時鐘顏色怎麼調(手機怎麼設置羅盤時鐘)
有病方為貴無傷不是奇,格中如去病財祿喜相隨,寅卯多金丑貧富崎嶇走,南地怕逢申北方休見酉,建祿生提月財官喜透天,不宜身再旺唯喜茂財源,土厚多逢火歸金旺遇秋,冬天水木泛名利總虛浮,甲乙生居卯金多反祥瑞,不宜重見殺火地得衣糧,火忌西方酉金沉怕水鄉,木神休見午水到卯宮傷,土宿休行亥臨官在巳宮,南方根有旺西北莫重逢,陰日向陽格無根月建辰,西方另有貴幹怕火來侵,乙木生居酉莫逢全巳丑,富貴坎離宮貧窮坤艮守,有殺只論殺無殺方論用,只要去殺星不怕提要重,甲乙若逢申殺印暗相生,木旺金逢旺冠袍必掛身,丙火怕重逢北方返有功,雖然宜見水猶恐對提沖,八月官星旺甲逢秋氣深,財官兼有助名利自然亨,是麴生春月庚辛幹上逢,南離推富貴坎地卻猶凶,甲乙生三月庚辛戌未存,丑宮壬癸位那邊見無根,木茂宜金火身衰鬼作關,時分西與北輕重辨東南,時上胞胎格月逢印綬通,殺官行運助職位至三公,二子不沖午二寅不沖申,二午不沖子二申不沖寅,得一分三格財官印綬全,運中逢克破一命喪黃泉,進氣死不死退氣生不生,終年無發旺猶忌少年刑,時上偏財格幹頭忌比肩,月生身主旺貴氣福重添,時上一位貴藏在支中是,日主要強項名利方有氣,運行十載數上下五年分,先看流年歲深知往來旬,有病方為貴無傷不是奇格中如去病財祿喜相隨,注病指存在的問題在工具工具途徑上存在問題,方是有的放矢的方,在原局或大運或流年有且能去病的方功名利祿平安康健六親善緣等等喜相隨這就要樹立得失觀往複縱觀全局,寅卯多金丑貧富崎嶇走南地怕逢申北方休見酉,注把寅卯作為財星論的話那麼元神當指庚辛金生於巳午月是財生官生於亥子月是為食神生財這個時刻財不能被申酉金所傷說到這裏地支被佔三個了很顯著丑就在時支就如學人先生所言指的是庚寅辛卯日生於丑時庚日丁丑時辛日己丑時,建祿生提月財官喜透天不宜身再旺惟喜茂財源,注建祿格喜財官關於透天透是指地支天是指天干是揭曉歸根的關係也是得失的關係是我宮能獲得財官才真正為喜身太旺是指比肩比劫把所得的福份分奪了建祿格沒有財官可取生我助我的又多這時喜食傷泄秀,土厚多逢火歸金旺遇秋冬天水木泛名利總虛浮,注土金水生於各自的氣機足夠的月令再逢生助而局無可取之物或所取之物稍微質量差是英雄無用武之地不得志名利虛浮之象關於木火遇此情形同論,甲乙生居卯金多運祥瑞不宜重見煞火地得衣糧,注甲乙木生於卯月庚辛是甲乙的官殺運是逢獲得的意思此種情形大多數是祥瑞的重見殺官多為殺官多不貴或者殺來混官或官來混殺這時就用食傷往複留取清固然食傷不是唯一的方式方式也可以用合墓庫等方式去控制合理使用這些官殺照樣能祥瑞富貴這裏為什麼不說成甲乙生居寅卯呢由於寅月的時刻木剛發芽還對照嫩還不是成材的時刻早春之木是怕金的,火忌西方酉金沉怕水鄉木神休見午水到卯宮傷,注火死於酉金死於子木死於午水死於卯是指五行死地是表達一種狀態要害字有忌怕見到,一是原局裡有什麼才讓這些五行忌怕見到死地的也許就是生莫逢死,二是作為工具工具的時刻不能從原來好的狀態釀成壞的狀態,三是引入時柱果位為死地,土宿休行亥臨官在巳宮南方根有旺西北莫重逢,注從臨官在巳宮來看土宿是指五行土巳午是印綬作為工具工具的時刻怕被損壞西北是戌乾亥北是指壬子癸這裏指水五行重逢因組合途徑能讓它們重逢則壞了我的工具或工具這裏只言土另有金水木火呢金臨官於申水臨官於亥木臨官於寅火臨官於巳都是本氣故只言土固然這些祿要看是誰界說的是正官是財官界說就是官祿財界說為財祿這個時刻也是怕被沖走作為工具的時刻也是怕被沖壞,陰日向陽格無根月建辰西北另有貴幹怕火來侵,注陰日向陽格是指六陰向陽格,喜忌篇雲六辛日時逢戊子嫌午位運喜西方,竅門雲辛日子時忌行火地西北行來則吉東南一去憂凶,古歌雲,1辛日生時逢戊子戊來動丙作辛官六陰金合向陽格富貴一基是不難2子宮只宜得一位若連丑位福還慳丙丁巳午懼無跡運向西方利特殊既然能取六陰向陽格則是局無財官可求月令名目無用方取外格外格有成格的特殊條件從歌訣里可以看出所朝的是官星丙局中有酉丑則可以把巳丙戊之祿求來又可以作為辛的泉源故怕官星在大運流年裡泛起其它外格也有它嚴酷的成格條件當遵照之,乙木生居酉莫逢全巳丑富貴坎離宮貧窮坤艮守,注乙木生於酉月為七殺當權莫逢全巳丑殺既當權即宜用食神印綬制化不宜黨殺助殺若逢巳酉丑全則要入棄命從殺格坎離實指食神印綬也貧窮坤艮守坤艮屬土這裏指財星而言因見財而泄食生殺制印生殺皆為格之忌引用學人先生語坤艮者寅申也酉月乙木支全巳酉丑生於戊寅時甲申時藤蘿系甲不入從殺之格多貧窮,有煞只論煞無煞方論用只要去煞星不怕提要重,注從這句話中我們可以看出昔人論命七殺是優先於名目的不管是月令名目還是其他外格在命局中七殺透乾的情況下都得先把這個殺論個明瞭然則我們千萬不要誤會昔人的意思不要將這句話明白為有七殺的時候就以七殺取格所謂論其實就是配及名目來看的意思若何配合好比八字干透七殺若是官格則是七殺混官要看取捨若是財格則是逢財忌殺而有殺必須去濁留清若是印格則是印逢殺生若是刃格則是羊刃敵殺若是食神格則是食神制殺,所謂的優先指的是優先於其他十神與名目相配合論殺其實還是論得失無殺方論用的用指的是其他十神配及名目所取的用譬如財格八字中沒有七殺則看官星食神傷官等等當七殺破壞名目的時候首先就要看命局裡有沒有去殺星的字當為禍的七殺被制服時我們才論名目與其他十神相互配合的情況所謂格格推祥以殺為重是也,甲乙若逢申煞印暗相生木旺金逢旺冠袍必掛身,注申本是水之永生之地有金生水水生木之妙其中明白為甲生於壬申時為絕處逢生乙生於甲申時為藤蘿系甲乙附甲而生才氣合得上煞印暗相生木旺金逢旺身殺兩停之意兩停不是純粹的氣力對比而是要連繫生阻止化等手段到達相對的牽制配合且能為我所用才氣冠袍必掛身,丙火怕重逢北方返有功雖然宜見水猶恐對提沖,注丙火炎上兇猛水為潤下相見有既濟之功丙火生逢巳午月雖宜見水相濟但猶恐對提沖是指見亥子對沖也其中也要一分為二來看如巳是合財拱合財庫則不宜沖如午是敵殺的話則亦不宜沖因沖而成飛刃多主傷災橫禍但局中配合得宜亦可,八月官星旺甲逢秋氣深財官兼有助名利自然亨,注甲生於酉月正官格逢官看財見財而富貴財官兼有助這裏的助一是財來助官二是能輔助我獲得官星三是印來助身因印能通官之貴氣而生身但局中財印不相礙方可最終照樣不離得失方能名利自然亨余干例此可參考三命通會論正官一文,是麴生春月庚辛幹上逢南離推富貴坎地卻猶凶,注甲乙木生逢寅月蓋早春之木才有生意逢金折傷之患得火制之為福正月生者雖三陽交泰冷氣未除見火則生意藹然富貴無敵見水則見水不為子母相生反不為吉因見水更寒也節選三命通會論木一文,早春之木剛有生意甲見庚乙見辛有折傷之患得食神制之為福此是其一無庚辛金而見丙丁火是為食神泄秀見火更為繁榮犹如花朵也坎地卻猶凶正月雖處三陽交泰但冷氣未盡除也見水一來加重寒意晦氣生長二來梟印奪食,甲乙生三月庚辛戌未存丑宮壬癸位何慮見無根,注此句言四序甲在辰月衰乙在辰月冠帶庚在戌月衰在未月冠帶辛在戌冠帶在未月衰壬在丑月衰癸在丑月冠帶這裏指的是氣之進退之機亦是得時不旺失時不衰之意也,木茂宜金火身衰鬼作關時分西與北輕重辨東南,注這句讓我想起三命通會論木的章節茂既有眾之意也有氣機足夠之意謂旺木得金方成棟樑旺木得火而愈敷榮身衰跟木茂之意是相反的故言鬼作關木茂身衰要依據東南西北春夏秋冬來區分喜忌亦有輕重之辨如木生於早春和冬天喜火暖身使其充滿生氣,時上胞胎格月逢印綬通煞官行運助職位至三公,注胞胎為受氣之時氣機微弱沒有之意此時若能獲得印綬相生且這個印綬在月令有氣機或者是藏透關係又沒有損壞再有官殺助印如印綬氣機不足夠或與月令無關時但能獲得官殺相助也能富貴另有一點這個官殺也能泄財護印之用則富貴雙全條件是這個印綬我能獲得得不到有這個印綬也枉然最好這個印綬在時干經雲胞胎逢印綬祿享千鍾又有胞胎日之說觀五行寄生十二宮一章干逢墓絕胎為受氣如甲申乙酉丙子丁亥戊子己亥庚寅辛卯壬午癸未十日為胞胎日,二子不沖午二寅不沖申二午不沖子二申不沖寅,注沖有排擠損壞的意思不沖就是不排擠不損壞那麼就釀成了一種追求的手段這裏的不沖是有條件的主要看沖的偏向如二子是相鄰的是疊沖排擠性損壞性更強若是是籠罩的是一衝為動二沖為靜二子不沖午二寅不沖申是用子和寅作為工具去籠罩追求我要獲得的工具午和申後面兩句同理,得一分三格財官印綬全運中逢克破一命喪黃泉,注其中要害是格既成而無損壞或者有損壞但有救應最終我又能得成格之物則養命之源榮身之物護身之寶三物皆有矣遇克破我已得之物則易有大災,進氣死不死退氣生不生終年無發旺猶忌少年刑,注進退兩字是指其得氣之深淺狀態死不死是去不凈生不生是不受生是看似有情而無力看似有情實為無情的體現逢此情形一生皆難生髮且忌少年運打破此種局限是為漏屋偏逢連夜雨之意,時上偏財格幹頭忌比肩月生身主旺貴氣福重深,注時逢偏財是為我已得之物此時最怕它宮比肩比侵奪我宮之財是為得而復失月生身主旺指三個方面一指時上偏財能通月令二指它宮的食傷生我宮的財要有力三指日干自己要有一定的氣機富貴自然深摯,時上一位貴藏在支中是日主要強項名利方有氣,注時上一位貴是時逢七殺不獨透干藏支亦是其中要害是一位不宜雜不宜多此殺亦要有食神印綬制化才氣化七殺為偏官為職權日主指日乾和制化七殺的工具都要有一定的氣機才氣成為富貴名目喜忌篇雲若乃時逢七煞見之未必為凶月制干強其煞反為權印,運行十載數上下五年分先看流年歲深知來往旬,注大運一柱十年定有時上下統看有時上下分看一樣平常天履地載為統看蓋頭截腳為分看且要看有無提前引動則知分看中亦存統看流年為太歲有生殺大權自動性強先與運原局發生關係,
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