美容面相風水學(整容最成功)
,我國古代園林以創作山水自然為生涯境域的山水園而著稱於世汪菊淵1992而我國古代風水亦以審辯山水自然為生涯境域的山水術而撒播至今,曹雪芹曾在紅樓夢裡以風水模式為藍本而評價稻香村的園林環境背山無脈臨水無源由此可見古代園林設計與風水之間存在着內在的一定的聯繫,
,風水是易經在修建上的應用是古代人類在建設都會和家園的綜合評定方式基於中國特殊的地理環境故對有同樣基礎的中國古代園林的影響也隱約可見,我國古代園林的相地是指勘察與選擇園地而相地原為風水術的別稱原意為考察山水形勢選擇最佳地址,
,園冶中相地合適構園得體把園地分為山林地都會地墟落地田野地傍宅地江湖地等六種類型並劃分說明其差其餘相地方式,要求有山或有水這與風水所云人之居處宜以大地山河為主其來脈氣焰最大關係人禍福最為主要若大形不善總內形得法終不全吉陽宅全書有異曲同工之處,所差其餘是風水以擇定自然天成的山水環境為最終目的而園林則以選擇自然天成的山水環境園地為基礎還要加以更多的人工修飾,此外若是是方寸之間的園地難有真山真水亦可模山范水即造假山水但追求雖由人作宛自天開,
,立基是是指確定園林修建假山水體與植物在總體結構中的位置,園冶卷一立基雲凡園圃立基定廳堂為主先乎取景妙在朝南選向非拘宅相安門須合廳方這裏的先乎取景妙在朝南也類似於風水中尊貴修建須負陰抱陽即座北朝南的原則,事實上在風水的影響下我國對照典型的古代園林結構也多數是主體修建倚山居北而把人工湖或池塘建在南部,以頤和園為例它把從昆明湖中挖出來的土用來培高萬壽山形成南湖北山名目再以報恩延壽寺從臨湖山麓建起依山重疊形成軸線然後把佛香閣立在中軸線上的穴點上使其成為全園的構圖中央,
,從構圖上講風水理論的重心定位前後對景左右對稱縱深軸線生長在古代園林中有很強的反映,主要反映在北方園林的軸線對稱和南方園林的中央結構上,五行方位論在北方園林中显示較多如頤和園慈寧宮花園萃錦園等,北京景山整個園景可以說是風水理論指導的效果洛陽伽藍記城內篇有山北有玄武池山南有清暑殿柰林西有都堂有流觴池堂東有扶桑海,按器械南北方位與五行特徵配合造景,由此可見風水對造園構圖的影響,
,掇山又稱疊山指人工堆造假山它是我國古代園林藝術的精髓之一,園冶卷三掇山雲若是一塊中豎而為主石兩條傍插而呼劈蜂自力端嚴次相輔弼勢如排列狀若趨承這裏的輔弼趨承都是風水用詞這裏的主石與兩旁劈峰之關係借鑒了風水中主山與其左右砂山的主從關係處置法,
,理水是古代造園的主要方式之一以显示水景為主來显示幽靜深遠的意境,古代園林省池理水有三種方式掩以修建和綠化將池水口遮掩隔或築堤斷水或架曲折小橋破水面很小時以亂石為岸並配細竹野藤,這三種方式總的藝術氣概是摹擬自然水景而它們受風水關於水的休咎看法的影響風水以為水有八吉八凶即八美八丑,掩即用山石樹木修建堤橋等遮掩水口水源發生深藏不露不儘儘之的感受,關於水口水源風水以為源宜朝抱有情不宜直射關閉去口宜關閉慎密最怕直去無收恭弘=叶 恭弘泰地理大成山法全書,隔曲水風水把這種水稱作灣抱水或腰帶水並以為水要有彎曲彎曲發大福范越風黑囊經,
,所謂水口乃是一方眾水所總出處明繆希雍荊葬翼水口,凡水來處謂之天門若水來不見其源流謂之天門開水去向謂之地戶不見水去謂之地戶閉,夫水本主財門開則財來戶閉則財用不竭入地眼圖說卷七水口因而要留住財運其去口宜關閉慎密,為此除選好水口位置多選於山脈轉折犬牙交織或兩山夾峙清流圍繞之處以外還須修建橋台樓塔等物增添水口的鎖鑰之勢,最普遍的作法是以橋作關鎖輔以樹亭塘在人文條理較高的區域則以文昌閣奎星樓文筆塔等高峻修建為主輔以廟亭堤橋樹等,平原區域的水口則常在水中央立洲稱為羅星洲或作土墩並在洲或墩上建廟或閣如浙江烏青鎮的分水墩上即建有閣,通過上述手法的運用以及長時間的苦心謀划風水水口地帶往往成為山石犬牙交織清流左環左繞修建各抱陣勢樹木鬱郁蔥蔥的景物之地人稱水口園林,
,在我國要數徽州水口園林最為精彩,由於徵州各姓聚族而居士夫巨室多處於鄉其根深蒂固的封建宗族觀使他們願意資助家鄉的風水事業從而有力推動了徽州的水口園林建設形成了諸如歙縣唐模村的檀干園棠樾的西疇以及黟縣宏村的南湖等一大批著名水口園林成為我國最富有生命力的地方園林之一,
,古代園林在藏風聚氣的基礎上提出浩氣永壽氣壽觀在園林中显示為題名與壽連繫,與壽有關的題名如南齊仙都苑中的萬歲樓頤和園的萬壽山圓明園的延壽寺等,長壽的動物如鶴龍虎獅龜麒麟朱雀玄武等獅子林就由於祥瑞就曾在皇家園林中四次被仿過,用長壽的松柏杜靈芝等來造景的有魏文帝在洛陽建的靈芝池承德避暑山莊松鶴齋頤和園的雲松巢等,
,古代園林設計中的造園禁忌显示在石忌木忌池忌山忌屋忌裝飾禁忌等,石忌運用最多的當屬辟邪鎮惡的石獅石鼓石龍頭等,在宗教園林中因名人蒔植爾後神化佛化上升為風水樹仙人樹如蘇州司徒廟的清新鮮僻四棵柏樹,池忌常用神獸如龍龜鶴鴨風蝙蝠或是風水吉語為池題名,山忌中的靈山多為風水山佛山儒山道山等,屋忌主要是修建的方位朝向平面形式題名選擇上相符易經八卦風水禁忌宗教禮儀習慣習慣等,西漢王商宅園白虎殿就源於風水八卦在古代園林的室內裝修上喜用辟邪納福神話傳說名人典故等禁忌裝飾,如頤和園用了三國故事和西遊記的故事組成百米長廊,禁忌無非是辟邪納福與風水之藏風聚氣異曲同工,
,風水禁忌在古代園林中主要显示在造園的選址構圖造園手法裝飾上等,因此我們可以得出這樣一個結論我國古代園林與風水之間有着親熱的內在關係好比我國古代最著名的造園巨著園冶即大量借用了相地卜築八宅宅相擇居青霞紫氣輔弼趨承曲折有情等一大批風水用詞雖然不能斷言風水左右了我國古代園林的藝術設計但它對於古代園林設計的滲透和影響照樣顯而易見的,
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錦鯉和金魚哪個風水最好(風水魚真存在)