易經八宮變化規律(易經時間規律)
,師貞大人吉無咎,彖曰師眾也貞正也能以眾正可以王矣剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎矣,象曰地中有水師君子以容民畜眾,師師眾軍旅上坤下坎坤坎皆為眾先天八卦坤居北後天八卦坎亦居北眾聚於一處故曰師,貞大人吉無咎貞卜問卦辭大意大人卜問則吉無咎此卦辭以九二言九二為師卦主爻九二陽爻為大人坤為萬民九二得中前臨重坤萬民陽遇陰則吉故曰大人吉無咎,能以眾正可以王矣二至四互震為帝王故曰可以王,剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎矣九二得中有應故曰剛中而應下坎為險上坤為順二至四互震為行故曰行險而順毒荼苦坎為毒坤為民為順為從行險即毒順即民從軍旅之興必有苦王以仁義而興軍旅安天下民從而不怨故吉,象曰地中有水師君子以容民畜眾坤為地坎為水故曰地中有水水蓄於地中君子效法此象而容民畜眾,初六師出以律否臧凶象曰師出以律失律凶也,臧善,爻辭大意軍旅出行當以律法約束紀律紀律鬆弛則凶,坎為水為平故為律法否臧即失律坎為失故曰失律,九二在師中吉無咎王三錫命象曰在師中吉承天寵也王三錫命懷萬邦也,錫予賜,爻辭大意居於軍旅之中吉無咎王以官爵或車服器物賜予有功之人而告命其人,九二得中故曰在師中九二雖欠妥位而有六五之應前臨重陰故吉無咎震為王為言為三故曰王三錫命六五應二故曰承天寵坤為萬邦坎為眷念九二應五坤故曰懷萬邦懷萬邦言九二前臨萬邦撫育萬民,六三師或輿屍凶象曰師或輿屍大無功也,輿車,爻辭大意軍旅或以車載遺體而歸凶,六三欠妥位無應前遇重陰為敵故凶而無功下坎為屍二三四爻互震為輿故曰輿屍,六四師左次無咎象曰左次無咎未失常也,次舍駐紮,爻辭大意軍旅退卻駐紮無咎,昔人尚右左次即為退後六四無應前臨重陰得敵前行當有凶知難而退故無咎六四當位量力自處故曰未失常,六五田有禽利執言無咎宗子帥帥學生輿屍貞凶象曰宗子帥帥以中行也學生輿屍使欠妥也,田田獵禽擒獲執言舉大義即師出著名帥統帥貞卜問,爻辭大意田獵有所擒獲宜師出著名無咎宗子為師旅之統帥學生以車載屍卜問凶,坤為田九二應五故有所擒獲二五響應故六五之爻辭多據其應爻九二之象而言二三四互震為言故曰利執言二為本卦主爻震為宗子居師中為主帥故曰宗子帥帥坎為次子為震之弟坎為陷為屍故曰學生輿屍九二應五然九二有震坎兩象六五當與震而不與坎與震則吉與坎則有輿屍之禍,上六大君有命開國承家小人勿用象曰大君有命以正功也小人勿用必亂邦也,爻辭大意大君有下令開拓邦國順承家族小人淆亂國家不能用,二震為君為言故曰大君有命坤為邦國二升五居於坤中故曰開國坎為室為家二升五體坎群陰承順之故曰承家二升五雖開國承家而上六獨居五后五為君位上六乘陽勢逆不順承五故曰小人勿用坤為小人二升五則當位為正故曰正功坤為邦國為亂上六反君道故曰必亂邦,本卦所用象,坤為眾為順為民為從為地為邦國為田為小人為亂,坎為眾為險為陷為毒為水為平為律法為失為屍為次子為室為家為眷念,震為帝王為君為行為言為下令為三為輿為宗子,
明筱岩八字奶(雙手離開鍵盤打)