近些年,夜觀天象這個詞似乎被算命先生附了身,每當有小道新聞泛起,爆料者總會來上一句,老漢夜觀天象,於是,許多人便以為夜觀天象,就是封建迷信流動中的一種,實在否則,能喝酒女人的八字(2018年1月17日四柱八字專家案例詳解)
,在昔人眼中天與人世的關係密不能分冥冥之中那股支配季節更替與群星運行的氣力同時也支配着紅凡間的種種事宜星空是人世在天上的投影天垂象見休咎王朝更迭國運興衰帝王命數蒼生禍福皆可從星象中獲得映射與預警,自然紀律農耕守則,
,人們通過考察差異星象轉變,總結得出差異紀律,好比預告旱澇災難等,在農業時代起到了極為主要的作用,
,因此歷朝歷代都極為重視這個事情,這個部門的職稱也從秦漢南朝時的太史令,一直演變到明清宮廷的欽天監,現在認真勘查天象的則叫天文台,
,政權更迭托此為兆,
,固然無論是野史傳說照樣文學創作,夜觀天象的這群人,在觀察占卜到與眾差其餘天象時,總能與政權更迭發生或多或少的關聯,
,舉個例子,太白星現唐三代而亡女主武氏代之,
,也正因此,天象的觀察被籠罩了一層神秘面紗,到底若何觀察天象,差異天象又有哪些隱秘,要是逐一道來估量用幾年功夫都難以說清晰,今日與人人一起簡樸領會一下彗星,
,在中國古代由於時代差異慧星種類差異以是慧星在史籍中的名稱也不相同,慧星最為常見的名稱是慧或慧星其次也常稱為孛星或星孛除此之外另有其他名稱如客星天欃星蓬星長星異星景星蚩尤旗天沖旬始天狗白氣含譽格澤,第一類確定是慧星稱作慧慧星或孛星星孛,一慧,壬申彗出於張甲戌彗出靈台新五代史司天考,二彗星,七年彗星先出東方見北方五月見西方將軍驁死彗星復見西方十六日夏太后死史記秦始皇本紀,六年二月丁巳彗星見東方長六七尺色青白西南指營室及宅兆里丁丑彗星在奎一度長六尺癸未昏見西北歷昂畢甲申在東井遂歷輿鬼柳七星張光炎及三台至軒轅中滅營室者天子常宮宅兆主死彗星起而在營室宅兆不出五年天下有大喪后四年孝順帝崩後漢書天文志,三孛星,二十三年三月孛星晨見東方二十餘日夕出西方犯歷五車東井五諸侯文昌軒轅后妃太微鋒炎指帝坐占曰除舊布新之象也後漢書天文志,四星孛,秋七月有星孛入於北斗春秋文公十四年,有星孛入於北斗周內史叔服曰不出七年宋齊晉之君皆將死亂左傳,秋七月有星孛入於北斗孛者何彗星也其言入於北斗何北斗有中也何以書記異也公羊傳,元延元年七月辛未有星孛於東井踐五諸侯出河戌北率行軒轅太微后六日度有餘晨出東方漢書五行志,
,漢墓帛書中的彗星樣式圖片源自網絡,第二類可能是慧星新星或超新星如客星天欃星蓬星長星異星景星蚩尤天沖旬始天狗白氣含譽格澤,五客星,九年正月戊申客星出牽牛長八尺歷建星至房南滅見至五十日後漢書天文志,三年十月有客星三一大二小在虛危間乍合乍離相隨東行狀如斗經三日而二小星沒其大星后沒新唐書志卷二十二,六天欃,孝文後二年正月壬寅天欃夕出西南漢書天文志,七星,光宅元年九月丁丑有星如半月見於西方新唐書志卷二十二,十一年九月甲戌有星見於五車東北發芒丈余掃內階入紫微宮掃北極五星犯東垣少宰入天市垣犯天市至十月己未陰雲不見明史志卷三,八蓬星,孝昭始元中漢宦者梁成恢及燕王候星者吳莫如見蓬星出西方天市垣東門行過河鼓入營室中漢書天文志,九長星,大業三年三月辛亥長星見西方竟天干歷奎婁至角亢而沒至九月辛未轉見南方亦竟天又干角亢頻掃太微帝座干犯列宿唯不及參井經歲乃滅隋書天文志,七年十二月丙寅有長星於參下其長亘天長星彗屬參唐星也新唐書志卷二十二,十異星,中和元年有異星出於輿鬼占者以為惡星八月己丑夜星隕如雨或如杯碗者交流如織庚寅夜亦如之至丁酉止三年十一月夜星隕於西北如雨新唐書志卷二十二,十一景星,開寶四年八月癸卯景星見宋史志卷九,十二蚩尤旗或蚩尤之旗,蚩尤之旗類彗爾後曲象旗見則王者征伐四方史記天官書,景福元年五月蚩尤旗見初出有白彗形如髮長二尺許經數日乃從中天下如匹布至地如蛇新唐書志卷二十二,十二月壬申蚩尤旗見新唐書志卷二十二,十三天沖,天祐元年四月有星狀如人首赤身黑在北斗下紫微中占曰天沖也天沖抱極泣帝前血濁霧下天下冤新唐書志卷二十二,十四旬始,旬始出於北斗旁狀如雄雞其怒青黑象伏鱉史記天官書,十五天狗,四年十月庚戌天狗見西南占曰有大兵流血晉書志卷三,十三年閏月戊辰天狗東北下有聲占曰有大戰流血晉書志卷三,十六白氣,至壬午星復有芒彗長丈余闊三尺余東北指歷五車白氣為岐橫天貫北河五諸侯軒轅太微五帝坐內五諸侯及角亢氐房宿宋史志九,元豐三年七月癸未彗出西北太微垣郎位南白氣長一丈斜指東南在軫度中宋史志卷九,元嘉二十六年十月彗星入太微十一月白氣貫北斗宋書志二十六,十七含譽,大中祥符七年正月己酉含譽星見其年九月丙戌又見似彗有尾而不長宋史志卷九,明道二年二月戊戌含譽星見東北方其色黃白光澤長二尺許宋史志卷九,十八格澤,格澤星者如炎火之狀黃白起地而上下大上兌其見也不種而獲不有土功必有大害史記天官書,版權聲明文章源於網絡如侵權請聯繫責編,
這個月的運勢(最近工作運勢不好怎麼辦)