李虛中761813唐魏郡人祖籍隴西唐德宗貞元年間進士及第厥後官至殿中侍御史死後韓愈為他作墓志銘喜學無所不通最深於五行書以人之始生年月日所值日辰支幹相生勝衰相王斟酌推人壽夭貴賤利晦氣輒先起其年時百不失一二後世星象學家將他稱為鼻祖,李虛中命書也稱鬼穀子遺文書相傳為春秋時期的鬼穀子著李虛中注固然這書不能能是鬼穀子寫的但也可能不是李虛中著述據梁湘潤先生考證有可能是宋人所寫由於韓愈為李虛中寫的墓志銘中並未提及有此一書而文中涉及的官職名多為宋代官職就本書而言它是我國現存最早的一本較為完整的命理著作梁湘潤先生以為它保留住命學早期之理哲基本系統與後世四柱論命以日為主的方式差異書中將年柱作為最主要的命理推理的起點並引入了胎元論命胎元也就是受胎的月份早在東漢時期王充就以為凡人受命在怙恃施氣之時已得休咎矣然而現實生涯中並非人人皆是十月妊娠而生時間有早有晚故後世推命者逐漸將胎元從命造的基本結構中取了下來,此外李虛中命書對今天依然有主要影響成為推命手段之一的就是引入納音五行理氣溯源上說蓋納音者以干支分配於五行而本音所生之五行即為其干支所納之音也它通過五行納音的生克關係或者納音組合來舉行推命經由後裔如明代蘭台妙選等書籍的進一步生長完善納音五行逐漸成熟,日元庚申女命(女命日柱日元是什麼意思)
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