易傳是一部戰國時期解說和施展易經的論文集其學說本於孔子詳細成於孔子後學之手易傳共7種10篇它們是彖傳上下篇象傳上下篇文言傳繫辭傳上下角說卦傳序卦傳和雜卦傳自漢代起它們又被稱為十翼,轎車空調有制熱功能嗎(車輛空調製熱)
,序卦傳上篇,有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之以屯屯者盈也物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之稚也物稚不能不養也故受之以需需者飲食之道也飲食必有訟故受之以訟訟必有眾起故受之以師師者眾也眾必有所比故受之以比比者比也比必有所畜故受之以小畜物畜然後有禮故受之以履履而泰然後安故受之以泰泰者通也物不能以終通故受之以否物不能以終否故受之以同人與人同者物必歸焉故受之以大有有大者不能以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之以豫豫必有隨故受之以隨以喜隨人者必有事故受之以蠱蠱者事也有事爾後可大故受之以臨臨者大也物大然後可觀故受之以觀可觀爾後有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不能苟合而已故受之以賁賁者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剝剝者剝也物不能以終盡剝窮上反下故受之以複復則不妄矣故受之以無妄有無妄然後可畜故受之以大畜物畜然後可養故受之以頤頤者養也不養則不能動故受之以大過物不能以終過故受之以坎坎者陷也陷必有所麗故受之以離離者麗也,
,譯先有天地然後在天地之間發生了萬物充滿天地間的是萬物以是接着是屯卦屯卦卦名是萬物充滿的意思是事物最先發生草創的時期事物生下來后一定要教育啟蒙以是接下來是蒙卦蒙卦是啟蒙教育的意思是事物還處在稚嫩幼小的階段事物稚嫩要長大不能以不養育以是接着是需卦需卦卦名是說需要飲食養生的原理吃喝等物質的享受以及財色名食勢權一定免不了爭多爭少免不了要論公正爭訟一定會有眾人奮起相較量的徵象發生以是接着是師卦闡釋戰爭的原理師又有眾人的意思許多人在一起一定要比附結黨形成有組織的社會比卦的意思是闡釋若何比附相親人與人比附在一起一定先要在物質上有所蓄積人民國家有財富社會才氣平穩物質財富有所蓄積然後才明白提升一步鑽營生長禮義以禮來規範控制人心然後小我私人家庭社會國家生涯安泰精神安泰以是接着是泰卦泰卦是政通人和的意思事物不能能恆久處於通泰的狀態以是接着是否塞不通事物不能以始終否塞以是接着是同人卦處否之時人心盤據離散不通順同人同人之心親如一體與人和同有富同享有亂同當我為人人人人為我萬物一定歸附以是接着是大有卦物質大有精神大有不能以自滿有大業而能夠謙遜待人待物一定安豫快樂安豫一定有人追隨歡歡喜喜追隨別人一定自身有事情有窮苦希望獲得解決蠱卦卦名是有疑惑有事情要解決的意思有許多事情問題在解決歷程中可以成就大業以是接着是臨卦臨卦卦名有大的意思事業寬大別人就會觀瞻有所學習效法可以觀瞻然後取法他要合乎自身現實以是接着是噬嗑卦卦名嗑是合乎自己現真相形的意思事物不能以輕易相合在一起就行了要裝飾一番賁是裝飾的意思裝飾到了極點亨通就到了終點以是接着是剝卦剝卦是逐步剝落的意思事物不能以終究的剝落衰敗剝卦窮乎其上反乎其下窮乎其末反乎其本以是接着是復卦回復到人人是聖的基本就不虛妄了掌握了真理然後可以在物質與精神兩方面都大有蓄積物質精神財富有所蓄積然後可以養育萬物頤卦是養育的意思在上者不養育萬物是不能以有所行動的能養育萬物以是有偉大的事物通過事物不能能始終通暢以是接着是坎卦坎卦是陷入困窘的意思陷入困窘一定想要有所麗附以是接着是離卦離卦是依附於灼爍的意思,
易經7卦詳解(周易第三十七卦至第四十卦)
小人性憂也" inline="0" class="aligncenter">,序卦傳下篇,有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有配偶有配有時後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯配偶之道不能以不久也故受之以恆恆者久也物不能以久居其所故受之以遁遁者退也物不能以終遁故受之以大壯物不能以終壯故受之以晉晉者進也晉必有所傷故受之以明夷夷者傷也傷於外者必反其家故受之以家人家道窮必乖故受之以睽睽者乖也乖必有難故受之以蹇蹇者難也物不能以終難故受之以解解者緩也緩必有所失故受之以損損而不已必益故受之以益益而不已必決故受之以夬夬者決也決必有所遇故受之以姤姤者遇也物相遇爾後聚故受之以萃萃者聚也聚而上者謂之升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井井道不能不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若宗子故受之以震震者動也物不能以終動止之故受之以艮艮者止也物不能以終止故受之以逐漸者進也進必有所歸故受之以歸妹得其所歸者必大故受之以豐豐者大也窮大者必失其所居故受之以旅旅而無所容故受之以巽巽者入也入爾後說之故受之以兌兌者說也說爾後散之故受之以渙渙者離也物不能以終離故受之以節節而信之故受之以中孚有信者必行之故受之以小過有過物者必濟故受之以既濟物不能窮也故受之以未濟終焉,
,譯有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有配偶有配有時後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所設定配偶之道是終生的要穩固恆久以是接着是恆卦恆是恆久的意思事物不能能恆久存在而不衰退以是接着一卦是遁卦事物退藏靜養逐步的大壯盛以是接着一卦是大壯卦事物處於大壯盛躍躍欲試不能能始終處壯而不有所前進以是接着一卦是晉卦事物前進歷程中不會一帆風順一定會受到危險以是接着一卦是明夷卦在外面受到危險一定想回家感受家的溫暖以是接着一卦是家人卦家道窮困運氣一定乖違以是接着一卦是睽卦性格乖違失德一定感召災難以是接着一卦是蹇卦事物不能以始終處於難題中以是接着一卦是解卦解是緩解難題的意思緩解難題的方式一定要遭受種種損失以是接着一卦是損卦損失自己的財富與瑕玷增添精神內在一定有增益的一天以是接着一卦是益卦一直的增益一定有斷裂不續的一天以是接着一卦是夬卦差其餘人生決斷會有差其餘人生境遇以是接着一卦是姤卦事物先相遇然後有可能相聚在一起以是接着一卦是萃卦物相聚在一起是向上走就叫做升以是接着一卦是升卦一直的上升一定有困窘的一天以是接着一卦是困卦在上位的受困一定返回到關注下面任賢井養其民以是接着一卦是井卦井道養賢及民之道不能以不隨時變化以是接着一卦是革卦變化事物沒有比鼎更好的了食入鼎而熟以是接着一卦是鼎卦主社稷重器的人莫如才德高的宗子以是接着一卦是震卦震為宗子為動之所失事物不能以始終處於運動狀態而一直止以是接着是艮卦事物不能能始終停留不前以是接着是漸卦要逐步的前進事物處於前進時一定有人物來歸附以是接着是歸妹卦獲得人物的歸附一定壯大以是接着是豐卦豐卦卦名有大的意思大而窮困的國家其人民一定失去原有的寓所旅居外洋自身文化文明貶值對自己的傳統失去信心盲目崇敬別人的文明以是接着是旅卦旅居在外寡親少助不為人容納一定想進入某一個群體以是接着是巽卦巽是進入的意思進入了某個群體有了歸宿心裏就喜悅了以是接着是兌卦兌是喜悅的意思一群人在一起高喜悅興瞭然后渙散開各奔器械以是接着是渙卦渙是離散的意思事物不能以始終離散要控制以是接着是節卦控制發生信心以是接着是中孚卦有信心的人一定執行自己的理想以是接着是小過卦有正當事物通過執行一定樂成以是接着是既濟卦事物的生恆久則窮而事物不能以久處窮窮則思變以是最後一卦是未濟卦沒有樂成的意思,
,雜卦傳,乾剛坤柔比樂師憂臨觀之義或與或求屯見而不失其居蒙雜而著震起也艮止也損益盛衰之始也大畜時也無妄災也萃聚而升不來也謙輕而豫怠也噬嗑食也賁無色也兌見而巽伏也隨無故也蠱則飭也剝爛也復反也晉晝也明夷誅也井通而困相遇也咸速也恆久也渙離也節止也解緩也蹇難也睽外也家人內也否泰反其類也大壯則止遁則退也大有眾也同人親也革去故也鼎取新也小過過也中孚信也豐多故也親寡旅也離上而坎下也小畜寡也履不處也需不進也訟不親也大過顛也姤遇也柔遇剛也漸女歸待男行也頤養正也既濟定也歸妹女之終也未濟男之窮也夬決也剛決柔也君子道長小人性憂也,譯乾卦剛健坤卦陰柔比卦快樂師卦憂悶臨卦和觀卦的意義或者是給與或者是請求屯卦是萬物最先泛起各不損失其位置蒙卦是萬物雜處而顯著震卦是奮起艮卦是靜止損卦和益卦是盛大和衰微的最先大畜卦是講時機無妄卦是講災禍萃卦是群集升卦是不來謙卦是輕浮豫卦是懈怠噬嗑是吃器械賁卦是沒有顏色兌卦是瞥見巽卦是遜伏隨卦是無緣無故蠱卦是整理治理剝卦是爛掉復卦是回去晉卦是日間明夷卦是誅殺井卦是水通於地上困卦是相互重逢咸卦是迅速恆卦是永遠渙卦是離散節卦是制上解卦是緩和蹇卦是難題睽卦是講外面家人卦是講家裡否卦和泰卦將變得各自與它的同類相反大壯卦是住手遁卦是退卻大有卦講獲得眾人支持同人卦講與眾人親近革卦是去掉舊的鼎卦是取得新的小過卦是講小有過失中孚卦是講要有信用豐卦是講多事旅卦是講親近的人少離卦是火向上升坎卦是水向下降小畜卦是講少履卦是講一直止需卦是不前進訟卦是不相親大過卦是講顛倒媚卦是講碰上是陰柔碰上陽剛漸卦是女子出嫁要守候男子親迎才走頤卦是培育正氣既濟卦是已經樂成歸妹卦是女郎的終了未濟卦是男子的窮困夬卦是沖開是陽剛沖開陰柔是君子之道不停上升小人之道不停下降,
,全書完,
老子的易經(老子《道德經》簡介)