生與死是所有人配合面臨的問題無論是你在意與不在意都無法迴避這一客觀現實這是一個令人糾結的問題除非你刻意的迴避不去思量管他從那裡來的橫豎已經來了管他死後去那裡了眼睛一閉什麼都不知道了可是一旦遇到生死問題時以往的淡定和強裝出來的無所謂瞬間就消逝了留給人的只有無助的恐懼和無奈的理想這個時刻險些所有的人都稀奇期待死後還能再循環一把,1人死後一了百了這是唯物主義者的堅定意識他們堅信人的頭腦意識就是生命的體征與心理體質相互依存的這是一種完全徹底的無神論主義者也是現在人類科學的規範版本沒人能用現實例子可以反駁的,2人死後去了西方極樂天下持這種說法的人大多都是一些樂天派他們把生死看得並不主要甚至以為西方極樂天下才是人的最終目的地然而至於有沒有西方極樂天下即即是有怎麼去這些說法雖然不是未知數但也並非人類的認知和論證所能再現出來的以是自娛自樂一下也無妨,3人的靈魂是一種不生不滅的形式無需多言就能知道這是一種什麼說法對此我只能說信則有不信則無那也就是說人的肉體與靈魂是兩個重疊的組成部兼顧體殞命終止了靈魂自然就遊離出體外還會以另一種生態形式在另一個緯度空間存在,以上這三種形式的說法我們人人都知道可以說沒有哪種說法是生疏的至於認可哪一種我敢一定的說沒有哪一小我私人能100的堅定不移更多的人都是處於遊離狀態之以是會泛起這種徵象緣故原由是人的潛意識本能在作祟出於對人的自身珍愛總是選擇與其當前狀態最為靠近的而且能接受的那種,面臨這一問題你的一向堅持是123中的哪一種當你百年之後更期望去那裡,乾卦詳解國易堂(易經乾卦詳解)
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易經批八字准嗎(周易算命有科學依據嗎)