四十不惑從漢字本義的角度解讀易經老慢著,四十不惑與易經的本義,上大學至三十歲這個歲數段人生的重點就是折騰焦點是找對適合自己的路簡樸說就是想設施搞清晰自己真正適合做什麼事情往什麼偏向生長適合與誰娶親未來適合過什麼樣的日子這就是三十而立的基本寄義,老慢的著作三十而立從漢字本義的角度解讀易經講的就是這個專題六十四種差異天性的人若何真正認知自我找到適合自己的生長偏向以及找到與自己匹配的婚姻,三十歲到四十歲這個歲數段人生的重點是揚長避短焦點是只做客觀上適合自己的事云云才氣諸事順遂不適合自己的事情堅決不做云云才氣阻止倒霉不順這才是四十不惑的基本寄義,說白了中華文化以為人之以是倒霉不順基本緣故原由就是看問題不客旁觀問題不客觀做事自然不匹配做了不匹配的事情固然倒霉不順這才是一切倒霉不順的基本原理,以是四十不惑的焦點是學會若何客旁觀問題杜絕自己主觀片面看問題的惡習,我們看惑字的造字本義講的正是這個造成惑的基本緣故原由,普通人可以學風水嗎(風水學到底應不應該發揚光大)
,惑或心或整體中稀奇強調其中某一部門的作專心主觀意願故惑主觀片面的看問題異常不客觀的,龍生九子各有差異人的天性差異各自惑的泉源也差異有些人由於太較真以是主觀片面有些人由於太任性以是主觀片面有些人由於太功利以是主觀片面有些人由於太極端想得太多太在意別人太忠實太爭強好勝等等差異緣故原由而主觀片面,以是想要四十不惑首先就要搞懂自己是什麼天性的人然後找出自己這種人最容易被什麼所惑然後才氣有的放矢揚長避短讓自己的事情生涯身心康健更順一點少一點倒霉不順,想搞清晰自己是什麼天性的人最容易被什麼所惑一種設施就是在實踐中碰有點智慧的人會吃一塹長一智即便云云也是頭破血流傷痕累累之後才有些閱歷長點記性成熟一點絕大多數人連吃一塹長一智都做不到一輩子一直主觀片面一直惑倒霉不順的時刻只能怪天怪地怪社會最後連死都不知道怎麼死的,另有一種設施這就是通過中華焦點智慧易經易經講的恰恰就是六十四種人的差異天性易經中每一卦的第三爻講的恰恰就是差異天性的人最容易被什麼所惑,古往今來絕大多數人對易經的明白都是錯的為什麼呢由於對易經中每個字的字義的明白就是錯的,傳統對周易的註解依據的都是說文等小篆字義小篆字義是秦始皇統一文字最先並逐步明確的然則周易成書的年月至少在周初周初漢字的字義更靠近於甲骨文等大篆字義大篆表達的是漢字的造字本義小篆是漢字普及推廣的引申義兩者在字義上的區別是很大的而甲骨文是近百年才發現的昔人不能能憑證漢字的造字本義去註解周易以是以前的註解不管其多伶俐智慧多高也不能能是周易的真實本義,以是老慢拋開以往的一切註解從甲骨文入手用漢字的造字本義一字一句的重新解讀周易老慢以為這才是最相符周易自己真實本義的解讀,因此老慢這個專題的問題是四十不惑從漢字本義的角度解讀易經一方面要一字一句的講清晰周易第三爻的真實本義另一方面要講清晰差異天性的人最容易被什麼所惑云云能輔助有緣揚長避短多一點順順遂利少一點倒霉不順老慢之幸,關注老慢領會一點真國學,
格局大的面相