由於人們向神祈禱時通常會祈求生意興隆以至於各路仙人都加入了財神的因素甚至像關羽那樣與商業毫無關係的武將也不得已成了商業神,中國歷史上的英豪中最適合成為財神的是春秋時代的范蠡,史記紀錄他在輔佐越王勾踐完成霸業之後辭去宰相之職而致力於生長實業自號陶朱公並成為豪富豪,可能有的地方將范蠡供為財神併為他修建了神廟但由於我眼光如豆不知道詳細在那裡,范蠡,惠比壽是日本的財神雖然被人們以為是七福神之首,注日本的七福神是七位掌管幸福的神是融合了神玄門玄門釋教婆羅門教等來自日本中國印度的祥瑞天神劃分是大黑天惠比壽毗沙門天辯才天福祿壽壽老人布袋僧人,憑證日本書紀紀錄雖然他是伊奘諾和伊奘冉的第3個孩子但3歲時還不會站立被怙恃拋棄在海上,這樣看來他似乎也做不了什麼大生意,惠比壽,南總里見八犬傳的作者龍澤馬琴以朱子的北辰北極天之樞也居其所不動也這一小節為憑證創作了蛭子神即惠比壽是北極星的怪談,龍澤馬琴以為惠比壽3年間沒有站起來是由於他的腳是地軸的北極一端沒有移動的需要,提及星辰日本人以為七福神的元老福祿壽是南極星的化身,七福神是日本的說法而其中的惠比壽是日本本土的仙人中國沒有這個仙人,但福祿壽來自中國也被列為日本七福神之一福祿壽這個名字幸福福貴長壽的寓意異常顯著,勝川春章七福神寶船圖,福祿壽不是很古老的財神,相傳北宋嘉祐八年1063十一月有一名羽士在京城的集市上行占卜之術其人貌體怪僻飲酒千杯而不醉聽說他並不是通俗人而是南極星的化身,所謂的貌體怪僻指的是他長頭短身手持拴着經卷的手杖身旁帶着白鶴,雖然喜慶之事都是好事但總以為有些可疑之處,中國似乎很早就有一種說法說福祿壽是畫工為了賣出喜慶的畫作而全心捏造出來的財神,柴田是真福祿壽,雖然比乾沒有被列為日本七福神之一但在中國他是一位異常主要的財神,比干是殷紂王的叔父是距今3000年以上的祖先,由於他直言勸諫惹惱了紂王,紂王震怒道我聽說賢人的心有七竅今天我倒要看看你的心是不是七竅說完紂王便命人殺死比干並將他的心挖出來以供鑒賞,這個故事在史記中也有紀錄,由此可見比干含恨而死其事迹絲絕不亞於關羽,比干,那時人們一定是畏懼含恨而死的比干出來作祟為了鎮壓他的怨靈同時也寄託了生意興隆的希望將比干釀成了保佑人們的財神,同關羽一樣比干也被迫成了財神,眾人將關羽和比干劃分稱為武財神和文財神,比福祿壽更古老的中國財神另有玄檀神他是一位玄門色彩粘稠的財神,趙公明,憑證玄門書籍三教源流搜神大全紀錄玄檀神姓趙名公明於秦朝年間在終南山得道升仙被封為正一玄檀元帥,然而明代的小說封神演義中趙公明輔佐周武王誅討殷紂王那時周武王的智囊是太公望呂尚趙公明死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君,而殷商末期和秦朝之間相差800餘年不得不說關於玄檀神的紀錄尚有疑雲,聽說玄檀神是玄色的或許是由外國的神演變而來的,歌川國芳七福神,向前追溯到唐朝那時形形色色的外國商人來到長安做生意賺大錢也許玄檀神就是這個時代傳入中國的,唐代的義山雜纂中將波斯的窮人視為不相等之人由此可知唐朝人以為波斯人很富有,也許長安的閑人探問到波斯富豪都毫無破例地拜了靈驗的財神,那時的波斯人大部門都是拜火教的教徒由於玄檀神的顏色是玄色的也有可能與成為大黑天神的希瓦神有關,大黑天,若是這樣的話我們可以料想這位來源不明的財神可能是藏在大黑天神的米袋或者百寶槌里來到日本的,本文內容摘選自陳舜臣隨筆集七福神與曼陀羅山原文題目為財神,七福神與曼陀羅山,日陳舜臣著,訂價5800,中國畫報出書社,出書日期202011,柿子樹在風水上的說法(門口栽柿子樹好不好)
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