首頁 風水 正文

火星土星木星(水星金星地球火星木星土星天王星海王星)

房間玻璃隔斷(玻璃隔斷木門)

道真講“風水”(二十三)風水術語註釋,五星峰,五種基本定穴星峰劃分是金星木星水星火星土星金星圓滿山頂如弓木星聳直圓而不方水星浪涌愚昧靈動火星尖銳焰頭上聳土星端直渾樸凝靜卜則巍雪心賦詳察五星之轉變注云五星者金木水火土也山之圓曰金方曰土曲曰水頭圓身聳曰木尖峭曰火堪輿五星上應天宿而其理源於五行五行有相生相剋之理相生則木生火火生土土生金金生水水生木相剋則金克木木克土土克水水克火火克金風水家以為山水形勢有直有曲有方有圓有闊有狹各具五行名之曰五星禍福盛衰子嗣貴賤全在五星之中管氏地理指蒙雲葬者乃五行之反本還元歸根復命而教養之達變也嗣續因之而盛衰消長因此在龍脈行走剝換脫卸之中須以相生為妙如金星發祖搏成水星再生木星木生火火生土云云迢迢起峰節節生旺乃結富貴之土若是金星行龍木星結穴則木受金克為凶地必欲扦穴須有水星相生為輔或火星受木生以制金方可為解脫,道真講“風水”(二十三)風水術語註釋,金星峰,五種基本定穴星峰之一指頂部圓凈呈弧狀隆起的山形劉基堪輿漫興雲金星形體凈而圓弓起渾如月半邊按金星所生的差異陣勢又可分為三類高山之金星如覆鍾覆釜之形頭圓而不欹斜榮耀肥潤丘壠之金星如笠如馬圓轉靈動如珠走玉盤平地之金星圓扁如糖餅光凈肥滿金星以清正剛明為吉空石父老五星捉脈正變明圖雲金之體圓而不尖金之性靜而不動勢面頂腳以定靜光圓肥滿平正則吉吉金之星其形秀麗清新則生忠義士夫其形高雄威武則主兵權尊重金星忌枝腳奔竄山體欹斜面部臃腫山頭破碎凡此種種均為惡形葬之多生逆倫犯上之輩有夷族滅門之禍陽宅以屋宇方正堂局陽明四詹平齊旁有兩廂為金形宅兩廂謂之金庫主家道富貴若邊有邊無稱為金星半邊枯公位大晦氣兄弟相殘前有兩廂後有兩廂者稱四金照堂人財大吉唯四廂須求是非巨細平齊不能高過正屋或前長后短後有前無此俱為不吉之象大凶,道真講“風水”(二十三)風水術語註釋,木星峰,五種基本定穴星峰之一指端直挺撥如圓柱的山形劉基堪輿漫興雲木星身聳萬人驚倒地人看一樹橫木星高山平地皆生高山之木星高聳萬丈而挺身卓立如筆平岡之木星枝腳宛轉回抱平地之木星軟圓平直枝柯橫布而延綿木星以直為要宜正直筆直頭圓身直而忌欹斜枯槁空石父老五星捉脈正變明圖雲木之體直而不方木之性順而條暢勢面頂腳以秀氣光潤精彩圓凈則吉欹崩散漫破碎臃腫則凶就五行生克言之木星後龍以有水星為佳水生木也若是後龍為金星則受克不吉木星亦尊星結穴少煞氣主出人文貴陽宅中以屋宇岑嶺前無廂者為木形宅形正則出人文昌居家富貴忌堂如一字深狹而長或橫擺而直長稱木星低頭主出人多癲狂風疾,道真講“風水”(二十三)風水術語註釋,水星峰,五種基本定穴星峰之一指曲折逶迤如蛇頂部升沉若波的山形劉基堪輿漫興雲漲天水星浪交加或落平洋曲似蛇水星商山平地俱有高山之水星波泡曲折勢如展帳橫闊枚舉平岡之水星枝腳鋪展勢如行雲逶迤曲折平地之水星如氈席鋪展波分浪裂層層而進有升沉低昂之勢水星性柔而多波曲多偏少正靈動如生蛇遊走空石父老五星捉脈正變明圖雲水之體動而不靜水之性沉流就下勢面頂腳以條理疊泡圓曲流動則吉牽擒懶坦散漫傾斜則凶以五星生克言之水星宜有金星為後龍金生水也若是後龍為土星則受克災為凶水星一樣平常不獨自結穴多為引龍過氣或與金星木星相兼而結水性靈動而廣平故主出人巧智伶俐靈秀漂亮但水星兼形結穴最忌少關攔纏護否則水勢蕩然無制主出男輕浮出女淫蕩家財水洗陽宅以低平無樓正堂淺擱而無輔垣牆崎嶇如浪者為水形宅及格水形主財源廣進但若空曠無制無金木相生輔財源進去得更快,地理醒心錄五星巒頭斷訣雲水星若行南與北亦主人富貴入火絕敗多為盜入金富貴為官久入火百戶巡檢位入土落水離鄉去水星若然打又缺尿床飽頸往後出水星作浪眼前當其家養女自招郎,道真講“風水”(二十三)風水術語註釋,火星峰,五種基本定穴星降之一指山頂尖銳上聳的山形卜則巍雪心賦雲火星尖秀向南生火星亦有高山之火星秀麗尖聳炎炎燒空多作祖宗之山有平崗之火星技腳廣延縱橫而如火焰之形有平地之火星斟飛閃灼愚昧中多生尖銳巨石水中則突起石樑火星性爆而好動以形體聳拔上騰而又清白秀美為佳忌堍岩破碎空石父老五星捉脈正變明圖雲火之體銳而不圓火之性炎而不靜勢面頂腳削峻焰動清白秀麗則吉不經脫卸破碎惡陋則凶以五行生克言之後龍宜為木星木生火也若是後龍為水則受克不吉火星勢大而形陽故少有結穴舊多作祖宗之山縱或結穴亦須脫卸博換拙出嫩芽方可火星不結則已所結者多為大貴極顯之穴王者之葬陽宅中以正堂獨高兩廂或前後低矮者為火形宅居土宮則富貴多壽余皆多有不吉火形宅忌前闊后尖狹而當中斜側稱為火星施尾立見災殃,地理醒心錄火星斷雲火星騰騰向南去萬聖君王主入水瘟瘟小口災入木福常來入金兩秀主富貴入土敗如灰髙秀狀元文章顯又兼榜眼探花郎低小伶俐人藝術報將筆撻子中分尖巧銀鐵匠丹青尖峯亂下八山火落指南方丙丁然見土必出聾啞人逢金跏跛及蛇背,道真講“風水”(二十三)風水術語註釋,土星峰,五種基本定穴星峰之一指形體端方厚重的山形劉基堪輿漫興雲土星高峻厚而端牛背屏風總一樣平常土星生於高山如客棧如屏風厚重雄偉正直方平土星生於丘壠如几案如圭笏端厚肥重不傾不欹土星生於平地則斬削方梭厚重平齊有崎嶇巨細諸形土性渾凝純厚常作後龍照穴宜方正緩厚忌臃腫傾斜空石父老五星捉脈正變明圖雲土之體方凝而正土之性鎮靜而遲勢面頂腳以渾樸文雅平正端方則吉欹斜傾陷臃腫崩破則凶土星木星皆為尊星土星福尤厚結穴較木星少煞氣上格出王候宰執下格亦可致巨富陽宅中以正堂均平整四壁不欹而四合為土形宅主富貴恆久以居金宮火宮為佳入水入木俱受克相剋不吉土形宅忌基址與房檐高,低不平為祿存土形大凶,地理醒心錄五星巒頭斷訣雲土星若行南北路代代開質庫土星見土人丁絕行西觀形如屏嶂眼前積庫狀元名土星垂帯似秀挺不特侍講兼府尹土星帯火腳行長偷牛盜馬夜行郎入水寺觀入朩貴入金悠閑入火絕若還隨水主投河更出離鄉絕滅多,五星聚講,指金木水火土五星環侍祖山劉基堪輿漫興雲火南水北木居器械有金星土在中此謂五星來聚講天壤正氣福無限聚講謂如佛祖講經必眾徒群聚而聽門徒眾廣俯首而聽尤顯佛祖神機風水之聚講即指環侍拱衛纏繞眾多愈顯祖山尊貴楊筠松撼龍經雲廉貞亂峰頂上亂石間此處名為聚講山聚講既成即分去分宗拜祖迢迢路廖瑀泄天機全局人式歌雲圍繞名為聚講山基本在其間風水五星聚講取法於星象學之五星相聚即金木水火土五星珠連於某一星區論者以為正德天子當興天下太平之大吉象如公元前十一世紀五星聚房宿周文王誅虐紂風水家以為山水融結者為生氣凝聚所生因此五星聚講是生氣極盛之徵應繆希雍葬經翼雲氣之積而成體也厥狀有五火言其銳也水言其波也木言其直也金言其圓也土言其方也五體咸備氣之至盛者也葬以乘生氣為要故生氣興旺之山主結大貴之地徐善繼人子須知龍法雲地理家五星聚講之理亦與天文五星相聚同故龍脈有此格者前往多結大貴之地,

院士老齡化問題(老年工作者)