八字與婚姻命運的關係(如何從八字看婚姻狀況)
,在風水考察中傳統風水學以為左為長房右為二房過路陰陽金鎖玉關風水學以為長房在三百東方和八白東北方二房在一白北方和七赤西方在大量的風水實踐中傳統風水學認定的各房人丁定位理論是完全錯誤的是完全經不住實踐磨練的過路陰陽金鎖玉關風水學認定的各房人丁之定位理論有其準確的地方但也有錯誤的地方就好比說二房定位在一白北方和七赤西方就是錯誤的為什麼這樣說呢通常學過過路陰陽的人都知道過路陰陽是用先天八卦來定位和註釋其風水理論的若是仔細剖析就會發現過路陰陽是不能用先天八卦來詮釋其風水理論的為仫這麼說呢就以一白方後天坎卦應是有砂吉來說試問那先天坎卦在那兒先天八卦坎卦是有砂吉照樣有水吉呢若是說先天八卦應是有砂吉那先天八卦坎卦要七赤西方就與七赤後天兌卦有水吉相矛盾而若是說先天坎卦有水吉又與後天坎卦位有砂吉相矛盾像這種理論上的矛盾在過路陰陽中金鎖玉關風水學中隨處可見在此不在多舉例請讀者同夥自鑒,能過大量的實踐磨練和履歷總結準確的各房人丁的定位關係應是,男老大主位在東方甲卯乙從位在東北丑艮寅,老二主位在北方壬子癸從位在東方甲卯乙,老三主位在東北丑艮寅從位在西北戌乾亥男老四和老七的定向相同但遠近位置差異,老五和老八的定位和老二相同但遠進位置差異,老六和老九的定位和老三相同但遠進位置差異,關於排行第四五六七八九房人的定位用一句風水行話來說是砂外之水水外之砂主事,父親或爺爺不分主從位父親或爺爺的排行定位和西北三個方位各佔三分之一,女老大主位東南從位西南,女老二主位南方從位西方,女老三主位西方從位東南,女老四和老七的定位和老大相同但位置遠近差異見男定位圖示,女老五和老八的定位和老二相同但位置遠近差異見男定位圖示,女老六和老九的定位和老三相同但位置遠近差異見男定位圖示,母親或奶奶不分主從位母親或奶奶的排行定位和相南三個方位各佔三分之一,注主位決議人運氣的六七分從位決議人運氣的三四分若是從位能量稀奇大的話能量決議人運氣的五六分即反從為主,掌握了上述各房人丁的定位理論在實踐中用過路陰陽金鎖玉關風水學斷驗各房人丁休咎禁絕的問題就會獲得基本的解決舉例來說過路陰陽風水學以為西北有凶砂家中老父壽不長西南有凶水老母不病則淫等論斷在風水實踐中經常是禁絕的有相當多的人家之祖墳和陽宅都有西北高凶砂或有西南大凶水但其老父活到八九十歲或其老母不只無病而且是賢妻良母長壽的例子是舉不勝舉若是行使上邊的定位理論就能準確的註釋這一問題即西北有凶砂或西南有凶水僅占老父或老母運氣的三分之一老父之以是長壽或老母長壽無病又賢惠的緣故原由是其排行的主位和從位都是吉祥的即另有三分之二的運氣是吉祥的反之若是老父或老母排行的主從位都是凶的話那這斷語就百發百中了另有老大和老四及老七運氣紛歧樣的問題在風水實踐中也是普遍存在的以我為例來說我家祖墳東方是大山溝大山溝外是綿延不停的高山根據上邊的理論可以看出我年邁主位定在大山溝中我是老四主定位在大山溝外的高山上因東方有砂吉有水凶以是我年邁69年參軍抗美援越其同人都是幹部我哥卻在農村當农民因其主位有水凶而我卻16歲考上師範院校上學成為一名國家幹部因我主位為高山吉,
銅葫蘆的風水作用(“五福臨門”吉祥物銅葫蘆)