又是一年中秋,在中國中秋是個浪漫的節日,月中何有玉兔搗葯,世間動物這麼多,為什麼兔兔能住在月亮上呢,玉兔事實是什麼品種,中國最早關於月亮上有兔子的紀錄,泉源於楚國詩人屈原天問,夜光何德死則又育,厥利維何而顧菟在腹,屈原的問題是,為何月亮會死而復生缺而復圓,月腹之中為何會有兔,月中兔顧盼之間,又有何欲求,人們普遍以為,屈原筆下的顧菟,是最早泛起在文獻當中的月中兔,但仔細較真起來,玉兔可能真不是我們印象中,小白兔白又白,兩隻耳朵豎起來的萌寵,這種軟萌軟萌的寵物兔,現實上是原產於歐洲,稀奇是西班牙和法國等地,祖先是穴兔,顧名思義就是善於打洞了,厥後穴兔被人類馴化,成了我們現在身邊所熟知的,家兔寵物兔,然後再通過絲綢之路傳向東方的亞洲國家,中國不是穴兔原產地,也沒有穴兔存在過的證據,也就是說在西漢絲綢之路買通前,穴兔還未傳入中國,那泛起在先秦紀錄中的玉兔,就極有可能是野兔了,野兔我們紛歧樣我有大長腿而且我不打洞,雖然聽起來都是兔,然則這兩者可大不相同,科學家通過對比發現,家兔與國產野兔的頭骨相比,在某些組織上顯著有別,此外它們染色體的數目也差異,差異比驢和馬還大,因此野兔和穴兔無法雜交,完全是兩種動物,武術中有一模擬野兔的招式叫做兔子蹬鷹當老鷹以飛快的速率俯衝下來追趕兔子時兔子突然急停轉頭逆着老鷹飛馳已往用它的後腿去踢老鷹的肚子以博取求生的時機若是被野兔壯大的後肢蹬中鷹可能會釀成一隻廢鳥了,實在玉兔就是野兔的這個事情,或許在一最先,我們的祖先就已經告訴我們了,在許多較早期的,漢代墓室壁畫及畫像石中,經常可以看到,月中兔作奔跑狀的形象,月中有玉兔圖為長沙馬王堆漢墓出土T型帛畫,畫中月牙之上,即有蟾蜍與奔跑的玉兔,例如在屬西漢中期的,洛陽西郊淺井頭墓室頂脊壁畫上,所繪女媧手捧的圓月中,即是一隻蟾蜍和一作奔跑狀的兔子,此外在山東江蘇河南,山西陝北等地的出土圖像質料中,也經常可以看到,月中的兔子是作奔跑狀的形象,和穴兔相比,野兔體型更大,有着一雙結實的大長腿,善奔跑耳朵也更長,這也許就是穴兔傳入之前,昔人對於月中玉兔的熟悉,就是野兔奔跑的樣子,然則並不是所有野兔都能代表玉兔,抱朴子中有紀錄,虎及鹿兔皆壽千歲,壽滿五百歲者其毛色白,若是看到白兔,說明它至少五百歲了,兔多褐色少白者故瑞應圖以白兔為祥,人在進入暮年後,也是鬚髮皆白,昔人信託擁有白色毛髮的動物,也如人一樣平常壽命恆久,因此白色的兔子在古代,可是珍稀與長壽的象徵,同時民間有玉兔搗葯的傳說,製成的是不老神葯,兔壽千年,月中兔又掌握着不死藥方,據此推斷月亮上的玉兔,實在是一隻擁有白色毛髮的有數野兔,天下各地的先進都從月亮上瞥見了兔子,固然月中有兔的故事並不是中國專屬,在深受中國文化影響的鄰國日本,月亮上也住了一隻兔子,但差其餘是在日本版本中,玉兔不是在月亮上搗葯而是搗年糕,可能是搗葯與搗年糕動作過於相似,因此玉兔的故事,在從中國傳入日本的歷程中發生了差異,即便許多國家沒有中秋節,但也都不約而同的,撒播着月中兔子的故事,像在阿茲特克神話,非洲神話和釋教故事中,月亮與兔子都有着不解之緣,如在阿茲特克神話中,原本太陽和月亮是一樣明亮的,然則為了區分晝夜,一位頭腦靈巧的神,把一隻兔子扔向月亮,往後月亮上就有了兔影,貝爾納迪諾德薩阿貢修士編纂的新西班牙諸物志也稱佛羅倫薩手抄本中太陽月亮星星和紀年裡紀錄兔子被神靈扔到了天空中的第二輪太陽中從而降低了太陽的亮度往後釀成了月亮因此人們可以在月亮中看到兔子的輪廓,南美洲阿茲特克文化的月兔神話形象,在墨西哥的神話中,有神拿兔子來擦月亮的臉的說法,在北美的易洛魁人甚至以為,兔子自己就是月亮,而非洲祖魯人則說,月亮是由兔子哥祖魯帶來的,此外在印度也有兔子捨身入月的傳說,由此可見不少民族,都曾有過以為月中兔的想象,兔與月之間可能,有着某種親熱聯繫的想象,印度的月兔神話形象,月中為何有兔,張衡曾在靈憲中做出了註釋,月者陰精之宗,積而成獸像兔,月球上凹凸不平的環形山反射日光后,陰影聚積重疊,但說這些陰影是兔子,似乎有點牽強,也有人從另一個角度,註釋月與兔的關係,西晉人張華編撰的,志怪小說集博物志中寫道,兔舐毫望月而孕口中吐子,由於望月而吐子,吐兔同音,以是叫兔子,望月固然不能能有身,但兔子的生殖周期簡直與月有關,昔人在考察中發現,兔子的生育周期,與月亮的圓缺周期極為靠近,於是發生了,兔與月之間存在感應關係的遐想,看到月亮上的陰影時,也就不自覺地以為月中有兔了,兔由於代表月亮而入選十二生肖,十二生肖中兔排行第四對應卯位,兔為何能列入生肖之中,實在也是和月亮有關,明朝學者郎瑛以為,日生東而有西酉之雞,月生西而有東卯之兔,此陰陽交感之義,在昔人看來,酉雞方位正西,卯兔方位正東,但日中有雞月中有兔,正西方位的酉雞成了東方太陽里的靈物,而正東方位的卯兔卻住到了西方月亮里,這就犹如西邊燃燭映入東邊的鏡中,東邊點燈西邊的鏡子折映灼爍,太陽東升正對着西方,日光中的影子即是酉雞,而月亮正好相反,以是月中影子即是卯兔,就這樣卯兔和月亮,酉雞和太陽雙雙連繫,各得其所了,學者楊慎也持類似的理論,月屬陰玉兔代表月,故而位列十二生肖,以體現陰陽轉變的天地自然之理,另有學者以為,應以動物習性特點,來說明入選生肖的資格,卯代表的時間是早晨57時,此時月落而日出,兔子喜歡在卯時出窩,吃帶有晨露的青草,故卯時也叫兔時,明代李長卿在松霞館贅言中說,卯者日出之候日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬兔,卯時陰氣最盛,隨後太陽升起,天地由陰轉陽,玉兔代表的月亮是至陰,故而在卯位,隨着科技的生長,我們已經知道月亮上沒有玉兔,但中國人的探月夢想從未住手,伴着中華民族的偉大中興,中國邁入航天時代,浪漫的中原子民,把月球車命名為玉兔號送上月亮,跨越五千年的時空,中國人以獨佔的方式,為冰涼的科技賦予詩意,從古至今,玉兔引發出的想象力,和我們對月亮的美妙憧憬,永遠不會消退,參考資料,1中華遺產2021年第01期卯兔屬兔的人最好命,2劉惠萍玉兔因何搗葯月宮中行使圖像質料對神話傳說所做的一種考察J長江大學學報社科版20143711110,3恭弘=叶 恭弘舒憲玉兔神話的原型解讀文化符號學的N級編碼視角J民族藝術201402323744,4羅夏映畫震驚家養的兔子竟然不是兔,END,圖自視覺中國圖蟲,見習編輯王志帆,招財卧室風水布局(客廳的布局怎麼樣招財)
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