201904110953浙江新聞客戶端通訊員趙宗彪,金耀基,金耀基先生為家鄉題詞,少小離家老大歸剋日八十五歲的香港中文大學前校長金耀基先生在草長鶯飛雜花生樹的江南好時節第二次回鄉祭祖面臨記者重返田園的最大感受的詢問他深情地說二十一世紀的人人人都是異鄉人尋找田園就是追尋生命的回歸找尋精神的家園,這位學貫中西的教育家社會學家留在影象里的回鄉一共是三次第一次是1945年年底抗戰勝利了十二歲的他隨父親回天台白鶴老家住了一個多月田園往後深刻地烙印在他的腦海中第二次是2007年6月金耀基和弟弟樹基配偶大兒子配偶五人回鄉祭祖第三次是今年3月29日他帶着夫人陶元禎女士孫女和親家一起走上回鄉的路,金耀基先生和夫人陶元禎女士孫女雨叆在老宅水井前留影,漫長的回鄉路,金耀基先生1935年2月14日生於天台白鶴嶺跟村現為白鶴鎮上聯新村的盤龍村他的祖父金登峴先生去世早很有遠見又做事果敢的祖母為了給兒子一個美妙的未來不惜賣掉祖傳的田地供金耀基的父親金瑞林走出重重大山遠去北京修業,這在那時需要極大的勇氣和見識金耀基的外婆家是當地的大戶人家他們看中清貧的青年金瑞林有志氣有氣概氣派有才氣毅然將女兒下嫁,金耀基的童年和少年時期隨各處任職的父親四處為家金瑞林先生在抗戰時期擔任過東陽縣和海鹽縣的縣長1942年7月隨着戰爭的擴大天台縣古鎮陌頭更名為嘉圖鎮作為浙東行署駐地成為戰時浙東十八個縣的指揮中央直到1946年才完成歷史使命,抗戰勝利后國民政府舉行了第一次天下性的大選金瑞林先生1947年當選為第一屆國民大會代表也是天台縣唯一的一位國大代表厥後在上海警員局任要職,1949年金瑞林先生帶着全家老小去了台灣往後再也沒有踏上田園的土地,金耀基先生和鄉親親熱攀談圖中村兩委的辦公用房為金家所捐,金耀基先生說父親一直深深地眷念故土他的后兩次回鄉不只是自己回到原鄉也是帶着父親的夙願回鄉上一次回鄉祭祖不只和弟弟樹基配偶一起他還帶上大兒子潤生配偶這次回鄉又是清明時節他固然更要去省墓祭祖金耀基先生有四個兒子這次準備帶上二兒子配偶臨行前二兒子配偶因故不能來就帶上二兒子的岳母和二兒子的女兒雨叆來了在太公公金登峴墓前金耀基和夫人專程囑咐孫女你除了自己要祭拜太公太婆也要代表你的怙恃祭拜今年十二歲的雨叆在祖怙恃的指導下祭拜如儀這是她第一次回到祖父的田園,同上次一樣這一次金耀基先生一行又專門來到了祖居地嶺跟古村台州進入新昌的甬台溫高速公路出天台的第一個隧道叫盤龍嶺隧道隧道口是四十多米的高架橋這個高架橋的橋墩就是金先生祖宅所在,昔時為了建設高速公路金家的兩間祖宅被拆作為抵償在離原址五十米的路邊當地政府給金家重新製作了兩間樓房2007年6月金家兄弟回鄉時決議將此屋捐給村裡現在的這兩間樓房已作為村兩委的辦公地和老人協會的流動場所,金耀基先生說這樣的決議若是父親還在也是會支持的金瑞林先生一生樂善好施直到晚年一直念茲在茲田園惦念着田園的祖墳但那時形格勢禁老先生回鄉的願望一直未能實現直到1977年12月在台灣去世留下了永遠的遺憾,雖然老宅已拆然則原來老宅內的水井尚在依然水清如故金先生在水井邊留連不已和夫人孫女在此留影還拍攝了錄像準備發給沒能回鄉的家人們看,金耀基先生老家村前一景,書法就是懷鄉,作為一個飲譽中外的大學問家為了國際交流利便金耀基先生的許多著作都以英文完成對外學術交流也以外語為主家裡的藏書自然也以外文為多然則他2004年從香港中文大學校長的任上退休以後他的書房裡外文書逐漸退居二線中文書籍則逐一顯露到前排他執筆為文也從外文為主逐步釀成了中文而加倍顯著的是原來書房裡沒有毛筆現在種種規格的毛筆許多一天到晚硯池墨水都不幹,從1949年脫離大陸以後金耀基先生於台北樂成中學結業考入台灣大學成為法學學士六十年月成為台灣政治大學的碩士七十年月成為美國匹斯堡大學博士1970年香港中文大學初創他接受首任校長李卓敏之邀來到中大曆任東亞書院院長社會學系主任副校長等職2002年出任香港中文大學第五任校長,這時代除了學校的行政治理事務金耀基先生最主要的精神都在教學和研究上他曾在英國劍橋大學美國麻省理工學院德國海德堡大學等校接見研究研究興趣主要為中國現代化及傳統在社會文化轉變中的角色他在1966年就出書了從傳統到現代一書在海內外影響甚遠然後又出書了中國現代化與知識分子大學之理念中國民主之困局與生長及中國社會與文化中國政治與文化中國的現代轉向等極具頭腦性和前瞻性的作品這些著作使他躋身於天下社會學大師之列,金耀基先生在石樑飛瀑景區,從1970年到2004年金耀基先生為香港中文大學服務了34年1989年起任中大副校長主責學校的設計和生長他不只是台灣中央研究院的院士還和汪道涵連戰一起獲得中大聲譽法學博士由於他的卓越孝順獲授香港政府的銀紫荊星章2004年5月他籌建了港中大的法學院使港中大成為現代的全學科天下著名大學,從謄寫的利便水平而言硬筆固然更有優勢以是只有在2004年7月退休以後屬於自己的時間增多了金耀基先生才逐步地重拾童年時代即以毛筆寫字的興趣作為一個學貫中西的大學者他對書法有着特其餘情緒眷戀於文化上中國的審美文化最終都在書法里獲得了充實的表達於小我私人情緒上書法里有父親對他的期許童年和少年時期作為金家宗子在父親的督促下他臨帖不輟已寫得一手好字寫好字是父親的要求退休之後的研習書法不只是修身養性的手段是對傳統文化致敬更是眷念田園和親情的一種方式十多年以後他的書法即以怪異的金體書風為人們所稱道著名藝術談論家侯軍更是喜歡有加一再加以談論推廣在香港和外洋學界人們更以能獲得金先生的一幀墨寶為榮近年來通過在香港深圳上海北京等各大都會舉行的金耀基小我私人信法展金體書法名揚海內外,作為學者金先生學風嚴謹作為書法家金體書法厚重又靈動這次到了家鄉面臨鄉親們請求墨寶的要求金先生有求必應在田園他留下盤龍嶺跟是原鄉等墨寶並應鄉親們的要求寫下協調墨坑優美墨坑盤龍古道等作品家鄉的讀者拿來金先生的著作請他簽字他都逐一照辦一個鄉親得知金先生到來拿了一本當地的桃源文學雜誌請金先生題詞他略一沉吟即欣然在目錄邊上的空缺處用毛筆寫道桃源深處是吾鄉金先生的家鄉即是中國第一小我私人神戀愛故事劉阮天台遇仙的發生地,金耀基先生一行旅行天台山釋教城,人世最美是田園,金耀基先生的影響力普及全球學術界和整個華人天下他對田園的情緒也沒有一天淡忘他忖量田園的土地依戀中華的風情通常同田園相關的事物他都念茲在茲第一次到杭州虎跑寺寺中有高僧道濟的塔院遺址果如母親所說這位嘻笑人世菩薩心腸的活佛確是我家鄉天台縣人,作為一個走遍天下各地的人金耀基曾經寫道天台之美我告訴你中國最了不起的旅行家徐霞客他要訪遍中國的所著名山他第一個要訪的名山就是天台山徐霞客不是這麼簡樸的他首訪天台山是有原理的他做過中國文化作業的文化旅遊不能沒有天台去過天台的再去沒去過天台快去文字之間對田園的深情躍然紙上,十二年前金耀基先生第二次回鄉后他揭曉了遊記回去來兮天台詳細先容了田園的風情風物人文地理和所見所聞那一次金先生往複急遽回鄉主要是祭祖省墓金先生祖父祖母的墓地在上盧村墨坑水庫邊的山上墓碑為1938年浙江省政府主席黃紹竑所題今年這一次的回鄉除了祭祖省墓之外五天的時間行程滿滿金先生和夫人親家孫女一起走了更多的地方策杖上華頂看石樑飛瀑走訪天台宗的祖庭國清寺和玄門南宗發祥地桐柏宮旅行天台釋教城他看了更多的天颱風景他的每一天都被粘稠的鄉情親情所圍繞金夫人陶元禎女士說在金先生的眼裡田園的一切都是人世最美的,在石樑壯觀的飛瀑下他在留影后說我母親在世時經常講起石樑飛瀑怎麼好怎麼好今日才知母親之言不虛,他對家鄉的一切都贊不停口哪怕最尋常的一道家鄉土菜他都以為鮮味無雙喝了家鄉的宋紅酒金先生直道口感好家鄉的酒好喝田園的小吃是遊子的鄉愁天台的麵皮糊拉汰食餅筒扁食他吃得津津有味他興緻勃勃地對我們說天台的小吃是天下上最好吃的小吃,一起走來金先生一起讚歎田園的風物風情讚歎田園山好水好人更好愛鄉之情溢於言表,一定會再來,日間金先生看山看水我和金先生及其家人一起邊走邊聊獲益良多為了更深入地領會這位學貫中西的大學者我專程約金耀基先生在晚上作專訪思量到老先生年歲已高憂鬱影響他的休息原定專訪時間一個小時效果金先生精神豐滿談興甚濃聊了兩個半小時還意猶未盡直聊到晚上十一點金夫人為了老先生的康健多次電話敦促我們才打住相約下次有時機再長談,金先生以為這一百多年的轉變是中國三千年來最大的轉變他為內地的生長喜悅對田園的轉變讚歎不停當知道台州也有台州學院台州職業手藝學院等四五所大學的時刻作為教育家的金先生稀奇喜悅他說最能代表國家生長水平的是大學有沒有一流的大學是現代化的基本標誌有了大學現代文明才會有連續的生長動力,對家鄉的生長狀態他一直說出乎意料的好他說現代化的生長是全球性的是不能阻擋的潮水每一個地方都必須捉住這個歷史時機天台不僅是我的田園也是文化秘聞異常深摯的地方越領會越喜歡天台的哲學頭腦美學傳統稀奇深摯這是其餘地方所不及的也是難能難得的天台的生長應當有自己的特色生長自己的優勢走綠色生態的可連續生長之路,金先生深情地說二十一世紀的人人人都是異鄉人我一輩子都在漂流之中人都希望有個停泊之地天台是我的原鄉我在德國的時刻騎車看到月亮我想起的卻是田園天台是我怙恃之地是我出生的地方尋找田園是追尋生命的回歸我這一輩子就是尋找回家的路這兩次回鄉我都異常喜悅雖然我不會回家鄉長住然則思鄉愛鄉的情緒反而會隨着歲數的增進而加深我會告訴我的子孫天台是我們的原鄉,當我請求金先生為台州日報題詞時他欣然准許用毛筆寫下祝台州日報越辦越有台州的人文情懷,我希望金先生以後多來田園多聽鄉音他喜悅地握着我的手說一定會再來,作者為台州日報報業團體副總編輯,羅盤定向的使用方法圖解(學風水先要懂羅盤)
南北朝向房子的戶型圖(戶型圖朝向)