墓地風水好蔭翳益子孫後裔怎麼看墳地風水所謂天地遼闊四處有山有水到底應在何,處立墳埋葬呢陰宅風水主要考究擇地埋葬之道龍真穴的砂環水抱風水學四個准,則是推定土地生氣凝聚之處的尺度所謂萬變不離其宗天下山水雖然四處差異但只要憑,着這四個準則來追是可以找到生氣凝聚的山脈,怎麼看墳地風水,陰宅風水學中的祖先之氣對人有影響,風水術還以為氣決議人的禍福有土就有氣人生得於氣人死歸於氣郭璞古本葬,經敘述得很詳細葬者乘生氣也夫陰陽之氣噫而為風升而為雲降而為雨行,乎地中而為生氣行乎地中發而生乎萬物人受體於怙恃本骸得氣遺體受蔭蓋生者,氣之聚凝聚者成骨死而獨留故葬者反氣內骨以蔭所生之道也經雲氣感而應鬼,福及人是以銅山西崩靈鍾東應木華於春栗芽於室氣行乎地中其行也因地之勢,其聚也因勢之止丘隴之骨岡阜之支氣之所隨經曰氣乘風則散界水則止昔人,聚之使不散行之使有止這一段話可謂風水的總綱而這個總綱的焦點是氣由手段,話我們可知風水師對氣的總看法生氣是一元運化氣在天則周流六虛在地則發生萬物,天無此則氣無以資地地無此則形無以載生氣藏於地中人不能見唯循地之理以求之,葬者若能知其所在使枯骨得以乘之則能得福怙恃骸骨為子孫之本子孫形體乃怙恃之,枝本與枝響應得吉則神靈安子孫盛這叫作氣感而應鬼福及人,墳地風水看砂,砂是指穴地周圍的山穴地的前面及左右兩旁有山環繞可凝聚在該處的生氣不致被風吹,散經曰氣乘風則散故此穴地必須藏風不受大風吹刮而砂環正是藏風的主要條件,砂形以尖圓方正為吉以歪斜破碎為凶星體五行以金木水火土位居,生旺之垣為吉居克泄之地為凶,文砂大致有狀元砂五角金星五鳳樓台狀元筆獅象把門二童攻書狀元馬狀元帽,等翰林砂金簽玉檢大學士砂玉椅香爐一樣平常文士砂筆架硯台文筆聯珠展誥印,浮水面蓮花梅花木星席帽文陣等,武砂大致有旗鼓令箭令牌刀槍劍戟列陣列兵等,富砂大致有客棧櫃等,貴砂則種類更多文秀貴砂武秀貴砂北辰御屏駙馬金箱玉印金猴捧印白虎掛印,元豬拱印赤蛇繞印禽星生水口捍門石人立水口文星捍門華表捍門龜蛇鎮居水,口等,墳地風水看水,水是指穴地周圍的溪澗河流甚至海洋穴地前面若曲水流過或是有水聚之處可使地,凝聚的生氣不會外散經曰氣乘風則散界為則止意思是說生氣遇水即結集不產故,此穴前有水環繞是聚氣主要條件風水學重視砂環水抱由於水抱可使穴地的生氣凝聚結,集而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散兩者將為吉穴的條件故此葬經說,風水之法得水為上藏風次之,水貴九曲水之玄水交牙水大江朝局江河湖海停聚儲蓄水纏水抱水纏玄武無,極水太極水紐扣水文曲水金城水等等水口關攔交鎖三重五重華表捍門,水口日月鎮水口都是大地至於錦洲將武士形禽獸龜蛇獅象鎮水口也為貴證,墳地風水看穴,找到生氣凝聚的落脈之處后仍要用羅經來決議墓穴的準確所在的這就是點穴的功夫所,謂差之毫厘繆以千里故點穴不能不慎否則很可能前功盡廢能在廣漠的山野中得真穴,這犹如射箭能一矢中的一樣難能難得以是穴的可說是畫龍點晴整個歷程的成敗得失全系,於此,凡遇石山宜尋土穴那裡的土色如顯紅黃色就示意那裡的氣脈衝和在石山上若找不,到土穴就不要扦如所見穴土的顏色為紅黃色這就示意穴中的氣脈衝和,在土山上卻宜尋找石穴如石色為紫白色示意其質地溫潤,若是在石山上只有石穴則必須穴石柔脆可鋤才為吉所謂柔脆也意味着穴石的質地溫,潤,若是在土山上只找到土穴則必須土質精強才是好的這時土質不宜太潤凈,如找到土穴則要求土質紋理慎密似土而非土即上文所說土穴精強的意思,如找到石穴則要求石質顏色鮮明似石而非石即上文所說的石穴柔脆的意思,在土山上找石穴即是柔里鑽堅的意思在石山上找土穴即是韌中點脆的意思,在支龍上若是有許多石頭剖開來看必須要有異紋所謂支龍即是土山上的石穴以石,質显示異紋為貴,在壟穴里的穴口鋤下去要不起煙塵所謂壟穴指的是石山上的土穴那裡的土質必,須細嫩可鋤如間雜有頑粗的石塊以至鋤下去飛煙迸火的則主凶所謂平尖即是葬口,墓穴的土質頑硬的則不能收蓄生氣土質鬆散的則真陽不居墓穴內的土壤以沖和,為貴既不要頑硬又不要鬆散所謂真陽也就是生氣,在龍舌尖的部位開穴可以稍下但不要傷着龍唇傷着龍唇部位則墓穴太卑下反而失,穴,在龍齒部位可以扦穴但不要太近骨扦穴近骨則位置太高反會傷龍,墳地有迫近的矮山為案主吉如案山太高以至壓為障眼則主凶墓穴有近案即是,吉穴但如案山太高太壓以至壓為障眼則反為害,金魚風水擺放禁忌(金魚的風水)
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