少女風水師胡有理(6本系統流女頻小說)
,陰曆四月初四文殊菩薩聖誕,佛佑天下見者得福,阿彌陀佛,今天是2020年4月26日陰曆四月初四是文殊菩薩聖誕日,十方三世一切諸佛無量無邊天天都有着無量無邊的佛菩薩的聖誕人世經常紀念的佛菩薩與娑婆天下有着稀奇深的因緣其目的皆是增強信願萬法歸一至信願持名求生西方憶佛念經是最主要的事,恭祝列位同修六時祥瑞道業精進,祈願更多的同修逐日加入逐日念經迴向,
,文殊菩薩心咒梵音,
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,文殊師利梵名Manjusri漢譯有文殊師利曼殊師利妙德妙祥瑞等名由於他在所有菩薩中是輔佐釋尊弘法的上首因此也被稱為文殊師利法王子,據文殊師利般涅槃經載文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子生時屋宅化如蓮花由其母之右脅出生身紫金色出生即能言語后詣諸仙人所求之出家法因酬對者無故至佛所出家學道為左脅侍,在所有大菩薩中他不止是四大菩薩中大智的象徵事實上他在已往世曾為七佛之師以外對釋尊也有教悔之誼,放缽經載今我得佛有三十二相八十種好威神尊貴度脫十方一切眾生者皆是文殊師利學生當來者亦是其威神恩力所致譬如世間小兒有怙恃文殊者佛道中怙恃也其無與倫比的智慧在大乘本生心地觀經稱文殊菩薩為三世佛母三世諸佛成道之母因而有三世覺母妙祥瑞的尊號,文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛合稱華嚴三聖文殊菩薩手中的所持物右為智慧劍左為蓮華上之般若經典象徽文殊智慧出如利劍可摧毀愚痴般若智慧眾多如經卷修習文殊法能開發俱生智堅硬影象令得伶俐晰知諸法真實義消除語業破愚痴得諸佛菩薩之般若智慧,南無大智文殊師利菩薩摩訶薩,南無大智文殊師利菩薩摩訶薩,南無大智文殊師利菩薩摩訶薩,
,陰曆四月初四恭迎文殊菩薩聖誕值此聖誕殊勝日請人人全力行善食齋放生供燈持咒誦經祈願眾生離苦滅障勝願成就福智具足早證佛果,文殊菩薩為中國釋教四大菩薩之一與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛的侍其名稱翻譯為滿殊尸利曼殊室利文殊尸利滿祖室哩略稱文殊濡首溥首意譯作妙德妙祥瑞一樣平常稱文殊菩薩或稱文殊師利法王子,文殊菩薩紀念日,誕辰陰曆四月初四,出家陰曆十月二十日,成道陰曆臘月二十二,
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見者福慧雙增" inline="0" class="aligncenter">,文殊菩薩形象,文殊菩薩的形象通常是手持慧劍比喻以智慧利劍斬斷煩惱騎乘狻猊比喻以獅吼威風震懾魔怨,文殊菩薩形象多變遵照其形象可分為一字五字六字八字文殊其中最常見的是五髻文殊五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名這五髻代表的是五種智慧一樣平常右手握智慧劍左手持的蓮花上放置般若經智慧之利劍示意能斬斷種種愚痴智慧犀利如劍青蓮花則代表貞潔無染花上放有般若經作為智慧與慈悲的象徵菩薩亦常乘坐狻猊座騎示意智慧威猛無比或以蓮花為台座代表清凈無染或駕乘金色孔雀比喻飛揚自在,
,文殊菩薩心咒智慧咒發音ngrbzhnd,嗡阿r上日下阿巴匝納德地,梵文OmAraPaCaNaDhih,藏文OmAraPaZaNaDi,文殊菩薩智慧咒的其它寫法嗡啊惹巴扎納德,嗡阿喇巴札那諦,嗡阿諾巴札拿得,
,文殊菩薩增進智慧的咒語,又稱文殊菩薩心咒有五字真言六字真言八字真言另有一字大明輪咒經常念誦文殊心咒可以增進福德智慧還可增強影象力辯才無礙更可消除愚痴明瞭諸法實相,在此殊勝之日念經名號或共念文殊菩薩心咒為怙恃小孩及同夥祈福隨喜轉載好事無量阿彌陀佛,文殊師利菩薩又名妙祥瑞菩薩,身紫金色出生即能言具32種相八十種好與佛一致是無上智慧的代表文殊菩薩作為智慧之神與普賢菩薩釋迦牟尼合稱為華嚴三聖文殊菩薩不管是智慧照樣辯才均是第一華嚴經則說文殊菩薩是十方諸佛母一切菩薩師,
,文殊菩薩有十種無上大願諸佛子若能依着十大願精學習行定能獲得文殊菩薩慈悲護佑並能發勝菩提心恆求福慧圓滿具足證悟自性利益無量眾生福德不能思量,文殊菩薩的十大願,一若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化,二若有眾生誣衊於我嗔恚於我刑害殺我是人於我自他常生怨恨不能得解願共我有緣令發菩提之心,三若有眾生愛念我身欲心見我求得於我願共我有緣令發菩提之心,四若有眾生輕慢於我疑慮於我枉壓於我狂妄於我誣衊三寶憎嫉賢能欺壓一切常生不善願共我有緣令發菩提之心,五若有眾生賤我薄我慚我愧我敬重於我不敬於我悉願共我有緣令發菩提之心,六若有眾生常殺生命賣肉取財云云之心者永失人身不相舍離對報如是令發菩提之心若有他人取我財物我施財物所得財物及不得者願共我有緣令發菩提之心,七若有眾生供養我者我供養他者聽受我教我受他教偕行同業願共我有緣令發菩提之心,八若有眾生廣造諸惡墮於地獄無有出期願共我有緣令發菩提之心,九若有眾生縱恣身心我慢貢高故於我法中污埿佛法一切諸罪死墮阿鼻入諸地獄從地獄出循環六趣入生死海諸趣惡道願共有緣同業同志隨緣轉變當以救之令得出離願共我有緣發菩提心求無上道,十若有眾生當於我法若我有緣若我無緣同我大願曼殊室利言我有大願以聖性力加持有情令罪垢消減得入菩提諸佛聖果,
,祈請文殊菩薩,文殊摩訶薩智慧通圓融示現威德身護持梵無邪,請尊揮慧劍斬盡吾愚昧眾生斷惡業芸芸皆皈依,頂禮文殊菩薩摩訶薩,文殊大士妙應無方座前獅子獸中王妙意降祥瑞,花雨天香寶智透心光,具大慈心妙祥瑞三世覺母智難量,右持利劍煩惱斷左執青蓮德相彰,孔雀神獅供乘馭毒龍猛獸伏清涼,童形五髻知權現本是如來歡喜藏,南謨五台金色天下大智文殊師利菩薩,南謨妙祥瑞菩薩,陰曆四月初四文殊菩薩聖誕佛佑天下見者得福,五台山歌,演唱五台山普壽寺梵樂小組,,高山萬仞五台枚舉,文殊古道場,若干琳宮若干梵宇,供養大法王,佛經萬卷牙籤玉軸,滿架盡琳琅,高僧頭陀水邊林下,都是福田鄉,文殊菩薩一百四十一願,文殊菩薩一百四十一願出自信方廣佛華嚴經凈行品用詩體敘述在現實中修菩薩道的詳細方式既是文殊菩薩嚴謹修行的真實寫照又是初學菩薩借鑒模擬的絢爛典型,在現實生涯中修習佛法不僅是初學者就是耐久修行人也往往不易找准中道不是經常偏執有見就是不時墮入空見文殊菩薩連繫一樣平常生涯細節詳細敘述善用其心的諸多方式着實是輔助菩薩行者的指路明燈亦是對治種種病症的靈丹妙藥修學者在頻頻讀誦現實運用文殊大願的歷程中將會逐漸熟悉中道逐步控制身口意在偏向準確的條件下只要持之以恆在不自覺間就會取得顯著提高若能力爭只進不退實現登地甚至證果亦將為期不太遙遠矣,菩薩在家當願眾生知家性空免其強制1願,孝事怙恃當願眾生善事於佛養護一切2願,妻子聚會當願眾生冤親同等永離貪著3願,若得五欲當願眾生拔除欲箭事實平穩4願,伎樂聚會當願眾生以法自娛瞭伎非實5願,若在宮室當願眾生入於聖地永除穢欲6願,著瓔珞時當願眾生舍諸偽飾到真實處7願,上升樓閣當願眾生升正法樓徹見一切8願,若有所施當願眾生一切能舍心無礙著9願,眾會群集當願眾生舍眾聚法成一切智10願,若在厄難當願眾生隨意自在所行無礙11願,舍居家時當願眾生出家無礙心得解脫12願,入僧伽藍當願眾生演說種種無乖諍法13願,詣巨細師當願眾生巧事師長習行善法14願,請求出家當願眾生得不退法心無障礙15願,脫去俗服當願眾生勤修善根舍諸罪軛16願,剃除鬚髮當願眾生永離煩惱事實寂滅17願,著袈裟衣當願眾生心無所染具大仙道18願,正出家時當願眾生同佛出家救護一切19願,自歸於佛當願眾生紹隆佛種發無上意20願,自歸於法當願眾生深入經藏智慧如海21願,自歸於僧當願眾生統理民眾一切無礙22願,受學戒時當願眾生善學於戒不做眾惡23願,受闍黎教當願眾生具足威儀所行真實24願,受僧人教當願眾生入無生智到無依處25願,受具足戒當願眾生具諸利便得最勝法26願,若入堂宇當願眾生升無上堂安住不動27願,若敷床座當願眾生開敷善法見真實相28願,正身端坐當願眾生坐菩提座心無所著29願,結跏趺坐當願眾生善根堅硬得不動地30願,修行於定當願眾生以定伏心事實無餘31願,若修於觀當願眾生見如實理永無乖諍32願,舍跏趺坐當願眾生觀諸行法悉歸散滅33願,下足住時當願眾生心得解脫安住不動34願,若舉於足當願眾生出生死海具眾善法35願,著下裙時當願眾生服諸善根具足內疚36願,整衣束帶當願眾生檢束善根不令散失37願,若著上衣當願眾生獲勝善根至法彼岸38願,著僧伽黎當願眾生入第一位得不動法39願,手執楊枝當願眾生皆得妙法事實清凈40願,嚼楊枝時當願眾生其心調凈噬諸煩惱41願,巨細便時當願眾生棄貪嗔痴蠲除罪法42願,事訖就水當願眾生出世法中速疾而往43願,洗滌形穢當願眾生清凈調柔事實無垢44願,以水盥掌當願眾生得清凈手受持佛法45願,以水洗面當願眾生得凈竅門永無垢染46願,手執錫杖當願眾生設大施會示如實道47願,執持應器當願眾天生就法器受天人供48願,發趾向道當願眾生趣佛所行入無依處49願,若在於道當願眾生能行佛道向無餘法50願,涉路而去當願眾生履凈法界心無障礙51願,見升高路當願眾生永出三界心無怯弱52願,見趣下路當願眾生其心謙下長佛善根53願,見斜曲路當願眾生舍不正道永除惡見54願,若見直路當願眾生其心正直無諂無誑55願,見路多塵當願眾生遠離塵坌獲清凈法56願,見路無塵當願眾生常行大悲其心滋潤57願,若見險道當願眾生住正法界離諸罪難58願,若見眾會當願眾生說甚深法一切和合59願,若見大柱當願眾生離我諍心無有忿恨60願,若見森林當願眾生諸天及人所應禮敬61願,若見高山當願眾生善根超出無能至頂62願,見棘刺樹當願眾生疾得翦除三毒之刺63願,見樹恭弘=叶 恭弘茂當願眾生以定解脫而為蔭映64願,若見花開當願眾生神通等法如花開敷65願,若見樹花當願眾生眾相如花具三十二66願,若見果實當願眾生獲最勝法證菩提道67願,若見大河當願眾生得預法流入佛智海68願,若見陂澤當願眾生疾悟諸佛一味之法69願,若見池沼當願眾生語業知足巧能演說70願,若見汲井當願眾生具足辯才演一切法71願,若見湧泉當願眾生利便增進善根無盡72願,若見橋道當願眾生廣度一切犹如橋樑73願,若見流水當願眾生得善意欲洗除惑垢74願,見修園圃當願眾生五欲圃中耘除愛草75願,見無憂林當願眾生永離貪愛不生憂怖76願,若見園苑當願眾生勤諸修行趣佛菩提77願,見嚴飾人當願眾生三十二相以為嚴好78願,見無嚴飾當願眾生舍諸飾好具頭陀行79願,見樂著人當願眾生以法自娛歡愛不舍80願,見無樂著當願眾生有為事中央無所樂81願,見歡欣人當願眾生常得安樂樂供養佛82願,見苦惱人當願眾生獲基本智滅除眾苦83願,見無病人當願眾生入真實慧永無病惱84願,見疾病人當願眾生知身空寂離乖諍法85願,見正直人當願眾生於佛菩薩常生凈信86願,見貌寢人當願眾生於不善事不生樂著87願,見報恩人當願眾生於佛菩薩能知恩義88願,見背恩人當願眾生於有惡人不加其報89願,若見沙門當願眾生調柔幽靜事實第一90願,見婆羅門當願眾生永持梵行離一切惡91願,見苦行人當願眾生依於苦行至事實處92願,見品行人當願眾生堅持志行不舍佛道93願,見著甲胄當願眾生常服善鎧趣無師法94願,見無鎧杖當願眾生永離一切不善之業95願,見論議人當願眾生於諸異論悉能摧伏96願,見正命人當願眾生得清凈命不矯威儀97願,若見於王當願眾生得為法王恆轉正法98願,若見王子當願眾生從法化生而為佛子99願,若見父老當願眾生善能明斷不行惡法100願,若見大臣當願眾生恆守正念習行眾善101願,若見城郭當願眾生得堅硬身心無所屈102願,若見王都當願眾生好事共聚心恆喜樂103願,見處林藪當願眾生應為天人之所嘆仰104願,入里乞食當願眾生入深法界心無障礙105願,到人門戶當願眾生入於一切佛法之門106願,入其家已當願眾生得入佛乘三世同等107願,見不舍人當願眾生常不舍離勝好事法108願,見能舍人當願眾生永得舍離三惡道苦109願,若見空缽當願眾生其心清凈空無煩惱110願,若見滿缽當願眾生具足成滿一切善法111願,若得尊重當願眾生尊重修行一切佛法112願,不得尊重當願眾生不行一切不善之法113願,見慚恥人當願眾生據慚恥行藏護諸根114願,見無慚恥當願眾生舍離無慚住大慈道115願,若得美食當願眾生知足其願心無羡欲116願,得不美食當願眾生莫不獲得諸三昧味117願,得柔軟食當願眾生大悲所熏心意柔軟118願,得粗澀食當願眾生心無染著絕世貪愛119願,若飯食時當願眾生禪悅為食法喜充滿120願,若受味時當願眾生得佛上味甘露知足121願,飯食已訖當願眾生所作皆辦具諸佛法122願,若說法時當願眾生得無盡辯廣宣法要123願,從捨出時當願眾生深入佛智永出三界124願,若入水時當願眾生入一切智知三世等125願,沐浴身體當願眾生身心無垢內外光潔126願,盛暑炎毒當願眾生舍離眾惱一切皆盡127願,暑退涼初當願眾生證無上法事實清涼128願,諷誦經時當願眾生順佛所說總持不忘129願,若得見佛當願眾生得無礙眼見一切佛130願,諦觀佛時當願眾生皆如普賢正直嚴好131願,見佛塔時當願眾生尊重如塔受天人供132願,敬心觀塔當願眾生諸天及人所共瞻仰133願,頂禮於塔當願眾生一切天人無能見頂134願,右繞於塔當願眾生所行無逆成一切智135願,繞塔三匝當願眾生勤求佛道心無懈歇136願,贊佛好事當願眾生眾德悉具稱嘆無盡137願,贊佛相好當願眾天生就佛身證無相法138願,若洗足時當願眾生具神足力所行無礙139願,以時寢息當願眾生身得平穩心無動亂140願,睡眠始寤當願眾生一切智覺周顧十方141願,值此聖誕殊勝日請人人全力行善食齋放生供燈持咒誦經祈願眾生離苦滅障勝願成就福智具足早證佛果,
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文殊菩薩八字咒手印(五台山文殊洞)