癸人元是水傍母偕行獨行不美巳亥可向寅申亦配一雌一雄兩情交會,量山之法在於審脈觀其行度隨其曲折男女可分微茫親熱地元人元不宜有雜,論來水城門去水口,要看城門真龍駐足眾水交會真氣內畜獅象龜蛇禽星特出無此貴格不須寓目,城門一訣豈待外來龍水交會內氣兜收鎖得元精不至旁流合得三般一段盡搜,城門妙訣原論挨星陽順陰逆九宮飛臨四個之一遂位盛行四吉四凶以辨水神,又看流神不能差分去路固重來路亦論一毫有雜禍悲踵門龍水坐向厥重惟均,流神利害元氣為之有吉有凶乃其所司特朝一點招攝靈奇凝聚局內速發何疑,步水之法與山差異專論卦氣測其休咎倒看元運別有化工山靜水動一西一東,山靜水動從地從天一覆一仰相反照然倒水步雲其理非偏參透此旨可以探玄,來宜衰方去宜從死衰即是旺死亦非死上元八九下元一二四吉四凶倒用玄機,只看本運不參局堂審定八方以察水路克入為吉曲折相顧去來不清定遭嫉妒,論三般卦七星掠奪,卦立三般筠松妙訣一共四七二連五八三九與六永為定格兩路相交顛倒順逆,是用九宮分定厥位求端於天妙乎看待用以倒排其序莫昧左旋右旋玄空最貴,北斗七星若何掠奪九宮定位七星跋涉破軍所臨巧取其穴環而布之坎與離合,先天倒排七星順挨倒須隔位順由宮推以求坎離三卦與偕同宮山水須要脫離,七星順序本宮推起每宮三位有山有水相見不寧掠奪爭忌高人分用契合玄機,玄空大卦不外三般天心已合立向何難水來歸水山來歸山一家族屬允契玄機,局管初年禍福立見新聞堂氣觀其出頭只要純凈不宜征戰暗流亦同明流愈顯,論挨星法訣,來山來水挨星最貴此處一差寧不為累今人審運殊屬憒憒泄露玄機驚神泣鬼,零神正神亦觀所遇裝正扒零審運而已四吉裝正撥零則忌四凶扒零裝正不喜,來山去水原分兩局差異而統一氣連屬知此運用始能造福造化在手功效神速,五行生克取用貴明流神克入來脈要生憑運劃分生克始清一有混雜如行敗荊,挨星不到其位即空流神打破衰敗無限陽卦損男陰卦損女先天卦斷後天參用,向中放水亦取克入流神之通倒看乃的克即是生生入不吉欲知方位四個之一,論三元氣運及大玄空用法,三元氣運劃分衰旺衰死莫修生旺宜速逢時知士隨元安放運若未到空勞夢想,衰運之墳萬萬莫修煞氣驚動一門立休百禍相侵神盡難救勿動為吉尋吉津貼,得運之地如種實時速種速發特理之宜人生在世七十古稀得運灌蔭乃沐榮施,運分三元一元六十山上排龍入首勿失審氣分元以窺入穴順逆挨定須恭弘=叶 恭弘三吉,主運固明余運不衰四吉四凶就安去危若合玄空運發如雷陰陽得配一例同推,九星雙起其法甚秘來山去水牝牡互異陽順陰逆山水一理水辨泉源山辨入氣,到頭一節須論生旺上元一白二三同黨四巽一宮中元所管並作四吉上元同看,元卦三位一二同墜四卦生旺九十年內山脈值此定然富貴四卦所值分定年位,值年之卦其力愈顯同隊之卦亦堪欣羡陰陽兩度取用活變精而求之其義非淺,論平洋與山龍的區別,山龍平洋各有專家比而用之其亂如麻量山步水宗旨毋差我今區別造福無涯,洋法坐空水繞歸后不用砂關只要水抱以水為龍水繞獨厚堂寬勢高漸高乃妙,洋貴得水勿貪秀峰前高后低高要雙容后低非漕靈秀所鍾左右平抱高迫則凶,又有平陸非洋非山法宜詳究扦穴尤難高處之穴陽極陰生此為交媾妙理可參,束氣包裹與山相同坐空朝滿與洋同訣淺深憑界左右憑夾逆朝用案橫龍貼脊,分元辨運乃與洋同倒用玄機推算有功倒看方位以西作東上元下元四吉四凶,論納氣休咎,墓氣從地宅氣從門門旺路吉收支亨通財丁兩盛其樂陶陶門旺宅衰亦不為凶,宅旺門旺連發可決宅旺門衰其法乃歇若見水光救敗亦捷水位宜哀元機盡泄,人煙濃密巷路宜詳巷沖不吉況在衰方急宜隔截隔蔽不妨若受沖煞人口必傷,平原田野四山遠隔不怕風吹只怕陰煞田壟水圳切忌沖脈不拘方位總歸凶烈,乃有嶠星高樓峻閣迴風通氣隨方反撲百步之內毋執常說精求元運知旺知煞,山營之宅四山皆近固要開陽又分消息動則出頭靜乃平頂迴風通氣出頭處認,以上諸篇務宜細研潛心究窮先天後天道明理達始是真緣可以無罪可以為賢,附上楊公滴滴金,一二三兮九八七山情水意兩相合七八九兮一二三山情水意兩相關,五兼乾巽雙方推坎離寄位八神歸巽位屬天水收地乾位連地水收天,上中下各六十年催餘一百八十全中兼上下兩元春五百餘年掌上輪,斷定四吉與四凶古今來往總相同盛而復哀補救微隨元隨局變通之,有緣得此號仙家陰陽關竅不亳差加倍宮照大與小遠近親疏法九妙,神而明之存乎人傳心傳眼要明白實而秘之勿輕泄一漏天機靡遺子,丁壬庚子居(庚申壬午丁卯甲辰)
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財運,桃花運,還有什麼運(流年看財運)