漢代以來周易的生長就遵照着義理派與象數派的雙重線索其中義理派更多地為士醫生階級所看重而象數派則在民間鄉野有着廣漠的市場,然則這種劃分並不是全然涇渭明白的其中士醫生階級也有不乏對數理十分醒目推演的大師級人物而民間鄉野中更有不乏對於周易義理有着怪異心得的能手,易經中数字16的含義(超星慕課爾雅周易的奧秘)
,那麼周易是若何與算命扯上關係並生長出一套怪異的占卜系統作為六經之首周易若何做到跨越漫長的歷史長河而自若遊走在廟堂經典與市井之學中央,我們都知道文王拘而演周易的歷史典故姬昌拘於羑里城的時刻有感於日月星辰的斗轉星移以及社會組織形態由母系氏族向父系時代的轉變他迫切地以為是時機創作出一套適合當下社會制度的理論闡釋系統,於是周文王在伏羲先天八卦圖的基礎之上畫出了後天八卦方位圖又重新推演了六十四卦的順序這時的周易系統才真正確立起來這裏需要說明的是筆者並不認同易經全書的卦爻辭系周文王以一己之力而創作出的定本,
,在周易成書歷程的史學研究中我更信服近代文史學家顧頡剛與李鏡池的看法二者皆以為易經本體是經由夏商周三代以來的多位太卜與筮士之手不停修訂編纂而成的版本,在上古時期能夠舉行占筮的人其職位險些相當於國師由於人類對大自然的敬畏加之生計環境的高度不確定性多有求神問卜以趨吉避凶的心態以是上至國家軍事決議下至小我私人詳細行為都要用龜殼占卜后剛剛決議可以說上古時期的中國文明多屬於神權政治許多決議要依賴所謂的神意,
,然而隨着生產力的不停提高我們的祖先逐漸順應並刷新了環境並漸次向更高階的文明攀緣那種對於環境更改不居而引發的恐懼和焦慮正在大幅削減這個時刻周易的決議功效逐漸向展望層面傾斜人們不再單純地依賴占筮的手段舉行生死決議而是學會依賴智慧和履歷以提高生計的概率,孔子以後的文人在研究易學的時刻若干都受其影響帶有一點玩占的心態雖說也有不少仁人君子將易經的智慧作為一種人生決議的參考和指引但此時間的易學已經逐漸由廟堂之遠回歸到鄉野市井之間施展其對於國民一樣平常生涯的指導之中,然則在易學從上到下的普及流傳歷程中也確實泛起了一些偽托和偽作的徵象易學系統之中被加入了一些異體的因子打着周易的招牌但卻和易學頭腦及精神沒有一毛錢關係其中典型的代表就是后眾人假託周公之名偽作的周公解夢,
,我們都知道關於夢的闡釋或者說關於夢兆的圓說一直都被古往今來的文人詩人所看重夢的祥瑞與否以及其的預示性可以說是全人類配合感興趣的話題近代西方的心理學鼻祖佛洛依德就是以釋夢為手段睜開的精神剖析,然而惋惜的是諸如周公解夢這樣的市井之書更多是我國昔人憑證歸納方式舉行的一番相關性總結並無任何的科學性可言和易學的基本頭腦和焦點精神也並無一毛錢的關係,由此可見和周易相關的一些占卜理念方式事實是否如法照樣需要我們深入學習認真劃分的,周易算命系統包羅哪些部門是坑蒙誘騙照樣確有科學依據,周易算命系統指的是憑證易經所紀錄的卦象輔助以道具甲骨銅錢蓍草等推演盤算以占卜休咎的歷程後世民間將周易算命的系統引申附會為占卜八字算命六柱展望看相測名等等可以說周易算命作為一種中國民間展望運氣的方式有着極其眾多的派別和應用,自先秦以來易學大致可以分為以老子為代表的道家易以及孔子為代表的儒家易兩支隨着易學的撒播生長各派別分支之間既相互影響又保持一定的自力性下圖劃分以道家和儒家為線索追溯了易學的歷代生長演化人人可以通過下圖對我國的占卜算命系統有個開端的印象,
,易學演進脈絡,我們所耳熟能詳的梅花易數紫微斗數風水堪輿子平八字等實在都是在原有周易系統之上后眾人演繹出的展望方式這些駐足於周易系統的諸多派別各自又都有一套響應的術數方式和理論系統,可以說在展望層面以周易為基礎的理論系統都有一定的科學依據何出此言呢簡樸來說周易象數系統的最基礎符號單元可以拆分為陰和陽若是用二元法來劃分這個天下的話你會發現一切事物都可以被陰和陽來涵蓋或席捲進去好比男性為陽女性為陰手背為陽手心為陰等等,也就是說周易符號系統的基礎來自於宇宙的全息萬物那麼在陰陽看法的基礎之上進一步細分你會發現四象生八卦之後所泛起的乾代表天坤代表地巽代表風震代表雷坎代表水離代表火艮代表山兌代表澤這八種意象對自然界舉行了進一步的細分周易的符號系統是十分嚴密且自洽的,
,雖然周易的義理部門距今已經十分久遠現代人在明白起來多若干少都市有些隔膜但在象數層面可以說集中地凸顯了其恆久的科學魅力西方數學家萊布尼茨指出易經的頭腦模式里有着人類最早期的二進制雛形,著名物理學家美籍華人楊振寧博士在學習易經以後對奇偶性不滅定律發生了嫌疑並從易經的陰陽消長原理中獲得啟發提出了不滅定律是確立的但不是穩固的而且還存在着盛衰消長的轉變這一重大發現使他與李政道二人配合獲得了諾貝爾物理獎,大師泛濫的時代教你三個步驟火眼金睛立辨周易偽大師,現代社會但凡算命營業前面加上周易兩字通常就會立馬顯得高峻上讓人肅然起敬在這個大師泛濫的時代里若是你陷入了人生的渺茫時刻想要找所謂的大師卜上一卦那麼該若何分辨哪些是不通易理全然招搖撞騙的偽大師呢,科普君今天就來告訴你三個步驟讓你可以做到見招拆招不至於被那些誤人子弟的偽大師騙了錢財又延遲了前途以下說的是也許率的情形如若擋了哪位大師的財源着實是,大師通常不會接納站街擺攤方式招徠營業無論是牢靠攤點照樣非牢靠攤點無論是在廟會遇見的照樣在廟裡遇見的信託我真正能夠深究易學的人才也許率不會拋頭露面讓你在無意中邂逅到,那麼有人會說都已經是互聯網的時代了我在網上找大師算命該怎麼分辨呢你只需看一點他的同夥圈或是平台上有沒有那種刻意地顯擺別人給他轉賬發紅包的截圖若是有類似這種赤裸裸的炫耀式營銷行為那麼你最好先掂量掂量吧,看大師的營業局限甄別他的易學水平如上所述易學系統浩如煙海派系和分支眾多但有一些營業實在和周易之學並無太多關聯若是一位大師主打營業是面相或手相那麼列位我勸你也擦亮眼睛,現在為止以不才有限的才學並不以為這二者內里有實質的易學頭腦和精神大師級人物雖說也能通過相面相氣來對該人的運勢舉行展望但此舉絕對不會是周易算命的焦點學問,這就是我小我私人總結出的分辨周易偽大師的幾個步驟也許不能窮盡也許有砸人飯碗之嫌隨後會更多分享給人人關於周易科普的一些小貼士教人人一些易學的入門知識提升人生的境界與維度迎接列位先進同好關注周易科普與我一起來流傳國學經典,
易經数字能量(易經憑什麼傳承6000年至今仍然經久不衰)