泉源龍海網,龍海與台灣隔海相望許多台灣人是從龍海即原來的龍溪縣和海澄縣遷徙已往的以是龍海與台灣兩地生涯習俗包羅婚姻習俗基本上是一樣的沒有太大的差異固然由於海峽相隔更主要的是移民與原住民的交會融合多民族文化的融會兩地的婚姻習俗等生涯習俗一定會發生某些變異但這些變異並不是主要的,古時刻由於受男女授受不親等封建禮教的約束和影響年輕女子一樣平常是足不出戶基本上不能與外界接觸自己的婚姻大事只能聽命於怙恃之命媒妁之言有一句俗諺這樣說的天上無雲不下雨地上無媒不娶親可見媒妁之言在青年男女婚姻中的主要性,古時刻一對青年男女結婚一樣平常要經由以下幾個程序,1首先是議婚也叫納采男方家庭要先托媒妁去物色工具這在龍海有個說法叫放媒妁這就標志著該青年男子的親事已被擺上議事日程進入了程序媒妁放出去之後男方家庭就要焦灼的守候媒妁的迴音也有一種情形是男方心中已有工具只是欠好自己去說而托媒妁或中央人去說親或叫提親,2接着是問名通過放媒妁去物色工具徵求女方家庭意見之後若獲得女方家庭口頭允諾之後媒妁會趕忙回復男方家庭男方若是以為媒妁所找工具基本甲意就會再托媒妁送乾造庚帖庚帖分乾造和坤造兩種男方叫乾造女方叫坤造寫上男方青年脫手年月日即生辰八字給女方並求取女方坤造庚帖雙方家庭拿了各自對方的庚帖之後都市去請算命先生卜卦算命看雙方生辰八字是否有相生相剋的情形同時雙方家庭還會將庚帖放在家中神龕內香爐下或祀桌上拈香祈禱家神宅鬼若是三日內家裡沒有泛起不祥瑞的事情或者說平平安安無代志就示意這樁親事可以操辦若是三日內有泛起無意損毀茶杯碗碟之類的器械或家裡人發生口角等不愉快的事情那麼就以為這樁親事不像那就要放棄另找他家以是這三天全家人都市戰戰兢兢做事情躡手躡腳語言細聲細氣求取乾坤造庚帖在台灣也叫合八字或排八字合八字就是合雙方的出生落地時刻和屬相男女雙方若八字不合是斷然不能結為伉儷的習俗上以為男女雙方的生辰日月相衝相犯則命不合屬相相犯相剋命也不合如女人的八字克夫婚後丈夫難免一死如男子的八字克妻妻子也難免早亡如女人八字犯了掃帚星會使夫家不安寧伉儷屬相不合婚後必反面睦且多災多災庚帖是一張紅紙寬約一寸長約八寸上面寫着當事人的出生年月日時花樣如下,男某某乾造某某年某某月某某日某某時健生,女某某坤造某某年某某月某某日某某時瑞生,庚帖所書的八字必須是偶數若是泛起奇數可隨便增減健字或瑞字,3問名之後就是相親環節了所謂的相親就是男女雙方直接的面臨面的第一次接觸有的地方也稱之為探家風這是雙方家長和婚嫁當事人的第一次相互考察考量包羅相貌人品能力等等方面的一次面試在龍海和台灣一些地方撒播着這樣一句諺語三人共五目人後無是非腳話明眼人一看就知道這句話有問題一人兩隻眼睛三人應該是六隻眼睛怎麼會是五目呢正凡人兩腳都是一樣是非怎麼會有是非腳話呢實在這句諺語說的是一個故事古時刻龍海有一個牙婆伶牙利嘴腿腳勤快為人做媒無數而且多數樂成再難做成的媒她都有設施做成以是名氣很響有一次這個牙婆受顧為一個跛腳男子和一個獨眼女子做媒她想若是讓他們兩個這樣碰頭恐難樂成得想個設施讓他們揚長避短到了相親這一天牙婆讓男青年騎着一頭高頭大馬把有誤差的這一條腿背向女人好的這一條腿朝向女人讓女人手拿一把扇子把瞎了的那隻眼睛遮住完好的這隻眼睛朝向男青年做出含羞的樣子效果男青年只看到女人怕羞脈脈燦若鮮花的半張臉以為很美女人只看到男青年騎在高頭大馬上以為很英俊瀟洒雙方都很知足牙婆見兩人都知足怕日後知道真相後會痛恨就不失時機的說你們兩個都見過面了沒什麼意見了三人共五目日後無是非腳好事後伉儷倆都以為牙婆誘騙了他們就找到牙婆要討個說法牙婆說我那時就跟你們說清晰了三人共五目就是有人少了一隻眼日後無是非腳話就是示意有人腿腳沒有一樣是非你們都說沒意見現在還來找我伉儷倆無話可說只好作罷這句話厥後就成了媒妁的口頭禪沿用至今,再說相親當天牙婆陪同相親的男子有些地方習慣還連同怙恃一起前往女方家主客坐下寒喧之後相親的女子由一位已立室的婦人陪同端着茶盤進來依序逐一直客人敬茶敬完茶后隨手把茶盤放在男子身旁的茶几上男女雙方也就在敬茶的這一刻相互對視一下女子就馬上脫離廳堂回到自己的房間男子喝完茶后就要把事先準備好的紅包放入茶盤中若是男子以為中意就會給一個大紅包數額必須雙數若是不中意就給數額較少的紅包過一會後裔子會來收回茶盤女子見紅包的巨細就知道男子的心意若是女子贊成就會再次端出用芝麻紅棗花生泡的甜茶給男子這樣這樁親事就基本上定了下來,4男女雙方經由前幾個環節的相同領會相互認可之後就要舉行訂婚之禮也就是締娶親約確定婚姻關係訂婚在民間上有許多種叫法如定訂親定聘文定送定過定下定小聘等等訂婚的形式通常為男方選擇吉日把禮物定金和定帖送往女方家裡女方家裡吸收之後回贈響應數目和品種的禮物和女方定帖給男方男女兩家各以對方之禮帖為信定下親事一樣平常情形下男女雙方不得懺悔否則就會遭受輿論的訓斥,定婚這一天男方要先在祖先牌位前燃香祈禱求祖先保佑婚姻完善然後由牙婆陪同男方和怙恃及親戚一起帶着禮物到女方家裡送定出門時要燃放鞭炮到了女方家門口女方家也要鳴炮相迎進門落坐之後女子本人要出來向未來的公婆問安併為客人敬上甜茶男方尊長給未來的兒媳婦戴上戒指或項鏈示意這樁親事已獲得男方怙恃的認可同時也示意此女子已屬男方之人不得再與他人有任何瓜葛送定的禮物一樣平常要雙數如四色六色八色十色不等其中常見的有禮餅豬肉面糖雞鴨蛋魚酒以及戒指項鏈衣料等固然另有定金禮物和定金都要掛紅也就是要用紅紙或紅布包起來禮餅正面要用紅色染料點上幾點或印上紅色圖案雞腳要用紅線繫上有些地方還要送一束紅線示意千里姻緣一線牽預祝婚姻恆久民間有句說法受了男家線婚姻不能變男方禮物送進來后女家也要將禮物供於祖先牌位前敬告祖先祈求賜福男方送的財禮除聘金定金外女家一樣平常不能所有收下而是取出其中的一半或大部門另外再加上一些禮物送還男方作為答禮女家回送的禮物也多數帶有寓意如鞋底意為起底示意能起身底花生取意能生能發桂花枝一對寓意早生貴子甘蔗取意伉儷恩恩愛愛甜甜蜜蜜定帖也是訂婚的要件之一俗稱龍鳳帖男的叫龍帖女的叫鳳帖龍帖和鳳帖主要是男女雙方各列攀親者姓名歲數住址以及主婚人媒妁姓名有的地方還要訂立婚書男為乾書女為坤書各屬主婚人姓名相互聲名訂親攀親之意一樣平常是男家先出龍帖乾書女家以鳳帖坤書回復兩家交流定帖婚書也就立下了婚約自訂婚起兩家就最先替換稱謂以親家親家母姨舅叔伯等響應稱謂未婚男女互隨對方稱謂其怙恃訂親后一樣平常要等一年左右才完婚在此時代男方縫年過節要給女家送禮物主要是端午節中秋節過年這三大節俗稱送節,5請期俗稱提日子送日頭送日子送日子單這是男方家裡預先選定吉日佳期用紅帖寫好並備上禮物托媒妁送到女家紅帖上要寫明迎娶日期新娘上轎進門的時刻有些地方甚至還寫明安床裁衣時日及其宜忌等內容在台灣請期之後男女兩家還會舉行教茶禮男家在廳堂中央放斗米男子臉朝內坐在上面由辰年或已年出生的女子在後面梳他的頭髮三下接着艷服戴帽拜天公三界公佛祖祖先然後進房間守候迎親的日子女方同時在廳堂中央放張凳子女兒向內而坐由辰年或已年出生的男子在後面梳她的頭髮三下接着艷服戴冠拜天公三界公佛祖祖先並向怙恃親敬茶再拜神明后入房內守候迎親之日台灣民間婚嫁隱諱在四月五月六月七月九月舉行由於四月的四字與死同音五月的五字與無同音這個月娶親有不生育之虞而六月為一年之半若是這個月娶親被稱為六月娶半年妻憂鬱不能百頭偕老七月是鬼月若是這個月娶親就是娶鬼娶九月的九字與閩南話的狗同音俗謂九月狗頭重死妻又死夫總之在這幾個月迎親是不吉祥的,6迎親迎親禮是整個婚禮中最主要的環節男女雙方都稀奇重視在龍海和台灣各地都盛行沐浴換衣上頭開臉等習俗在婚前數日男女兩家都選擇統一吉時由福壽雙全的婦女行裁衣之禮男女雙方都要裁製上頭那天所用的白平民褲一套俗稱上頭衫仔褲女方還要多做一件娶親當天要戴的肚裙在龍海和台灣的舊時婚俗中婚禮同時也是冠禮男子成年禮和笄禮女子成年禮婚嫁之前新郎新娘都要修飾面容俗稱上頭上頭既是為了裝扮也是成人的標誌在台灣新郎上頭主要是剃頭剃臉娶親當天早上新郎沐浴艷服並頭戴紅帽由父親引領到祖先牌位前四拜後讀文父親忠告新郎汝親迎承接宗祀應敬上慈下勤勉家政然後把一杯酒遞給新郎新郎接酒答道豈敢違命唯恐不堪勝任說完把酒喝掉四拜後起立然後父親拿來米篩蓋在新郎頭上新郎上車或上馬前往女家迎娶新娘一樣平常是請福壽雙全的好命老婦女來梳頭髮挽髻加簪插花新娘還得請好命人舉行開臉出嫁當天新娘內穿白布短衫白布裙腹掛肚裙裙內裝鉛錢紅糖五穀等十二種器械外穿男家送來的盤頭裘裙,在台灣民間新郎到達女家后新娘就艷服出堂先拜神明祖先再離去怙恃接受新郎獻花然後於擇定的良辰吉時出門上轎一樣平常由年高多福的好命人扶着新娘上轎上轎前新娘要哭民間上以為這是哭好命以為哭了才會發家吉祥好命,在龍海和台灣的一些地方還盛行着潑轎的習俗就是在新娘上了花轎后轎夫抬起花轎即將起行時新娘的母親或者是兄弟將一碗水潑在花轎上這就是所謂的嫁出去的女兒潑出去的水意思是女兒出嫁后就是夫家的人犹如潑出去的水一樣不能收回這外面上看很沒有人情味似乎是把女兒掃地出門實在這是母親對女兒的最美妙的祝願祝願女兒出嫁后能夠融入夫家的生涯不會被夫家休棄藉以希望女兒婚姻完善幸福花轎起行一段距離后新娘要從轎內拋下一把扇子或手帕也有拋下鑰匙的示意不歸外家也就是不被休棄,7入門迎親的花轎到了男家大門口迎親禮進入了一個新的階段新娘下轎入門的程序各地習俗五花八門可謂異彩紛呈在台灣花轎到了男家門口新娘不能馬上下轎必須由男家姑姨的小孩子用盤子捧着雙柑或蘋果來迎請新娘新娘則以紅包放在盤上還贈隨後由新郎來請新娘下轎新娘下轎之前新郎要用扇子敲打轎頂三下並用腳踢轎門三下以示新郎威嚴新娘出轎門后男方請來的福命婦一手牽新娘一手舉着米篩罩在新娘的頭上俗稱過米篩示意男子壓服女人的意思新娘來到大門前還要踩破男家預先放置的一塊新的瓦片這叫踏破瓦閩南話的瓦和邪諧音意為破邪然後要跨過一盆用木炭燃燒着的火爐叫偏激爐這個習俗有兩重意思一是示意能夠生育由於生育閩南話叫生炭二是示意新娘到了男家后要有不怕難題不怕危險赴湯蹈火和丈夫共進退的刻意經由過米篩踏破瓦和偏激爐之後新娘就要跨過門坎進入男家然則在跨過門檻進入男家的這一瞬間卻是眾人矚目驚心動魄的一刻由於新娘的腳不能踩到門檻上若是踩到的話就會給夫家帶來悔氣或不吉祥以是這個環節稀奇主要男家為了阻止泛起意外有的是在門檻上稀奇放上一張小矮凳讓新娘跨過小矮凳有的是特意放置一個或兩個結實的婦女站在大門的雙方等新娘來到門檻前就趕忙把新娘架起來跨已往不讓新娘的腳碰着門檻,8拜堂與入洞房這是婚禮中最盛大最主要的禮儀先說拜堂儀式拜堂也叫拜天地一樣平常在男家中庭正廳舉行新娘下轎入廳與新郎並立聽司儀呼籲舉行一拜天地二拜祖先三拜怙恃高堂伉儷對拜接着新郎新娘由司儀或牙婆指導下拜親按血緣親疏輩分巨細依次揖拜三親六戚受拜者要回贈紅包俗稱碰頭星期堂后新郎新娘入洞房然後新郎新娘要吃新娘圓現實上是吃湯圓一粒湯圓一人吃一半示意不分你我一人吃一半一眾人不渙散吃完新娘圓之後隨即舉行吃新娘桌即古代的合巹禮儀式新郎新娘按男左女右依序對坐由好命人有的地方叫送嫁姆用筷子將十二碗菜根據一定的順序逐一挾給新郎新娘吃每吃一樣菜就要念一句吉祥的話如吃紅棗年年好吃甜芋仔婿新郎好頭路新娘快大肚等等十二碗道菜吃完后新郎新娘要同喝交杯酒俗稱合巹杯到此婚禮告成,婚禮竣事之後一樣平常是要宴請親友密友宴席上新郎新娘肯定要給客人敬酒宴請后一樣平常還會鬧洞房戲弄新郎新娘以增添喜慶氣氛,鬧洞房之後客人散去新郎新娘要上床睡覺此時新居內一對大紅花燭點燃着這對花燭不能吹息傳說若是新婚配偶誰先把燭火吹滅誰就先死以是要讓這對花燭一夜長明自己燃完為止民間有這樣說法左燭盡新郎先亡右燭盡新娘先亡,9拜公婆下廚房在龍海和台灣都有一個配合的習俗就是出廳這是在新婚後的第二天早晨新婦要到廳堂參見公婆和祭拜神明祖先一樣平常是先祭拜神明祖先然後參見公婆參見公婆時公婆端坐在八仙桌的兩旁新婦捧着茶盤跪在公公婆婆眼前把茶盤高舉過頭頂請公公婆婆品茗等公公婆婆喝完茶把茶杯放下后才氣起來之後還要同全體家裡成員碰頭婚後第三天新婦就要下廚房為一家人煮飯作菜,10歸寧歸寧也叫作客一樣平常是完婚後的第四天新郎要陪新娘回外家作客這也是新郎首次作為女婿登門謁見岳父岳母以及女家親人以是民間上也叫作女婿到達外家時由新娘引新郎進門同拜祖先後拜岳怙恃和列位親人女方則向族人先容女婿並宴請親戚同夥宴席中每上一道菜必由新女婿先動筷子新女婿要給岳怙恃家巨細發紅包新婚配偶第一次回外家一樣平常都不能住宿當天必須返回外家女婿告別時女家必送牝牡雛雞一對這一對雛雞閩南話稱為娶路雞另外另有兩根帶恭弘=叶 恭弘的甘蔗用紅線或紅紙條綁着回到男方家門前應當男前女後進家門帶回來的娶路雞要放在新娘房的床下然後打開雞籠門看先跑出來的是雄的照樣雌的若是先跑出來的是雄雞就預示着頭胎生男孩若是先跑出來的是雌雞就預示着頭胎生女孩這對娶路雞是不能殺了吃掉要好好飼養讓它們繁衍未來好作為女人生孩子后坐月子吃補的補品帶回來的甘蔗要立在新娘房的門后三自然後才可以吃掉但不能所有吃掉要留下一部門作為種苗栽種示意日後子孫繁榮生涯節節高日子越過越甜歸寧回來后新郎要攜帶禮物前往媒妁家拜謝至此媒妁的職責就竣事了以後伉儷倆關係利害是否幸福完善都跟媒妁無關媒妁有一句口頭禪保你入房無保你一眾人說的就是這個意思,凶神煞怎麼化解(風水學各種煞的化解方法)
柿子樹適合種在庭院什麼位置(庭院種柿子樹好嗎)