要真正讀懂易經須解決卦爻辭應若何斷句標點以及怎樣理註釋讀的問題作者實驗運用音韻語法義理象數考證占筮多元連繫的方式并行使近年出土的簡帛質料對周易卦爻辭重新舉行標點釋義事情以糾正前人斷句解讀之訛誤希望藉此為易經的深入探索與現代應用提供較優越條件在周易研究史上這樣做也許照樣首次以下是在卦爻辭斷句與釋讀問題上須重點注意的幾個方面,一必須依韻斷句標點由於易經是韻文以是給卦爻辭斷句首先必須注重韻位依韻點斷就像對其他詩歌韻文一樣而不能囿於傳統習慣大量昔人傳本都是云云斷句用散文句法即一樣平凡人熟悉的通例句法看法作句讀之指南按小我私人對文義的明白去隨意點斷坊間眾多周易讀物包羅古本與今本就是由於忽略了這一主要問題而造成不少差誤,二必須弄清句法特點辨明句子的結構關係與上一點相關由於易經是韻文以是常用詩歌句法但詩歌句法與一樣平常散文句法是有差其餘好比詩句的詞序語序可因應押韻或表達效果的特殊需要而隨意顛倒因此要準確明白文意還須注意句法問題,家居風水位置怎麼判斷(熟知傢具風水擺放位置)
,例如,1主謂倒裝,乾卦爻辭之潛龍見龍在田飛龍在天亢龍見群龍等實在都是主謂倒裝句為協韻而倒龍用協韻又與其他各爻龍字協韻應譯作龍隱蔽着龍泛起在野外龍飛到天上龍高飛遠舉群龍一起泛起等等但人們未明此理以是各譯本多把潛龍譯為隱蔽的龍把亢龍譯為亢進的龍或處在極高處的龍把見群龍譯為瞥見許多龍或發現群龍等等,2賓語直接前置,在漢語中動詞賓語是常見的句法形式但在古代漢語中賓語前置的情形也相當普遍不外那一樣平常是有條件的好比否認句中的代詞賓語或疑問句中的疑問代詞賓語便多前置例如我無爾詐爾無我虞左傳宣公十五年吾誰欺欺天乎論語子罕等等,3定語後置,定語是放在名詞前面的修飾因素以是定語中央詞是古今漢語的配及花樣但易經有的句子定語卻跑到中央詞的後面如,1損上九弗損益之無咎貞吉祥有攸往得臣無家得臣無家即得無家之臣定語後置臣僕眾的通稱家指家室臣字入韻故點斷,4另外有時某些句子的結構形同而實異也必須分辨清晰否則容易弄錯文意導至誤解誤譯,
女人八字三個傷官短命(2018年1月12日高級專家四柱八字案例詳批)
菜鳥小白也可以讀《易經》了" inline="0" class="aligncenter">,卦爻知識,本書使用了詮釋易經的一些傳統術語為便讀者簡要說明如下,一關於卦,1經卦與別卦三畫之卦稱為經卦又名單卦共八個即乾坤震巽坎離艮兌六畫之卦稱為別卦又名重卦復卦由八經卦兩兩重疊而成共六十四個本書特加書名號以作識別如乾坤屯蒙需等等,2陽卦與陰卦奇數為陽故爻畫為奇數之經卦稱陽卦即乾震坎艮四卦其主爻為陽爻其性剛偶數為陰故爻畫為偶數之經卦稱陰卦共坤巽離兌四卦其主爻為陰爻其性柔,3內外卦與下上卦每別卦中在下之經卦稱內卦或下卦在上之經卦稱外卦或上卦先秦時代內卦稱為貞外卦稱為悔,4反卦古稱錯卦旁通一別卦變為陰陽爻與之完全相反的另一卦如乾與坤頤與大過坎與離中孚與小過即是反卦關係,5倒卦古稱綜卦覆卦一別卦卦體迴轉一百八十度六爻完全顛倒而成另一卦稱倒卦如屯之倒卦為蒙需之倒卦為訟剝之倒卦為復等等既反且倒者亦歸入倒卦局限如泰與否之類倒卦形成否決之象在易經所有六十四卦中除前述乾與坤等四對是以反卦關係相連外其餘二十八對五十六卦皆以倒卦關係對對相連此即孔穎達周易正義所說二二相耦非覆即變覆指倒卦變指反卦,6本卦與之卦在占筮流動中若是泛起變爻一卦便會變為另一卦原來的卦體稱本卦因爻變而形成的另一卦稱之卦又稱變卦之是去往之意這裏指卦爻的轉變如說小畜之巽意思是小畜卦初爻變由陽變陰成巽卦小畜是本卦巽就是之卦,7體指卦體如說三居震體或三體震即指第三爻在震卦卦體也就是震卦中,8互指互卦又稱互體即每別卦中由內外卦之爻交互組成的新卦體如二三四爻可組成一卦三四五爻又可成一卦此為先秦古法故本書亦沿用如析屯初九雲四體艮三至五爻互艮即指屯卦之三四五爻組成艮卦而第四爻即在此卦體中,9卦象指八經卦與六十四別卦所代表的事物性狀以及由卦與卦的關係而衍生的意象別卦由經卦重疊組成故六十四卦卦象亦由八卦卦象組成八卦與六十四卦所代表的事物性狀集中見於先秦易傳尤其是說卦傳故本書取象即以說卦及其合理之引申為主部門則憑證其他易傳或卦形而來亦有采自左傳國語者其餘漢人繁瑣蕪累之說如伏象覆象半象或強以爻變卦釀成象等等一概潛龍勿用10十二新聞卦昔人以復臨泰大壯夬乾與姤遁否觀剝坤十二卦代表一年十二個月此十二卦剛柔二爻的轉變體現陰陽二氣消長的歷程息為生長消為耗散故稱新聞卦前六卦為陽息陰消示意陽氣從下往上逐漸增進稱息卦后六卦為陰息陽消示意陰氣從下往上逐漸增進稱消卦,
,二關於爻,1爻名爻位爻性每卦初九初六九二六二上九上六等等稱為爻名或爻題其中初二三四五上標明六爻自下而上之位次稱爻位九六標示爻性九為老陽之數代表陽爻其性剛六為老陰之數代表陰爻其性柔,2陽位陰位初三五爻之位為陽位二四上爻之位為陰位得位失位凡陽爻居陽位或陰爻居陰位稱得位又稱當位位當位正位正當得正得正位凡陽爻居陰位或陰爻居陽位稱失位又稱欠妥位位欠妥位不正非其位不正失正失其正得位者有利示意人之才氣人品與其職務職位行事相等失位則反是,3天位職位人位易傳以為六爻分為天地人三才初二爻象地三四爻象人五上爻象天二爻屬陰位故為職位三爻屬陽位故為人位五爻屬陽位故為天位天位又是君位尊位職位又是臣位,4上位中位下位初爻為下卦下位二爻為下卦中位三爻為下卦上位四爻為上卦下位五爻為上卦中位上爻為上卦上位故初四爻二五爻三上爻稱同位,5得中與不中在中位者稱中得中居中或處中若陽爻居中位稱剛得中陰爻居中位稱柔得中不居中位者稱不中得中有利示意能行正中之道不中反是這裏反映出昔人尚中貴中和的頭腦,6中正與不中不正陰爻居下卦中位六二或陽爻居上卦中位九五為得位得中又稱居中得正簡稱中正陰爻居陽位又不在中位如六三或陽爻居陰位又不在中位如九四稱不中不正或不中正中正者有利不中正者一樣平常晦氣,
,7承乘比應據,承一爻在他爻之下多指陰爻居陽爻下則此爻對在上之爻稱承,乘據一爻在他爻之上則此爻對在下之爻稱乘或稱據陰爻居陽爻上多稱乘陽爻居陰爻上多稱據,比相鄰之爻有親密的同伴輔助關係稱比成比者多為陰陽爻如履九二上比於六三大有上九下比於六五等等,應指爻與爻間相互呼應感應的親熱關係響應者例屬同位之爻稱應爻如初四爻二五爻或三上爻一樣平常為一陰一陽亦偶有破例見中孚九二兩爻若互應稱為響應得應有應或正應當位而應反之則稱為不應失應無應或敵應得應有利失應多晦氣如小畜九三失應於上六即三上敵應故發生負面效果又若敵應而強行響應亦發生負面效果如井九二姤九五以柔從剛指陰爻在陽爻下又稱承陽為吉祥之象例如蒙初六,以柔乘剛指陰爻居陽爻上所為不順為晦氣之象例如蒙六三,8爻象由爻性陰陽剛柔與爻數爻的位次所制約而體現的事物之一定的性狀意象以及由爻與爻爻與卦間的關係所衍生的意象由於爻性自己亦由成卦時蓍草的數目決議七九為陽爻八六為陰爻以是象數實密不能分,9變爻又稱動爻與穩固爻又稱靜爻以蓍草布卦或擲錢成卦時若所得數為七稱少陽所得數為九稱老陽所得數為八稱少陰所得數為六稱老陰老陽老陰都是可變爻即動爻少陽少陰都是穩固爻即靜爻,
,,3象數剖析,關於象數剖析憑證卦象卦位與爻象爻數位而作出的推斷剖析稱為象數剖析,
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