陽宅巒頭外觀密法,凡看陽宅首先要看山水形勢氣脈是否符及名目然後看蹊徑氣口與周圍高山大樓及鄰家脊牌樓旗杆墳墩古樹等物落在何星上以論休咎在現實生涯中如迂下列屋宅均為不吉之宅,三叔家的女兒我叫什麼
,1孤高屋不吉所謂孤高屋郎周圍圍都是較低短的衡宇唯為本屋一棟突起其中是孤高屋不之吉由於進高和寡居高不勝寒,2衡宇西方若有水池是為白虎啟齒為不吉祥故修建衡宇時忌在西方修建水池,3宅屋忌南方以北方同時有一個小山丘形狀若有時為吉中藏凶凶中藏吉之狀也,4宅屋東方有綿延大山為凶主棲身人不順人丁不旺口舌是非不停,5衡宇不能左邊邊長右邊短若以此主損財不旺丁此屋不宜棲身,6宅屋若左邊短右邊長是為左短右長之象主財運享通但人口可能較為衰微,7若大門正前方有條馬路直衡客屋是為大凶主散財有血光之災,8宅屋忌前寬爾後狹之形狀若云云則主不安寧棲身者常心情欠好若悶彬柳,9衡宇正南方若有山為不吉棲身人不平安常有意外之災或生病,10宅屋左邊忌有孤墳為凶主棲身人體弱多病,11宅衡宇門前忌有廟字神壇教會修建物若有主家庭生涯不安婦女常遭鬼神作崇,12宅屋若建在遇死巷的益端為不育主棲身破財耗財是非不停,13宅屋周圍有宅兆紛歧定不吉但若再有樹林則為凶主棲身不能平安做事一波未平一波起,14宅屋正東忌有流水泉或溪河水池若有棲身人有破財之虛,l5衡宇周圍忌種桑由於桑以喪同音外之災尤其是種在四個角落,l6宅屋之西北方忌有木橋直衝衡宇象者有此徵象者主家敗人死,l7宅屋前門不能直通後門若云云曰直去水水為財財來財去必成空聽憑你若何的起勁亦按留不住故為晦氣財之屋,18所謂獨屋周圍的衡宇皆高矗唯有本宅低稱為獨矮屋為不吉棲身人顯得寒酸落伍不提高亦有被狹迫之感,l9屋角對沖郎麟角對沖受損一樣平常對大山主財運受損人丁傷死,20宅屋前忌有石當對門若有主晦氣小孩若當偏右晦氣女孩偏左晦氣男孩,21兩條蹊徑交並后歸為大馬路交織處形成三角地帶若在此地段建衡宇是為不吉主凶,22在大門的中央有電線桿正立着著是為電線稈對沖主大凶破財耗財,23宅屋不能建在山谷的收支口若建在收支口為不吉主棲身者易患種種疾病,24衡宇前有孤矮小獨房主出孤寡之人,25宅內有黑洞不見日光者以陰氣論主家中常見鬧鬼為不吉之宅,
,陽宅山水定法,1室外山峰結構宅外高山大樓凸出的修建物塔物大樹煙窗等物應以室外星峰論其休咎斷法按陰宅挨星密碼圖相對應的星峰結構論休咎,2定水方式遵照高一寸為沙低一過為水的方式推論都會街道為水低凹闊動曲為水衡宇的門窗樓梯均為水以上為虛水水龍頭衛生間江河水池塘水噴泉水湖水海水井水水塔為實水,風運和水運,在八卦風水掌當中在運行八卦掌排山結構時主要是使用風和水劃分在先天運和後天運當中的旺衰來決斷休咎整體結構在風水學當中休咎旺衰主要取決於兩物一物是風一物是水二者雖有相似之處但本不是一回事風和水都具有流動佳主陽自動當他們旺而有力的時刻會給人類生涯帶來財丁官祿當他們衰死無力的時刻就會給人類生涯帶來傷病退財殞命等口但二者的個性卻又有很大差異風見山則起見水則止水見山則退見水則涌對於陰陽宅的結構來講開門則風入挖道引水流陽宅略分三類第一城鎮之宅第二平原之宅第三山谷之宅城鎮之宅看風水以氣為主與古代井邑集市城廓相符萬戶炊煙比戶重圍高樓結聚相互朝向約莫相同然而卻是休咎差異何以,其緣故原由是坐向相同宅內結構差異宅內結構差異開門部署差異相互休咎各異宅內結構靠近但窗形狀勢局外巒頭也絕紛歧樣移形換影好比一個窗口望出去是鄰室的牆身不見天日而另一個單元的統一位置窗口望出去是一片平展,則此宮位的受氣便有所差異縱然坐向內局皆期同休咎差異也很大城鎮風水以街巷蹊徑往來形勢為重視水口所在而定先天來龍再察往來車輛行人流動至宅的路是否處於生旺方位然後再看方隅外局形勢崎嶇與明暗所在氣口門口所居為要相對而言河流海水的流動力較緩不必剖析城鎮車輛人流皆速響振飛塵影響最大的莫過於由人車流動所致是氣動之處了故人通運輸越見蓬勃的都會或區域氣動流動力越有力若是風水結構得好驟富的時機就大平原之宅看風水以水為主平原田野一片坦夷以水為龍為主當視此水屬何性子的水如數錢水臭穢水之類當視此水來龍何卦位再看皮水止處在宅之何宮位以水為主而內門氣口次之,
,若見大江大河大馬路則貝其力便雄厚克應巨細溝小澗小干蹊徑其力較弱這就是平洋龍的水法山谷之宅屋看風水以風為主余次之山澤之宅其風摩空而下回蕩不停遇高壁則上飈萬丈遇逢隙則下瀉千仞窮穴吹條排山拔木極具損壞力倘其風吹來為吉方則發富不停但若風吹來為衰方則出禍連連由此可明風與水必須劃分無論斷驗照樣結構皆應區別以待乏下面列出風運及水運旺衰要訣暫作領會查閱后做解說使用,以是我希望學習八卦風水掌的學員不只要學習熟練運用掌法同時要把形局要求山水環境以及開門放水的詳細操作方式學透弄懂多問多想多實踐是學習風水的最佳設施,在學習風水運的休咎斷法之前首先解說風運的作用和水運的作用,1風運和水運的作用力,風本由空氣流動故風為氣之所之成又由於風見高處而起故風為形之所引又由於風遇山隙而落故風為縫之所入風是地球轉動的效果是大氣層涌動的效果風之巨細是氣層與地表差異形態而組織的差異氣壓狀態是人棲身環境中的先天氣機它的作用影響面大其作用影響水平和作用方位的強弱是隨着先天兩元八運的差異而差異,兩元八運劃分與玄空大換星順序有關此處不必展大玄空卦理天卦有雲甲癸申貪狼一起行坤壬乙巨門重新出辰巽亥儘是武曲位,艮丙辛位位是破軍大卦推演尋氣有方,在風運當中當一運時甲癸申三方位見山則旺二運時坤壬乙三方見山則旺三運時子卯未三方見山旺四運時刻巽亥三方山旺,六運戍乾巳三方山旺七運時艮丙辛三方山旺八運時寅庚丁三方山旺九運午酉丑三方山旺,例如下元七運從1975年到1995年行艮丙辛風運在這一運中若得坐為艮山丙山辛山的陰宅或陽宅或在艮方丙方辛方有秀峰在相符理氣的情形下肯定人丁興旺同樣在下元七赤後天運中從1984年到2000年若得坤方壬方乙方有水肯定財源廣迸相反在下元七運中若是是艮丙辛三方見水而坤壬乙三方見山肯定會損丁敗財正所謂風運得山旺人丁水運得水旺財祿風水顛倒也殺人這也是玄空飛星風水中所說的旺山旺向和上山下水之同理,2環境中的山和水休咎有別,五吉山平圓直尖小七凶山空飛倒破側崎斜,水聚水環繞水漩堂水玉街水天心水朝懷水清潔瑩澈水為吉水刑衝剋破穿割箭射水為凶水一關於種種山形的識別和種種水形的識別若是有的學員不明了或不太詳知面授時會配着種種圖形圖片教授給人人為你未來風水操作掃平障礙打下基礎,3風運水運與正神零神,關於正種和零神理論各派說法頗多但有一點是共性每一派別所劃定的正神與零神都是與該派的理論系統和風水的手法相配合因此不要抱門戶之見相互攻擊三合派把坐山方定正神是由於三合手法主要以宅的坐向與八宮之聯繫來定吉位和凶位三元派把當元之運星方定為正神是由於三元飛星派以運的流轉來定星之旺衰休咎八卦風水掌是連繫先天體運和後天用運看宅之旺衰因此本派以先天體運旺山為正神以後天用運當旺方為零神正合乎正神方見山則吉零神方內子水則吉之原理如七運行風運艮丙辛三方為正神爾後天七赤水運坤壬乙三方為零神故在七運中艮丙辛三方見山則吉坤壬乙三方見水則吉如七運之陽宅得坐山為艮山丙或辛山為正神正位裝坤壬乙三方見水放光則為潑水入零堂為最旺之宅,4自然環境與理氣的連繫,八卦風水掌之理氣休咎與飛星派理氣之休咎最大的差異是八卦風水在宅中理氣上的漫衍休咎恆定每個神數不以運之流轉而變性如神數2所臨之方為財位無論何時何運神數意義穩固只是隨運的旺衰差異體現休咎的水平差異而已如癸山丁向之陽宅開寅門催財神數2臨門此門永遠是財門吉門不隨元運轉變而轉變只是當九運時最旺由於風運中九運時寅庚丁三山當旺其他運中寅方財門則小吉進財不大除非以其特殊手法催旺而在玄空飛星學派當中2非氣之神數而是九星當中的二黑病符星只有在三元九運中的二運時方為吉星其它運皆為凶星二黑所臨之方位也非永恆吉位而是隨運之轉變而變吉變凶差異之二是飛星派以飛星論盤理休咎其電主要以山星盤和向星盤來論山盤必須要求有真山配合向盤必須要求有真水相配合相符收山出煞要求而八卦飛水掌上的神數論休咎外勢環境中只要有秀美之氣在無論秀山照樣秀水只要相符風水衰旺要訣即可用事只是用事之方式差異而已在風運當旺方見山則吉在水運當旺方見水則吉一在自然環境與理氣的連繫上有時存在着矛盾如七運艮方臨神數2若是艮方見山則主橫財得手為吉若是艮方開門見水放光則主財難得手只有等到行水運二運時發家了若是艮方是排水口去水口則主錢財流失若是艮方見山而山惡形丑則主錢財來路不正若是見來水卻是臭水污水則主財不清潔總之要憑證外勢山水環境連繫理氣的結構來推斷方為準驗,5風運和水運的用事局限,1門床灶宜在神數主吉的正神方正神方不能用事也不能何在零神方思量其他吉位,2來水口蓄水池魚缸種種電器電梯過路等自動主水之物宜何在神數為吉的零神方如零神方不能用事可思量其它神數為吉的位上但不能放在正神方,3去水口衛生間污水池垃圾箱不宜何在吉位要何在凶位上,4坐山方開門要開小門為吉向首方見水一定要見秀水為妙,5在先天運中每個運都有三個旺山若是某個運中建宅能得坐山為當運中的三個旺山之宅自然旺若是占不得此三個旺山之宅則應該在此三山之位開門也可得旺宅但必須外環境必須見山則旺若是沒在此三山之處開門則在水運劃定的三個方位見水也幸虧八卦風水掌中旺宅之法以開門的催旺氣力最大灶僅次之放水更次之至於安床則是應該何在吉位上主對睡床的人有影響而床對方位沒影響,6關於運之旺衰只有剛已往的誰人運最衰的其它皆平運論之如某宅八運坐山非寅庚丁三山在丙方開門則為衰門必須在丙方見水則吉風見水則止,以上之規則是用風水運斷休咎之竅門心法望細細體會如應用熟練你己進入了風水高層境界,
羅盤二十八層註解(通熟易懂的羅盤詳解)