1邵雍的所謂先天八卦圖是偽圖,邵雍在他的皇極經世書推出了所謂先天八卦圖又稱為伏羲八卦圖如下圖,邵雍先天八卦圖,老鹰鵰像擺件風水(史上最全風水吉祥物知識介紹)
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,邵雍之圖非周易原圖而是他偽造的卦圖理由如下,1邵氏之圖的象數只有18與周易敘述到的象數為110天一地二天九地十相矛盾由於邵雍之圖非周易原圖故其圖不能詮釋周易的五數五地數五五位相得而各有合和乾之策216坤之策144二篇之策等看法,2由於邵氏之圖沒有10數故其圖沒有太極的看法邵雍對太極兩儀四象等看法的明白是十分膚淺而且是完全錯誤的,什麼是太極伏羲傾軋的第一個卦圖之中的010線就是太極,龜圖,
,圖中的太極為一根線故又稱為太一莊子列禦寇欲兼濟道物太一形虛呂氏春秋大樂太一生兩儀兩儀出陰陽,是故易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦由於太極是易圖天盤八卦圖的看法故說是故易有太極,在一個圓圖之中畫了一根線以表象太極由此獲得兩個完全一樣的半圓以表象兩儀的看法儀遵守一定規則的匹配關係此所謂太一生兩儀,兩儀圖,
,再在兩儀圖上畫一根中垂線由此獲得四個完全一樣的分塊此所謂兩儀生四象,四象圖,
,再把四象中分則獲得由八個分塊組成的圓圖配上八卦稱為四象生八卦,
,易圖天盤八卦圖,
,通過上述貼圖和註釋可知邵雍所明白的兩儀四象是十分可笑的而且他基本上就無視太極的看法,太是大加一周易的易圖天盤八卦圖的乾卦之數為九大哉乾元以是大是指乾卦即大是指九數因此太9110亦即10數表太的看法,極棟也天盤八卦圖之中的010線中分卦圖就像屋子的棟樑是為極,極又指數之極極其數把010數作為基數無限擴展則第二級數為1020第三級數為2030直接無限八卦圖無法畫出數之極無限大故用基數010之中的10數以表數之極010是為生數之後各級數乃是成數,極又指南北極即初極和最終0表初極10表最終舊時沒有0看法是為虛無,邵氏之圖沒有10數因此沒有太極的看法地皮八卦圖只有9數也沒有太極的看法以是周易說是故易有太極即太極是天盤易圖的看法,周易模子自秦漢相交時期失傳之後再也沒有人能夠明白什麼叫做太極了但人們又很想搞清晰這個看法至北宋周敦頤搞出了一個無極生太極終究不通至明初趙撝謙來知德等人捏造出一個雙魚太極圖而世上也沒有人能註釋清晰什麼是太極終致雙魚太極圖橫行天下現現在太愚才真正領教什麼叫做假作真來真亦假,3由於邵氏的先天八卦圖沒有太極的看法以是不能註釋原始反終原理物極必反原理,太極簡圖,
,什麼叫做原始反終或物極必反太極簡圖的兩列數均由小至大行進,陽卦0艮1坎35震7乾910,陰卦0兌2離45巽6坤810,兩列卦數交匯到10數表象事物八卦表象事物到達了極限之後沿着100線返回到原點0即歸於初極0是為虛無這叫做原始反終又稱為物極必反,
,然後事物又再從0虛無最先舉行下一個原始反終狀態表象事物處於不停的更新換代,原始反終原理用來註釋一切事物都是從虛無0中來最終歸於虛無,反觀邵氏之圖它若何能註釋原始反終,4邵氏之圖陰陽混雜不能用來註釋陰陽的看法昔人的陰陽看法分兩步來明白第一步是用兩儀圖表象陰陽上半圓為陽下半圓為陰第二步是用八卦和象數的奇偶連繫以表象陰陽乾9震7坎3艮1為陽坤8巽6離4兌2為陰,
,由於易圖在周易模子中用來做天的模子天盤它又是用來註釋陰陽的看法的故說卦傳說立天之道曰陰與陽設立天道以註釋陰陽的看法由於易圖之中的陰卦和陽卦脫離兩列排列事實上周易的兩個卦圖都是陰卦和陽卦脫離排列的故稱為八卦成列,反觀邵氏的所謂先天八卦圖你能說出哪一個卦是陰哪一個卦是陽嗎它又若何去註釋八卦成列,5邵氏之圖象數雜亂卦不分巨細沒有尊卑秩序繫辭是故卦有小大易圖的八卦的巨細是以人倫與象數的巨細連繫來詮釋的分為兩列,陽卦由大至小乾9震7坎3艮1,陰卦由大至小坤8巽6離4兌2,由於易圖把四陽卦和四陰卦脫離排列由此發生乾道成男坤道成女的看法也是男女授受不親的泉源,四陽卦居於上上為尊故男尊四陰卦居於下下為卑故女卑這是男尊女卑的理論泉源,邵氏之圖呢男女混雜象數雜亂他倒是先進的很在一千年前就知道甩掉男尊女卑了,6邵氏的先天八卦圖和後天八卦圖之間豈論是卦位照樣象數都沒有邏輯聯繫既然兩個圖之中的一個為先天另一個為後天照理後天源於先天然則從邵氏的先天和後天之間豈論是卦位照樣象數都找不到先天後天的邏輯關係,
,第一邵雍的先天和後天之間的卦位沒有任何邏輯聯繫由前述貼圖可知邵雍異常明確地標示他的先天的乾卦之位為南坤卦之位為北離卦之位為東坎卦之位為西眾所周知後天八卦的方位是坎北離南震東兌西不知邵雍是用什麼手法把先天方位釀成後天的各卦方位真的完全是看法雜亂,第二邵氏的兩個卦圖的象數也是完全沒有聯繫的他的所謂先天數是18數所謂後天數是14數和69數二者完全沒有邏輯聯繫不能用先天數推演出後天數,實在地皮八卦之數源於天盤之數乃是用天盤55線為對稱線把天盤八卦之數對稱地演繹到地皮之上從而給地皮八卦賦予數的看法繫辭稱之為參伍以變錯綜其數錯錯層天盤與地皮是錯層關係,請列位讀者用邵氏之圖去參伍以變錯綜其數一番看看,當初伏羲傾軋兩個卦圖其天盤八卦圖的主要作用有二一是用來註釋陰陽的看法二是用天盤來旋轉以抽象演繹看法因此天盤八卦圖是沒有方位看法的但邵雍卻搞出兩個在方位上完全矛盾的圖這就授人以柄放肆攻擊周易完全沒有邏輯,在人們的放肆攻擊下有人不情願於是用盡千般手段妄想去為邵雍的兩個圖之間找到邏輯聯繫實在這些起勁完全是越洗越黑兩個卦圖就擺在那裡豈論你作何種起勁都不能把原先的坤北乾南離東坎西釀成坎北離南震東兌西也不能把18數變為14和69數,7邵氏之圖是無道無理之圖邵氏之圖之以是不能註釋周易之中的看法基本原是由於他的圖是無道之圖什麼叫做道一陰一陽之謂道如兩儀圖所示圖中的上半圓表象陽下半圓表象陰中央的那一根橫線表象道此所謂一陰一陽之謂道這一根道劃分陰陽界定尊卑古代的一切秩序都是這個泉源派生出來的此所謂原理,
,在圓形的易圖之中首先畫出一根橫線以表象道然後再畫出八卦的各根卦位線以界定八卦之位這些線條就是原理故韓非子說原理之者也如邵氏之圖八卦無位謂之萬物相薄薄貼近引申為雜亂,
,事實上在卦圖之中畫上卦位線目的是在確立周易宇宙模子之後使天盤地皮上下卦位對齊而不致於導致發生看法雜亂好比說坤卦的天干為丙丁丙丁兩個字符很靠近卦位邊緣若沒有卦位線就難以判斷它是不是坤卦的天干又好比說乾卦的地支是戌亥戌亥兩個字符很靠近卦位邊緣若沒有卦位線就難以判斷它是不是乾卦的地支有了卦位線之後就明確了坤卦的天干為丙丁乾卦的地支為戌亥這樣坤卦就可以用丙丁的身份去介入看法的抽象和文字的演繹例如病字從丙指坤卦乾卦就可以用戌亥的身份去介入看法的抽象和文字的演繹例如滅字從戌指乾卦邵雍固然是不明白這些原理的基本緣故原由是由於他的卦圖是無道之圖,2地皮八卦圖不是文王所推演的證據,自從邵雍拋出所謂文王八卦圖之說以來人們均從其說以為文王發現晰一個八卦圖即周易模子中的地皮八卦圖這個說法是錯誤的,第一此前人們所確認的文王八卦圖也是無道之圖即其圖八卦之間沒有卦位線,卦位線不是無關緊要的理由如上所述,第二有足夠的證據證實地皮八卦圖的發現不晚於殷商時期太愚憑證周易的敘述回復了淺易周易模子在最早確立這個模子時最初昔人是用石子數目來示意各卦之數這樣使用起來多有未便傳至黃帝時期黃帝的史官倉頡就在周易模子上動起了腦子由此發現晰数字一至十的甲骨文謄寫符號和干支的甲骨文謄寫符號一至十數是人們在一樣平常生涯中最常用的看法因此這些字符的甲骨文文字就是最早的華文字行使淺易周易模子歸納總結出一套成熟的文字演繹規則不是短時間內能夠完成的這個緣故原由造成從倉頡造出來第一批文字至昔人行使周易模子抽象演繹完成所有甲骨文文字歷時橫跨幾千年這是另話,在此舉幾個字為例以證實最早的華文字是昔人行使淺易周易模子發現出來的由此證實地皮八卦圖非文王所創,七數是震卦之數甲骨文記為十為什麼甲骨文把七字寫為十字呢在周易模子的本位圖圖1之中地皮震卦居於水平卦位上天盤震卦居於中垂線的卦位上劃分把這兩個震卦的中線抽象出來記為十用來示意震卦之數,甲是震卦的天干甲骨文記為田為什麼甲骨文把甲字寫為田字呢首先把震卦之數七字的甲骨文字符寫出來記為十再用囗字符示意卦圖的外框是為田也就是說田字是用震卦之數十即七字和卦圖的外框組合成字以表震卦的天干,二數是兌卦之數甲骨文記為二三畫兌卦的符號是一個陰爻虛線籠罩着兩個陽爻實線虛者無也故去其虛留實在記為二以為兌卦二數的符號,四數是離卦之數甲骨文記為亖三畫離卦的符號是上下各一個陽爻實線夾着中央一個陰爻虛線周易模子的本位圖圖1得兩個離卦相重疊現實是四個陽爻實線和兩個陰爻虛線的聚積去其虛留實在記為亖以為離卦之四數的符號,還可以繼續舉例但由於涉及甲骨文文字的演繹這裏寫不出來故就只舉上述四個文字為例實在以四個文字為例已不是孤證孤證不駐足以證實最早的一至十數和干支符號是昔人行使淺易周易模子發現出來的我們知道甲骨文的發現不晚於殷商時期由此可見淺易周易模子的發現不晚於殷商時期淺易周易模子是由天盤八卦和地皮八卦厥後邵雍稱為文王八卦組成的也就是說地皮八卦圖的發現要早於文王時代,第三伏羲發現的是由天盤八卦圖和地皮八卦圖組成的淺易周易模子一最先受邵雍說的影響太愚也曾以為伏羲昔時只發現晰一個卦圖即易圖直到用周易模子來抽象演繹一至十數和干支符號才推翻了這個錯誤,有沒有這樣的可能即是說伏羲發現晰天盤八卦圖之後就停了下來然後昔人把這個卦圖傳了不知若干年才又由後人發現出另一個卦圖再用二者來構建一個錯層的萬能的模子這種可能性是不存在的由於天盤八卦圖雖然能夠用來註釋陰陽的看法能夠演繹原始反終原理但單靠這個圖是完全沒有適用意義的在昔人面臨着極其嚴重的生計環境的情形下他們基本上就不能能捂着一個沒有適用意義的卦圖耐久地傳下去也正是這個卦圖沒有適用意義最終導致了它的失傳它的失傳導致了一系列文化事宜文化徵象和文化看法無解這是另話以是說伏羲昔時一最先就發現晰由天盤八卦圖和地皮八卦圖組成的淺易周易模子史稱伏羲畫八卦,
中原東夷南蠻西戎北狄分佈地區(夷狄蠻戎分佈在哪裡)