寶雞的風俗有哪些(陝西寶雞民俗文化)
,水口即是陰陽宅之前視線局限內可以看到的水流的出口水是龍的血脈龍無水送不知龍之來處穴無水界則不知龍之止所水口乃是龍水交會之所
,水口山一樣平常是指水流的出口處兩岸之山,風水水口在古代被視為是財富的象徵水口的形局考究源宜朝抱有情不宜直射關閉去口宜關閉慎密最怕直去無處
,繆希雍葬經翼水口篇雲,夫水口者一方眾水所總出處也昔人謂人山尋水口又雲中士求水口又雲平地憂傷者水口蓋局之巨細山之貴賤咸於是乎,別也必祖龍開障展作羅城城餘氣去作關闌重重關鎖纏護周密或起捍門相對特峙或列旌旗或出禽曜或為獅象蹲踞回互於水上或隔水山來纏裹大轉大折不見水去方佳
,若在山中必得交互水口方為有力若結都市及作帝王山陵必有北辰尊星坐鎮水口高昂聳異望之驚懾者始合上格唯取兩面合抱收回者方正局一邊真面單卷一邊借輳無真面同收者為偏局皆以跌斷成星體者為貴此總水口也亦名洪水口,若中央只結一地余皆為用者其近身必當有小水口中洋外洋亦必層層有收水之砂此為專結昔人謂關門若有十重鎖必有王侯居此間
,可概見矣若局內龍非一枝地非一穴則各各有近身小水口或有羅星收水昔人謂洪水之中尋小水者指此,蓋水口乃地之門戶王侯有王侯之垣城將相有將相之困第方岳藩鎮可以類推觀外即可知內當與望勢參合亦佔山之要訣也,
,一樣平常說來水來之處稱為天門水之去向即水口叫做地戶也有人把入口處也稱為水口,穴前是否天門開而地戶閉是鑒別真穴和假穴的主要憑證之一所謂天門開就是指水要到堂所謂地戶閉就是指水口要關攔嚴密水不流入明堂則不能為我所用水口不關則解釋陰陽未交或龍行未止外明堂之水雖穴內看不見但只要到堂就叫暗拱大地才有之
,風水家以為水流為龍之血脈是生氣的外在形態又代表財源旺衰因此水口之關鎖開閉實即一地風水對生氣財源的掌握控制水口之勢宜迂接納束關攔重重
,天門欲其開源遠流長而無限盡預示生氣興旺財源廣進而不停地戶欲其閉有眾砂阻撓愚昧如之字玄字層密截留以聚氣藏財不能斜飛暴射直竄湍急否則氣散財亡,水口形局至關居處者的休咎禍福水口有關攔物產豐饒人丁興旺榮貴水口無關攔則氣散財枯凶禍當頭,
,天玉經經雲卦內八卦不出位代代人尊貴向水流歸一起行四處有聲名龍行出卦無官貴不用勞心力只把天醫福德裝未解見榮光,天玉經中楊公頻頻強調龍要合向向合水就是說龍水是哪個局所立的坐向就應該是統一個局的坐向,
房屋缺角化解擺放位置(風水缺角補角怎麼擺放)