5月5日說走就走地來了五台山,這是我第一次來五台山幸虧自己是自由職業文字隨人走可以在五台山多待一段時間,才到五台山就被同夥帶去了文殊洞這裏離台懷鎮有八公里通俗遊客不知道但內行的釋教徒都市租車過來朝拜前不久的4月26日著名的大影星慈善人士李連傑就在53歲生日的這一天隱秘來到五台山文殊洞在寺內供燈房親自供燈,緣故原由嘛您就得看我這篇文了,左高右低風水左邊指哪方面(房屋周圍建築格局的高低在風水學上有什麼說法)
易經預測學入門(易經講五行嗎)
得文殊智慧加持之處" inline="0" class="aligncenter">冬天的文殊洞,五台山五台山山藏菩薩與羅漢,文殊洞文殊洞昔日儒童曾閉關,胡謅了兩句,文殊洞傳說文殊菩薩曾於此閉關專修寺院因洞窟而建,千百年來大量漢藏修行人於此結廬閉關得大加持,漢藏修行人心中的文殊聖跡,文殊洞位於五台山東台腳下為四大菩薩修行聖跡之一,洞距台懷鎮八公里坐西北朝東南自古以來洞中就時常有閉關人在此清修清光緒年間有一老僧與二猛虎四處雲遊人稱伏虎羅漢老僧常住於文殊洞修行圓寂時二虎亦拒食而亡,時有山民途經見此奇景驚而下拜回村后宣講人人競相視之稱老僧為文殊菩薩化身二虎為坐騎獅子遊戲化身,往後文殊洞名動天下經常有商旅文人空門行者不遠千里而來頂禮文殊遺迹不僅漢地的高僧居士紛至杳來連西藏的上師活佛也多有不辭辛勤徒步來此閉關修定得大加持的,說到這個有個趣事清朝時期拉卜楞寺的某一世德哇倉大師早先智慧並不超群厥後他來到五台山祈求文殊菩薩加持在文殊洞長時閉關立誓不獲智慧不出關一日一生疏老嫗徑直入洞遞給他一頂草帽倏忽不見往後該世德哇倉智慧大增辯才無礙成為西藏頂級的一代高僧至今這頂草帽仍在拉卜楞寺中珍藏,數百年來文殊洞香火壯盛高僧輩出厥後在十年浩劫中被毀,
無數漢藏高僧大德曾閉關的文殊洞,上世紀80年月五台山宗教流動逐漸恢復后著名的寂度老僧人一直有重修文殊洞的心愿,2006年奉老僧人遺願久已毀棄的古文殊洞重放異彩現任主持普興大僧人認真整個古寺的維修和治理,現在的文殊洞主體修建包羅天王殿大雄寶殿護法殿文殊洞禪修中央,現寺院上方經一小段冰瀑有一石窟供奉有一尊藏傳造型之文殊菩薩一手高揚慧劍一手持般若經函洞壁上有一指模山僧稱為昔日在此閉關專修的文殊菩薩所留洞中幽靜多有漢藏僧人不遠千里而來參拜修行回程時亦取土一捧以袋裝回視為聖物,文殊洞下有一供燈房可供千燈自重修后燈房長時燈火通明灼爍不停今年的4月26日李連傑正是在此處供燈祈福願眾生安康天下和平,在文殊洞供燈點亮眾生的智慧,說到這不妨八一下釋教為什麼注重供燈,燈是灼爍,遠古的人類因發現火炬而走出洪荒千年的暗室因點亮油燈而頓生灼爍夜航的船舶因燈塔照亮而認清偏向無量的眾生因供燈於佛前而回歸心靈的田園,智慧也是一種灼爍,釋教說眾生無數次生生死死仍然在循環中流轉歸根結底都是由於無明,我們所處的這個天下充斥着貪心與痛苦暴力和災難煩惱有着千百種差其餘面目焦慮失控焦躁抑鬱冷漠伶仃自私排他誘騙但千百種煩惱歸根結底都能落在貪嗔痴三種基本煩惱上而這三種基本煩惱的源頭正是無明,無明的反義詞是明一份智慧生起的同時一份愚痴就自然消逝得無影無蹤,千年暗室一燈則明,就這樣燈在釋教中被賦予了特殊的意義,佛為首迦父老說業報差異經說若有眾生奉施燈明得十種好事一者照世如燈二者隨所生處肉眼不壞三者得於天眼四者於善惡法得善智慧五者除滅大暗六者得智慧明七者流轉世間常不在於漆黑之處八者具大福報九者命終生天十者速證涅槃,佛說施燈好事經也有說彼施燈者所得福聚無量無邊不能算數唯有如來乃能了知,我今點燃佛前燈滅除煩惱心灼爍利樂有情護正法好願如意福慧增,聽文殊洞的僧人說2016年四月初四也就是陽曆5月10日供燈房將點燃萬萬盞燈來供養文殊菩薩希望文殊智光能照亮天下每一個漆黑的角落願人人都點亮心裏的智慧灼爍吧,
,到五台山朝拜不妨來文殊洞看一看哦,
家神風水不安是什麼意思(祭灶風俗是什麼時候開始的)