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衡宇風水財位(生辰八字看財位偏向)

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一什麼叫財位,經常看到有稍懂風水的給人家屋宅或店肆指點財位業主多數重視此道並樂於接受可見財位之說已深得人心,由於風水傳承差異各派風水對於財位的明白截然差異八宅法以生氣方為財位玄空飛星以適時方為財位過路陰陽則直接以進門的對角線為財位但問題是若是這些財位之確認方式自己就是確立在偽風水理論之上的那麼這些個財位也就釀成了偽說不能信了,我們無意批判大多數風水術對人們的誤導只說自己的原理,風水的基礎在於若何行使自然生髮之氣天地間生髮之氣有陰陽五行生克紀律萬物在生克間有旺相休囚死之五種狀態屋宅內的財位正是基於這個原理在周匝山方位中找到可以催財崔貴的生旺之地並加以布設行使這正是風水術的價值所在,二財位確認規則,真實可靠的財位確認規則是以三合派的生旺墓方位為尺度的我之以是推許三合派的風水是從釋教教理證悟而來的三合十二永生作為人生運氣之循環完全相符釋教十二緣覺之聖言教法,教你陽宅風水找財位的方式,<blockquote style=

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有時機的話可以部署一個局" inline="0" class="aligncenter">,確認財位之前先要對屋宅所歸屬的風水大局舉行認定由於差其餘風水局財位所處的位置也是紛歧樣的三合風水分為金木水火四大局一樣平常研究三合的人對這四大局的判斷都是以室外水口為依據的俗話說山管人丁水管財但若是屋宅周邊沒有水或憑證水口所判斷的風水局的立向是錯誤的也就是說人家的屋子不是由你設計后才建的立向都是錯的那財位另有什麼用由於財位攝納的是門向進入的生氣門向不合局財運無以生髮這種情形下該怎麼辦,針對現代都市戶型伏位難斷一戶多向的情形真正有功底的風水大師都市接納以向定局的方式轉被動為自動給業主重新布一個局出來此法看似無奈卻是解決風水亂局的唯一方式若是業主是公寓或造價不菲的別墅你總不能去拆人家的樓房要求重新立向吧,以向定局就是在已有或不改變原有衡宇門向的情形下給這個門向賦予一個吉祥的方位然後圍繞這個吉祥門向所配套的其它方位舉行有規則的整體結構固然這個門向的吉不是隨便賦予的,堪輿家把周天度分成二十四山每一山占度劃分以十二支和八干四維來命名三合派把兩山合一宮共十二宮位以十二支取代宮名在方位上子午卯酉屬於四正向辰戌丑未屬於四隅向寅申巳亥屬於四維向以向定局就是看你的屋宅門向在十二宮的哪個方位是四正向四隅向照樣四維向然後就可以決議這個室宅定為什麼向判斷門向的基點是衡宇的宅心位置宅心即衡宇最大長寬對角線的交織點位置一樣平常要用到羅盤的無論四正四隅四維向每一方位只能定兩個吉向例如你的屋門朝向子午卯酉四宮的就可以定為正旺向或自旺向朝向寅申巳亥四宮的就可以定為正生向或自生向朝向辰戌丑未四宮的就可以定為正墓向或正養向至於每一宮可供選定的兩個吉向到底該定哪一個那還要憑證已有的房間結構來綜合判斷最基本的是要有利於房間功效劃分居什擺放水法往複視覺分野等,現以坐北朝向的衡宇來舉行剖析財位的所在坐北朝南的屋子有三個立向劃分是壬山丙向子山午向癸山丁向按三正當兩山一宮的規則丙午是同宮的也就是說只有壬山丙向和子山午向才是地支午的正向因丁和未是同宮的而未已屬於四隅向了不管是丙向照樣午向都以正向論這個正向朝南南五行屬火故而此屋宅可判為火局而朝南的門向即是火局的正旺向了確定了火局的正旺向帝旺我們就可以倒推看它的十二永生宮所配套的起始永生宮在哪個方位找到永生位就找到了財位由於三合風水把永生位視為財位的,教你陽宅風水找財位的方式,有時機的話可以部署一個局,十二永生訣甲木在亥乙木在午丙火在寅丁火在酉庚金在巳辛金在子壬水在申癸水在卯,由火局的帝旺方倒推火局的永生位憑證以上口訣丙火在寅十二永生訣以八干代表龍和水火局稱為乙龍丙水可知火局的永生方位在艮寅艮寅同宮火局的永生位為什麼在寅呢由於寅屬木木是生火的沒有寅木也就不會有午火的帝旺以此推演風水四大局的永生位之確立莫不云云皆具有五行相生之理此時人人都應該明了了朝南的正旺向衡宇它的財位是艮寅方也即站在衡宇的宅心位置看它的東北偏向度到度之間即是本宅財位,

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