普陀山供養佛像若干錢(普陀山供奉什麼菩薩)

中國書畫家協會文博書法家(書法藝術活動)

舟山市位於浙江省東北部是中國第一個以群島建制的地級市包羅1390個島嶼海岸線270公里人口110萬總面積222萬平方千米其中海域面積208萬平方千米,,舟山群島相當於我國海島總數的20其中舟山島最大為我國第四大島普陀山觀世音教養眾生的道場是舟山群島1390個島嶼中的一個小島形似蒼龍卧海與舟山群島的沈家門隔海相望素有海天佛國南海聖境之稱,,,普陀山地形呈菱形狀南北長86千米器械寬約35千米岸線長30千米中部佛頂山天燈台最高海拔2912米向四周延伸西為茶山北為伏龍山東為青鼓壘山東南為錦屏山蓮台山白西嶽西南為梅岑山主峰均在100至200米間綿延升沉,,普陀山九大景區佛頂山景區慧濟寺梵音洞景區法雨寺景區西天景區普濟寺景區紫竹林景區南天門景區洛迦山景區寶陀講寺景區山上一共有32座寺廟,,南天門景區短姑道頭短姑聖跡海岸牌樓南天門龍眼泉,西天景區芥瓶庵觀音古洞二龜聽法石磐陀石說法台靈石禪院梅福庵靈佑洞圓通庵銅殿一恭弘=叶 恭弘扁舟石西天門心字石千年古樟,紫竹林景區南海觀音立像西方凈苑觀音跳紫竹林禪院不願去觀音院潮音洞,法雨寺景區法雨寺內里九龍寶殿的九龍藻井楊枝庵觀音殿後面的楊枝觀音碑千步沙望海亭大乘庵,普濟寺景區普濟寺海印池多寶塔天華百子堂百步沙獅子尾巴師石仙人井向陽洞觀日閣,佛頂山景區瞻佛亭慧濟寺刀劈石香雲路雲扶石海天佛國崖香雲亭,梵音洞景區祥慧庵善財洞梵音洞庵梵音洞瞻聖閣,寶陀講寺景區古佛洞天竺水庫寶陀講寺普門千佛寶塔佛頂山索道,,普陀山三寺普濟禪寺法雨禪寺慧濟禪寺,普陀山三寶多寶塔楊枝觀音碑九龍藻井,普陀山三石磐陀石心字石二龜聽法石,普陀山三洞潮音洞紫竹林向陽洞百步沙梵音洞,,,普濟禪寺普陀山三寺之一,普濟寺景區為普陀山景物勝景區之中樞主要景點由普濟禪寺海印池多寶塔法華洞百步沙向陽洞等組成自然景觀與人文景觀融合協調,,普濟寺上空全景,,俯視圖,普濟寺俗稱前寺位於普陀山白華頂的靈鷲峰南麓確立於後梁貞明二年916年為普陀山山中供奉觀音的主剎后屢興屢毀清康熙二十八年1689年康熙南巡時下詔重修寺廟后又賜題額普濟群靈每次當地有釋教流動都市在此舉行人氣也是最旺的歷任普陀山方丈大僧人均住於此另外陰曆的2月196月199月19為廟會,,普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池名叫海印池亦名放生池建於明代池水為山泉所積清瑩如玉池中荷恭弘=叶 恭弘田田蓮花亭亭景緻迷人蓮池夜月指的是海印池的月夜景緻海印佛所得三昧之名如大海能印象一切事物佛之智海亦然能印現一切之法池上築橋三座,,多寶塔普陀三寶之一,多寶塔也稱太子塔在普濟寺東南海印池周圍多寶塔取法華經多寶佛塔之義而命名始建於元朝距今差不多快九百年是普陀山最古老的修建之一也是浙江省唯一的元代石塔異常珍貴,,寶佛塔為五層方塔高18米雙層塔座三層塔身有台無檐全由太湖石砌成,,上三層四周均鑿龕雕佛造型別緻氣韻古雅,,尤其是第三層周圍的觀音三十二應身小像神志溫順凝重給人以親熱正經之感其怪異的寶篋印式造型為天下罕有,,,佛像的靠山為十八羅漢每個羅漢神志各異栩栩如生每層石台置石欄石欄柱端刻有守護天神獅子蓮花等圖案,,,石塔底層基座平台較寬頂層四角飾有蕉恭弘=叶 恭弘山花周圍欄下雕有四個龍頭張口作吐水狀雨天水從龍口流溢如龍垂涎,,向陽洞三洞之一,向陽洞在普陀山幾寶嶺的終點延伸於海中的山崖上為什麼叫它向陽洞呢那是由於旭日東升先反照這個洞向陽洞外巨石參差洞口直面東海左右挽百步沙與千步沙在普陀山觀日出以向陽洞為最故有向陽涌日之說,,向陽洞照樣聽潮音的好去向此處原有向陽庵厥後向陽庵毀於戰火1992年在原址修建了觀日閣,,百步沙,百步沙位於寶塔東約百多米處海邊南北長600多米器械寬200餘米與向陽洞北的千步沙相對應故名百步沙又叫塔前沙百步沙沙質純凈灘形優美百步沙的海水浴場始建於民國23年1934年經由擴建設施逐年完善現在一次可容納遊客1500人,,法雨禪寺普陀山三寺之一,法雨寺又稱后寺為全山第二大寺共有殿宇樓閣廳堂294間確立於明萬曆八年1580初名浪潮庵萬曆二十二年1594擴庵建寺清康熙三十八年1699賜天花法雨額遂稱法雨禪寺法雨寺修建結構依山取勢分群遞升從天王殿玉佛殿九龍觀音殿御碑殿大雄寶殿直到方丈殿殿殿升高顯得遠大高遠氣象超凡遠處的千步金沙空曠舒坦海浪聲日夜轟鳴,,法雨寺的寺門不在中軸線上而在東南角上修建為重檐方亭也差異於一樣平常寺廟的山門,,法雨寺前面的放生池,,,入口這一段古樹參天遮天蔽日只管這裏人來人往遊客如織但依然感受稀奇平靜悠遠讓人流連忘返,,九龍壁此壁差異於故宮北海大同三處的陶制九龍壁而是用60塊青石拼接鐫刻嵌鑲細膩犹如整塊青石鐫刻而成在高2米長12米的壁上九龍昂身舞爪騰飛於雲山碧海之間爭取龍珠壁頂樑上還雕有17條小龍形態各異此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制,,九龍殿為法雨寺的主殿系清康熙三十八年1699從南京明故宮拆遷來的是海內寺院修建最高規格的一座佛殿殿內八根金柱的柱礎是細膩的雕龍磚,,九龍藻井普陀山三寶之一,藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案鐫刻的一條龍盤頂八條龍環八根垂柱抬頭飛翔而下正中懸吊一盞琉璃燈宛若一顆明珠組成九龍戲珠的文體圖案,,楊枝觀音碑普陀山三寶之一,在普陀山法雨寺后側有一庵名楊枝禪林以供奉普陀三寶之一的楊枝觀音碑而著稱此碑系明代萬曆三十六年憑證唐代名畫家閻立本所繪楊枝觀音像勒石而成,,碑高25米寬12觀音菩薩珠冠錦袍瓔珞飄披右手執楊枝左手托凈瓶袒胸跣足正經慈祥上刻有普陀佛像摹自閻公一時妙墨百代欽崇等字句,,,步輦圖作者唐初著名人物畫家閻立本傳世之作甚少至於佛像僅此一幅此碑也是憑證碑拓本所刻數百年來寺院幾經興廢但仍能保留至今足見其珍被譽為普陀山鎮山之寶,,步輦圖作者唐初著名人物畫家閻立本,慧濟禪寺普陀山三寺之一,慧濟寺位於普陀山佛頂山上為普陀山三大寺之一原有石亭供石佛俗稱佛頂山寺明朝13681574年僧人圓慧初創清乾隆五十八年1793庵為寺清光緒一切規制與普濟法雨鼎峙,,,寺院現佔地多平方米修建面積6649平方米有殿4座堂7所樓閣7幢以及方丈室庫房等共145間全寺修建另具匠心依山就勢橫向排列結構包羅天王殿後大雄寶殿大悲殿藏經樓玉皇殿方丈室等俱在統一條平行線上與左右廂房相擁頗有浙東園林修建氣概為其他禪林所少見殿堂寬敞壯麗整座寺院深藏於森林之中以幽靜稱絕,,,和普陀山其他寺廟最大的差異是普陀山是觀音菩薩的道場其他寺廟的大殿一樣平常供奉的是觀世音菩薩而這裏的主殿供奉的是佛祖釋迦牟尼,,磐陀石普陀山三石之一,磐陀石位於九子寺西北角200米處谷口岩有一塊約15平方米由南向北平斜的岩石上有臀印相傳是金地藏入九華曾在此岩石上打坐禪修時留下的聖跡後人稱此打坐石為磐陀石,,,被譽為天下第一石的磐陀石是普陀山的石中之聖磐陀石由兩塊石頭相磊而成上面的石頭體積達40餘立方米而它與底石相接觸的面積僅10餘厘米看起來犹如懸在半空而即將墜下傳說當初觀音菩薩開拓道場時取來了女媧補天剩下的頑石鎮住普陀山以是磐陀石是普陀山的鎮山之石石頭上刻的磐陀石三個大字是出自明代抗倭名將侯繼高之手,,心字石普陀山三石之一,坐落在西天門下方廣約300餘平方米圓渾平滑中鐫刻一偉大的心字此字長5米寬7米周邊近50米中央一點可容八九人同坐整個字可容近百人打坐真可謂心懷博大為普陀山最大的石刻文字,,據傳觀世音菩薩曾在此石上講說心經佛家以修心為上人們到普陀山禮佛都喜歡到心字石或繞着心字環行撫摩或坐在心字中攝影留念以作對佛懇切,,二龜聽法石普陀山三石之一,二龜聽法石位於磐陀石西五十三參石下端的岩崖上岩崖上有兩石酷似海龜一龜蹲踞崖頂回首顧盼似有期待之意相傳兩龜受龍王之命前來探聽觀音菩薩說法只因聽得入了迷忘了歸期被觀音菩薩釀成了石頭,,普陀山三洞潮音洞紫竹林向陽洞百步沙梵音洞,,潮音洞,潮音洞位於普陀山島東南紫竹林庵前龍灣之麓不願去觀音院下人海處洞半浸海中縱深30米左右崖至洞底深約10餘米洞內怪石交織犬齒森然不能容足此處海岸曲折往複巉岩峭壁怪石層層疊疊洞底通海頂有兩處裂縫稱為天窗清康熙三十八年1699御書潮音洞刻於洞壁,,傳說唐大中元年有一印度僧人在洞口焚燒十指星期觀音洞內忽放異彩觀音大士現身並授以七色寶石自此潮音古洞就被蒙上了一層神秘色彩並不停有信徒前來仿效自殘禮佛現在洞上還依然留存着明萬曆年間都督李分參將陳九思樹立的阻止捨身燃指碑可見歷代信徒們的篤信和虔敬,,梵音洞,梵音洞與潮音洞南北相對它和潮音洞的潮音各俱特色合稱為兩洞潮音普陀最東部的青鼓壘山東南端有一自然洞窟洞岩斧劈高約60米縱深約50米峭壁危峻雙方懸崖組成一門習稱梵音洞,,梵音洞兩陡壁間架有石台台上築有雙層佛龕名觀佛閣前可望海后可觀洞相傳為觀音大士顯聖處凡欲觀覽梵音洞者先要從崖頂迂迴順着石階而下然厥後到觀佛閣清康熙三十八年1699年天子御書梵音洞額賜掛於此處,,佛左右浪潮翻騰拍崖濤聲如萬馬飛躍龍吟虎嘯日夜不停因此梵音洞又與潮音洞並稱為兩洞潮音是普陀山上最相宜聽潮觀海的兩個地方,,南海觀音立像,南海觀音立像位於普陀山景物勝景區之東南的龍灣崗巔這一尊南海觀音立像總高33米其中台基高13米銅像高18米蓮花座為2米重70多噸,,佛像下層是面積1000多平方的好事廳上層供奉500尊形態各異的觀音銅像下層大廳飾有觀音靈異故事的大型黃楊木雕和以普陀山景物勝景區景緻為題材的彩玉浮雕,,禮佛流程,人人要求願一定要告訴菩薩自己叫什麼名字出生地址和時間然後把自己的心愿告訴菩薩若是要許願一定要帶蠟燭,,普濟寺,普濟寺是普陀山的前寺門口有三座橋相傳劃分代表福祿壽建議都走一下也是唯逐一座供奉男身正觀音的寺廟寺內共有8個大殿每個大殿都要點香燒香一樣平常都是進門先拜彌勒菩薩最後出門拜韋陀菩薩切記依次是圓通殿供養男身正觀音許合家安康願文殊菩薩殿供養文殊菩薩許學業智慧願普賢菩薩殿供養普賢菩薩許事業順遂願大雄寶殿供養釋迦牟尼佛阿彌陀佛藥師菩薩三世菩薩許合家平安願地藏菩薩殿供養地藏菩薩許怙恃安康亡者早生極樂願普門殿供養千手觀音許小我私人想殺青的心愿伽蘭殿供養伽蘭菩薩許求財願三洲感應殿供養韋馱菩薩許家宅平安收支平安願,,,法雨寺,法雨寺是普陀山的后寺也是規模最大的一個寺廟寺內共有7個大殿依次是天王殿正門供養彌勒菩薩許合家安康願反面供養韋馱菩薩許家宅平安收支平安願玉佛殿供養白玉釋迦牟尼佛許合家平安願圓通殿供養觀世音菩薩許合家歡欣願千手觀音殿供養千手觀音許小我私人願大雄寶殿供養釋迦牟尼佛阿彌陀佛藥師菩薩三世菩薩許合家平安願,,慧濟寺,佛頂山上的慧濟寺是全山最高的寺廟也是普陀山三大寺廟之一寺內有三大殿依次是,天王殿正門供養彌勒菩薩許合家平安願反面供養韋馱菩薩許家宅平安收支平安願,大雄寶殿供養釋迦牟尼佛許合家安康願,,,大雄寶殿供養釋迦牟尼佛,不二竅門觀音殿正面供養觀世音菩薩正像許合家平安願反面供養送子觀音許願得子很靈驗,,禮佛規範,1請香寺院買香請稱做請香要自己請不能由他人代付香火錢請香三支為宜一支敬佛一支敬法一支敬僧,,2進寺入殿無論是哪個寺哪個庵都不能以從正門進去那是給出家人走的進寺入殿需走偏門男左女右邁腿跨過門檻切忌踩踏門檻切忌用手指點佛像,3進香在寺廟內有許多菩薩可逐一拜若是時間不允許只需在大雄寶殿前進香其他合掌拜三下即可,,4點香去專用的點香處點燃香火不能去香爐內取火亦不宜用打火機點燃左手點香由於釋教以為左手是最清潔的因右手殺生左手相對平和燃香后香頭朝上用右手把火輕輕扇滅不宜用口吹滅然後再用右手插在香爐中,,5上香,面朝大殿大門雙手將香舉到眉毛的高度雙手大拇指按住香的尾端香尾端瞄準自己的眉心香的頂端瞄準佛像閉眼許願然後三拜然後右轉面朝東方舉香三拜再同樣朝南朝北,,拜完后應用左手取一支先上中央供養十方一切佛然後用右手取第二支上右邊供養十方一切法再用左手將第三支上左邊供養十方一切僧三支齊排插好然後禮佛三拜若香火太旺未便直接插到香爐就用左手把香火直接平扔火爐中即可意為平安香,,6許願通常要記得告訴佛祖你叫什麼家住那邊有何事相求事成后那邊還願不能隨口許願願望實現后回來還願膜拜時先領會佛菩薩名號,,7拜佛,在佛殿里拜佛一樣平凡人都喜歡佔用中央的一隻拜墊實在正中央的是專供方丈僧人或主法師傅在佛事上拈香禮佛時用的一樣平常的信眾不宜在這個位置拜佛香客男子膜拜用左邊的女人用右邊的不能跨過拜墊,,拜佛應先拜中央主佛然後沿順時針偏向依次拜其餘諸佛菩薩,拜佛時應面向佛像念所拜佛像名號好比觀世音菩薩就口念一聲南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩然後報自己的姓名地址隨後拜下去雙手手心朝上手心朝下是拜祖先的那是對佛祖的尊重示意接佛兩足云云三遍若是不知道眼前是哪一尊佛菩薩在普陀山就念南無觀世音菩薩,,拜完后右手撐起身體右轉脫離,,帽手套等物拜佛時須拿下收好不能往佛案及佛桌上放置,8見僧與僧人碰頭常見的行禮方式為雙手合十微微低頭或單手豎掌於胸前頭略低忌用握手擁抱摸僧人頭部等欠妥之禮儀,,凡人去普陀山有些是朝拜大多有所求求子求財求平安求康健也有人求的是心裏的安寧靈魂的皈依,,專一自在正是普陀山最讓人動心的地方心靜智生心靜致遠心靜自然得一切修行皆在修心你來普陀山不是為了遇見佛只為遇見更好的自己,,

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