風水學無疑也是易經文化中的一個分支其理論基礎和延伸都在易學的框架之內關於易經現在我國大多數老國民都以為神乎其神而接受現代的教育的人往往以為易經是迷信實在這是無知易經是群經之首大道之源這個結論實在易經印在了歷代中國人的血液和靈魂里可以說易經是一門偉大的學問她指引着中國從遠古走向現代歷五千年而不衰她為什麼偉大其中周易繫辭傳中有一句話國民日用而不知,作甚易之國民日用而不知就是易經自己這麼學問對於通俗老國民來說稀奇是中國古代老國民普遍學問不高學習易經更是難上加難以是我們古代的許多聖賢就把易經的許多真諦用一條條諺語表達出來成為人人耳熟能詳的知識好比有許多關於風水的諺語至今還在民間撒播我們可以實驗解讀一下這些諺語事實有沒有沒原理,一不怕青龍高千丈只怕白虎仰面望,這是風水諺語中對照著名的一句話想要明白這句話在說什麼首先要明了作甚青龍作甚白虎實在青龍白虎朱雀玄武又稱四象這四象現實對應着河圖中的太陽太陰少陰少陽四象是中國神話中的四方之神靈劃分代表器械南北四個偏向源於中國遠古的星宿信仰青龍白虎朱雀玄武劃分代表了四方的二十八星宿四方二十八星宿各方位置的毗鄰經由我國先民厚實的想象力而組成了青龍白虎朱雀玄武這四種神獸的圖形就是四神同時四神在我國古代主要显示就在於軍事上是一種軍事陣法,蘋果怎麼關聯對方位置(蘋果手機1秒定位功能)
,二十八星宿,而這二十八星宿組成的青龍白虎朱雀玄武是有五行屬性的對應的正是河圖中的五行屬性東方38為木西方49為金以是青龍為喜慶正直之神也體現了木的特徵木在東方有生髮之象含仁慈之心鬱郁蔥蔥的綠色植物總給人以喜悅欣欣向榮的感受而西方49對應白虎五行為金金有肅殺之氣與東方之青龍其意正好相反東方青龍象徵植物欣欣向榮同的生長而西方白虎肅殺正主鐮刀在秋天收殺萬物以是對於一座修建來說東方高代表生氣喜悅西方高代表肅殺冷清以是這句話表達的風水學內在現實是很厚實的不無原理,
,河圖,二宅院缺個西南角不是沒媳婦就是妻子多灶在西北位家父財破敗,任何風水學都是象數理氣對應的學問為什麼缺西南角會影響到妻子這內里涉及到後天八卦九宮的學問我們可以把任何一座院落或者一個現代的商品房名目看成一個整體放在九宮內里臨照,
,八卦九宮圖,傳統住宅院落基本都是方形結構的若是這個住宅院落缺少西南角那麼我們憑證上圖上北下南左西右東的方位看西南正是2宮對應後天坤卦這內里就涉及到八卦乾坤六子類象問題了易者象也八卦可以類象萬事萬物其中很主要的八卦類象就是乾坤六子就是把整個八卦對應一戶人家乾為父震坎艮為長男中男少男坤為母巽為長女離為中女兌為小女這就是一個完整的家庭那麼從而可見對於一個家庭來說坤母就是女主人從方位來說對應的是西南坤對應女主人其職責就是坤的屬性為珍藏以是一樣平常女人管錢是對的然則坤缺角就代表沒有女主人或者對女主人康健晦氣對家裡財的珍藏晦氣從而擴展來說若是西北缺角就是晦氣於男主人的康健運氣和事業正東缺角晦氣宗子東南晦氣長女外邊有差其餘煞角對應着這些方位也是一個原理反映到人體上坤土還對應這人體的腹部若是缺角或者正對外部煞角家裡人的系統也容易泛起問題,那為什麼灶在西北位家父財破敗由於西北對應乾為父親灶就是廚房乾五行為金灶五行為火火克金同時乾金的財是木火泄木以是不僅對父親自體欠好還會影響財運,三六十年風水輪流轉,在前面的文章筆者曾註釋過為什麼一等仙師觀星斗二等大師觀水口三等先生滿山走實在風水學內里也包羅了天時的因素在內里天時人地相宜是萬事萬物的基本一個地方的風水不是一成穩固的地理雖然沒有轉變但天時已轉風水就會轉變這裏涉及到三元九運的知識,
,三元九運,三元九運是我國古代劃分大段時間一種方式自古就紀錄於老通書上它是連繫干支歷使用的厥後多用於風水學上中國古代的聖賢們按現在話說就是天文興趣者或者天文家他們經由耐久的仰觀於天發現土星與木星每隔二十年就要相會一次且處在一條直線上通常當這兩個星相會時地球上就會發生一些難以預料的地質災難或者自然災難以是古代人民就尤為關注這些星體的反常徵象而且他們還發現土星木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會一次而且每隔一百八十年太陽系的九大行星就會同處於太陽的一側漫衍在一個小的扇面內形成九大行星的大齊集而且這種天體運行紀律循環往複永不改變他們發現了這個天機於是確立了劃分時間的三元九運系統以一百八十年作為一個正元每一正元分為上元中元下元每元六十年再分為三個運每運為二十年即上元是一運二運三運中元是四運五運六運下元是七運八運九運以是每一個元就是正好六十年正應一個六十花甲子以是隨着這些天時的轉變原本好的風水紛歧定好了壞的也紛歧定壞了,四窮算命富燒香顛顛倒倒問陰陽院中樹一片妻兒不相見院內有深坑肯定傷兒丁住宅後有大坑主凶不發家院內不能無配房名為口袋房家財不聚後裔難管多出不能教育之子西邊房高東邊房低白虎仰面克男的有車禍等等,這些風水諺語在網上都可以搜到我們生涯中也會經常聽到老人們念叨這些詞語筆者寫本文的目的就是在於讓人人知道實在許多諺語是有一定原理的我們豈論是唯物主義者照樣唯心主義者都沒有需要對此嗤之以鼻總之我們不必刻意地去影象這些器械只是當我們身邊有人善意去提醒您這些時照樣有需要注重一下的至少沒有壞處吧,
武當山太子洞賈爺(武當賈爺的徒弟)