巫蠱大案導致了漢武帝晚期政治的重大轉變,那麼什麼是巫蠱呢,洗衣機對房門風水好嗎(洗衣機到底該選滾筒還是波輪)
,巫蠱之禍圖,巫蠱二字在中國漢朝之前的文籍上沒有記述有人以為易經之中的蠱卦和巫蠱有關係完全是牽強附會易卦之蠱乃故老之故的通假和巫蠱的蠱全無關係,蠱蠱惑也蠱其古音和鬼字通假以是說文中紀錄臬桀死之鬼亦為蠱同時蠱還通詛詛咒之術也可以這樣說巫蠱乃巫鬼之術或者是巫詛咒之術,
,巫蠱之術圖,漢書紀錄說巫蠱起自胡巫是從匈奴傳到中土也異常有原理由於匈奴民族信仰的薩滿巫術和史書中紀錄巫蠱術操作方式異常近似就是以桐木製作小偶人上面寫上被詛咒者名字生辰八字然後裝神弄鬼一番施以邪術和詛咒最恨將木偶埋放到被詛咒者的住處或周圍經由這樣的邪術巫蠱信者就以為被詛咒者的靈魂即可受控制他的性命就能掌握在施術數人的手中,
,薩滿師圖,自從戰國晚期最先由於那時戰亂導致的民族遷徙和融合使得匈奴薩滿巫術漸至中土逐步盛行無論是下層國民和上層王公貴族皆對巫術篤信不疑,武帝繼位之初的元光年間皇后陳阿嬌失寵也曾使用巫蠱之術詛咒過剛剛得武帝溺愛的尤物衛子夫武帝覺察后就把昔日金屋藏嬌的表妹皇后廢黜受此事宜牽連被殺的女巫和宮人多達300人但那時的巫蠱案件僅限於皇宮內廷對於海內政治影響很小,
十字路口燒紙的忌諱(給老人在十字路口燒紙的講究)
到底是怎麼害人的" inline="0" class="aligncenter">,皇后陳阿嬌劇照,武帝征和元年冬天最先的巫蠱之禍影響就太大了甚至延綿數年牽連誅死者甚眾而且都是與皇族有關的公卿大臣甚至包羅了皇太子劉徹皇後衛子夫丞相公孫賀劉屈氂諸邑陽石二公主以及三個武帝皇孫而牽涉入內的公卿大臣更是多而又多江充韓說章贛蘇文石德趙破奴任安暴勝之田仁朱安世商丘成張富昌李壽馬通馬何羅景建等等漢朝政治中央的首都長安也在此次重大政治動亂中流血成渠平民死傷數萬,
,巫蠱之禍圖,巫蠱之禍成為武帝晚年空前的一場政治亂局對日後的大漢朝運祚影響深遠,宋朝大文士洪邁在其容齋續筆這樣評說道,
,洪邁浮雕,漢世巫蠱之禍雖起於江充然事會之來蓋有不能曉者武帝居建章宮親見一男子帶劍入中龍華門疑其異性命收之男子捐劍走逐之弗獲上怒斬門候閉長安城門大索十一日巫蠱始起又嘗晝寢夢木人數十持杖欲擊己乃驚寤因是體不平遂苦忽忽善忘此兩事可謂異矣木將腐蠹實生之物將壞蟲實生之是時帝春秋已高忍而好殺李陵所謂法律無常大臣無罪夷滅者數十家由心術既荒隨念招妄男子木人之兆皆迷不復開則謫見於天鬼瞰其室禍之所被以妻則衞皇后以子則戾園以兄子則屈氂以女則諸邑陽石公主以婦則史良娣以孫則史皇孫骨血之酷云云豈復顧他人哉且兩公主實衞后所生太子未敗數月前皆已坐牢誅死則其母與兄豈有全理固不待於江充之譖也,逐本尋源巫蠱之禍也有它的科學註釋,
,霍去病劇照,武帝天漢年間漢朝海內疫病大盛行連霍去病這位天下無雙的青年英才也都在這場漢朝大疾疫中得病而死這種疫病的最初緣故原由很可能是由於匈奴所致固然並非匈奴薩滿巫師多有能耐能把人咒死但他們行動結果導致了疾疫的發生和盛行匈奴薩滿巫師指導匈奴武士將病死的牲畜埋到漢軍經由的水源上方或者將未死的受感染的疫病戰馬驅趕到漢軍軍營內最終造成漢武士馬染病,
,薩滿巫師圖,這種因死馬死牲畜造成的病毒隨着漢軍的最後凱旋歸來被武士帶到了長安等地造成了疫病在首都和周圍區域的大發作和大盛行,縱然在今天我們對於變種的許多病毒都一籌莫展更況且那時科學很不蓬勃的漢朝呢時人迷信就把這種致人死命的疫病歸結為巫蠱詛咒為此年邁體弱的漢武帝更是疑心四起加之他本人晚年也可能受病毒熏染加倍深了他對巫蠱的恐懼,
,漢武帝劇照,以是巫蠱之禍這個歷史謎團實在也不是很難明主因是漢武帝多疑猜疑的性格次因是匈奴人最早的生物病毒細菌戰輔因是他平時服用的導致幻覺發生的仙人鼎力丸種種相加大災難最厥後臨,
地理一貫堪輿全書(地理堪輿學)