儒家是中國文化的主要學派也是中國社會的主流頭腦之以是成為影響中國數千年的主流文化儒家自己帶有的現實的鎮定的和理性主義精神對人生哲學和人生智慧的深刻解讀讓儒家學說深植於中國古代文化的土壤同時也成為中國人精神生涯的指南從而影響着中國人的價值觀和行事態度這種行事態度就是人生的智慧,易經測名字好不好(易經算命有多准)
易經羅盤算命(看圖能否鑒別出中國和外國的算命占卜有無異同)
是居安思危的憂患意識！" inline="0" class="aligncenter">,中國人的居安思危的憂患意識是從易經最先的孔子在作易經的註釋的時刻曾經深刻指出作易者豈有憂患乎意思是說周易的作者周文王充滿了憂患意識從而讓憂患意識成為易經的主體意識作為探索宇宙和生命紀律的中國最早的哲學它明白物極必反的哲學從而提出了三不忘的主張繫辭傳下說子曰危者安其位者也存者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也,周易的這種三不忘說的是君主若何治理國家的原則處於平安的時刻不忘另有亡國的可能處於平靜的時刻不忘另有發生動亂的可能這就是居安思危的頭腦這種居安思危的頭腦對於我們的人生同樣是大有裨益的由於一小我私人的一生不能能永遠一帆風順什麼好事都被你站着同樣天主不能能永遠詛咒一小我私人所有的倒霉事都讓你攤上在你一貧如洗一無所有的時刻也許你的好運就在不遠處等着你若是你夠起勁的話,周易中說要熟悉天下和人生的紀律是處於不停的轉變和進化中的以是在你處於人生高點的時刻你要想到可強人生的低谷就在眼前也許你正在處於連喝涼水都塞牙的時刻你要堅信灼爍的一天終會到來這種關於物極必反的頭腦帶給中國人的有兩種截然差其餘頭腦一是關於人生的憂患意識二是關於人生的樂觀意識他帶給中國人的是憂樂相融的頭腦儒家的憂患意識在其首創人孔子和傳承者孟子那裡有着深刻的敘述他們同樣影響了中國的知識分子,
,1君子終日乾乾夕惕若厲無咎,2人無遠慮必有近憂,3不仁者不能以久處約不能以甜頭樂,4富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也貧與賤是人之所惡也不以其道得之不去也君子去仁惡乎成名君子無終食之間違仁造次必於是顛沛必於是,譯文發大財做大官這是人人所希望的然而不用正當的手段去獲得它君子也不接受君子沒有在吃完一餐飯的時間里脫離過仁德就是在急急慌忙流離失所的時刻都與仁德同在,5天將降大任於斯人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空匱其身行拂亂其所為以是動心忍性曾益其所不能,6人之有德慧術知者恆存乎疢疾獨孤臣孽子其費心也危其慮患也深故達,譯文人之以是能掌握紀律有明白能力權術和知識經常是心裏存在着災患的緣故只有那些不得重用的臣子和職位低微的庶民有強烈的危急意識以是他們能蓬勃,7居安思危思則有備有備無患敢以此規,8憂勞可以興國逸豫可以亡身,9夫禍殃常積於忽微而智勇多困於所溺,
富貴坎離宮