古代的人們實在大多數是沒有讀過什麼書的以是也寫不出文雅的詩詞歌賦但他們所擁有的智慧卻一點都不比那些狀元宰相差民間老祖宗的智慧往往是通過俗語的形式撒播下來的這些俗語不像詩詞歌賦一樣的文雅但卻有着通俗易懂的特點,就好比老祖宗有墳不種三宅不栽四的考究那麼這句話事實是什麼意思呢又有什麼原理呢,山東大學周易研究中心(山東大學首屆人文社科青年成果獎優秀科研成果一覽)
,在古代人們信託人去世之後會去往另一個天下或者以另一種形態存在於這個天下上正是由於這樣的看法才有了人們會在墳前種樹以此來慰藉亡者同時也寄託生者對親人的哀思,以是一樣平常情形人們都在墳邊種上松柏這樣生命力興旺且長青的樹木以此來象徵著亡者英靈永存,
,墳邊有可以種的樹就有人們隱諱種的樹而俗語中的墳不種三說的就是民間習慣中所不提倡種的三種樹,其一是桃樹,桃樹在民間有着仙樹之稱在神話故事中王母娘娘種着蟠桃神樹上面結出來的蟠桃有着神奇的功效而民間也有用桃木驅邪避鬼的習慣,若是在墳邊兒種上桃樹那豈不是將自家祖先的英靈給滅了以是老祖宗便有了不在宅兆旁種桃樹的習慣,
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指的是哪些樹？為啥不能種？" inline="0" class="aligncenter">,其二是槐樹,槐樹在一些地方是異常受迎接的由於民間以為槐樹示意着福祿俗語中就有門前有槐富跚三代的說法然則槐樹若是種在墳前卻是另一種說法了在老祖宗的眼中槐樹又被稱為鬼木若是槐樹種在墳前那是異常不吉祥的,其三是棕樹,人們之以是敬奉祖先一方面是為了想念先祖追思前人另一方面在老祖宗看來祖宗雖然已經逝去但他的英魂卻可以蔭庇後人而為祖先修墳的主要緣故原由之一就是為了子孫昌隆由於棕樹的棕又與終諧音若是墳地種上了棕樹就預示着子孫隔離以是老祖宗對於墳地種棕樹是十分隱諱的,
,陰宅有種樹的考究陽宅的考究自然也不少以是民間就有了宅不栽四的考究,首先是柏樹之以是不在家裡種柏樹是由於人們會在墳地里種柏樹這樣預示着家族長青以是柏樹又被人們稱之為是墳頭樹自然不會種在家內里了,第二個是杏樹民間實在有這樣的一句話人興樹不興杏樹興杏人不興說的就是杏樹,
,第三第四個說的是桑樹和柳樹民間有前不栽桑后不栽柳的考究之以是家裡隱諱栽桑樹和柳樹就是由於桑樹和喪是諧音以是若是門前栽了桑樹就是開門見喪對於十分避忌殞命的昔人來講這是十分不吉祥的事情,爾後不栽柳的緣故原由則是由於柳樹是不結籽的對於十分重視後裔傳承的昔人來講無籽子是一件十分難以接受的事情以是人們隱諱在屋后栽柳樹也就能說得已往了,
,然則到了今天雖然民間另有許多人有這樣那樣的考究然則像墳不種三宅不栽四這樣的俗語卻很少有人再提及了這是由於隨着人們受教育水平的提升古代許多不合理的禁忌都市被人們破除雖然許多公墓都市種一些松柏但這些松柏的意義卻和古代人在墳前種松柏的意義有很大的差異,
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