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學易經看什麼書(被稱為中國第一奇書)

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被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,做好事不留名人人好我是蘇先生,說完了有毒的增廣賢文我們再來聊一聊易經易經被中國人尊稱為中國第一經又被推許為群經之首和群經之始可以絕不誇張的說易經就是我們中華民族文化的根以是它在中國文化的職位顯然是毋庸置疑的,然則說到我們現在一樣平凡人尤其是年輕人對易經的熟悉似乎畫風又立馬變得有點紛歧樣了看過三國演義或者玩過三國殺桌游的人可能會遐想到諸葛亮的台詞太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦這句話實在是出自易經而喜歡看影戲的小同伴可能會想到拍出霸王別姬的陳凱歌還拍出了無極而無極這個影戲名字也與易經頗有淵源正所謂無極生有極有極生太極然後才是太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦,然則更多的人可能會以為學習易經的人都是老骨董年輕人基本不會去碰又或者以為學易經就是學一些神神叨叨的器械尤其現在另有許多走街串巷的江湖術士只是裝模做樣的拿本易經就敢隨便四處給人算命讓人以為易經似乎就只是算命用的,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,那麼易經真的只是用來算命的嗎易經里講的真的都是神神叨叨的器械嗎,想知道這個問題我們也就很有需要搞清晰以下三個問題,第一易經到底講的是什麼內容第二易經的焦點精神是什麼第三易經對今天的我們另有什麼意義嗎要回覆這三個問題我們照樣一樣地需要引入三個要害詞,第一個詞是十字小詩第二個詞是天人合一第三個詞是知易行易,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,易經被稱為上古三大奇書之一另外兩本是山海經和黃帝內經同時也是四書五經中的五經之首但對於大多人來說易經是神秘而又難明的別看易經書名內裡帶了一個易字但實在內里有種種遠離現代社會的符號和文字想要學好易經似乎反而很不易,以是要想揭開易經的神秘面紗要想掌握學習易經的鑰匙我們得先假設這樣一個場景話說有一小我私人跑到了伏羲山在山上撿到了一本圖書而且編了一個故事人人聽說了故事就種種添油加醋人們都爭先恐后的把這個故事演釀成八卦而且撒播開了,若是我們再把這個場景總結一下那就是山上一圖書先後八卦傳的十字小詩這十個字的小詩,前面的五個字把易經的生長要點說了出來後面的五個字把易經的內容提煉了出來,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,1山諧音三,第一個字山諧音三這是我們要先來說清晰到底什麼是易經許多人實在並不知道易經並不是單指一本書而是包羅了三本書事實上就像我們說到經典影戲教父實在是包羅了教父三部曲一樣,易經也是由夏朝的連山易商朝的歸藏易和周朝的周易三本書配合組成,第二個字上諧音照樣三是指我們要知道易經是怎麼創作出來的關於易經的作者有一個很著名的說法叫,人更三聖世歷三古,第三個字一諧音是易是指我們要想真正的讀懂易經首先就要好好的熟悉易這個字,我們知道英文通常不會像中文這麼蘊藉會對照直白的示意出意思好比孫子兵法就被英文翻譯成TheArtOfWar也就是說這本書說的是戰爭的藝術這就很直白的把孫子兵法這本書對於戰爭中對照主觀能動性的一面給表達出來了,而在翻譯易經的時刻這本書被翻譯為,TheBookOfChanges,易的本質就是轉變,由陰陽交替發生的不停轉變,淺易變易不易,首先我們經常說大道至簡正所謂乾以易知坤以簡能也就是說易所代表的轉變的紀律實在既不是花里胡哨的也不是深奧難明的它是最簡樸的也是最質樸的,其次世間上的萬事萬物無時無刻不在轉變當中轉變才是最普遍的徵象和紀律,最後世間上的萬事萬物雖然不停轉變然則那些普遍性的紀律是從來不會改變的,我們來舉個栗子我們知道商業社會的規則實在異常簡樸就是我給你提供產物和服務你給我錢無論商業模式看起來何等龐大或者何等高峻上這個商業規則就是這麼簡樸只要一句話就可以說清晰瞭然則呢用戶的需求又是一直的在變的今天想看電視購物明天想線下逛街後天想網上買器械大後天想要看喜歡的明星給直播帶貨就是一直在變不外不管用戶買產物和服務的渠道怎麼變來變去當你提供質量好價錢廉價選擇厚實又發貨快的產物用戶一定是會很喜歡的這點又從來是沒有改變的,被稱為中國第一奇書《易經》,<blockquote style=

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終於有人能批註白了" inline="0" class="aligncenter">,45圖書河圖洛書,第四個字圖和第五個字書我們放在一起來解讀它指的是河圖和洛書代表了易經最早是怎麼發生的,我們早年面已經知道了是伏羲締造出了最早版本的八卦然後才逐漸演化出了易經這本書然則伏羲他並不憑空編造出來傳說中那時有一隻神獸龍馬從黃河裡泛起了龍馬後背負有河圖那時另有一隻神獸巨龜從洛水泛起了巨龜的後背負有洛書這就是所謂的河出圖洛出書,而伏羲正是憑證河圖洛書這個特殊圖書的啟發才氣畫出了最早的八卦10也就是我們常說的先天八卦,綜上我們通過學習山上一圖書知道了易經的局限作者內在和創作靠山算是從整體上說明晰易經的生長情形接下來我們要再來看看先後八卦傳這五個字,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,67先後先天八卦後天八卦,第六個先字和第七個字后字我們同樣也是放在一起來解讀它指的是先天八卦和後天八卦也就是我們前面說到的八卦10和八卦20,伏羲依據河圖和洛書創作出的是先天八卦同時周文王依據歷史版本推演出的是後天八卦,那麼八卦詳細是怎麼發生的呢其着實前面的時刻就已經被諸葛亮給劇透了正所謂易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦也就是我們前面說了生生之謂易那麼要想能夠從無到有締造出八卦來我們就要從天地未開的太極太極可以明白為就是道德經內里的道最先一生再生獲得八卦,那麼伏羲怎麼就能察覺出來這麼本質的轉變紀律呢實在我們想像一下在好幾千年前誰人的時代既沒有電腦也沒有手機伏羲作為一個有心人他在對天地萬事萬物連續觀察了以後一直的看到日間黑夜在更替春天炎天秋天冬天在更迭他就很有可能發生陰陽變換的看法從而推演出八卦來,那麼作為八卦10和八卦20這兩個差異版本它們有什麼異同點呢,首先我們很容易看到這兩者都包羅了乾坤坎離兌艮巽震這八個卦象這代表大自然中最常見的天地水火澤山風雷八種徵象,其次從外面上看這兩者的區別不外在於這八個元素的順序差異,先天八卦的順序是乾南坤北離東坎西兌東南震東北巽西南艮西北後天八卦的順序是震東兌西離南坎北乾西北坤西南艮東北巽東南,最後這兩個版本實在可以明白為是同樣事物靜和動的關係根據正統的說法那就是先天八卦為體後天八卦為用再說的通俗一點就是好比有一輛車停在那裡你作為局外人看這個車那就是先天八卦視角你在駕駛員的位置看這個車那就是後天八卦視角現在天我們提到八卦的時刻通常指的是後天八卦,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,8八八八六十四卦,第八個字八是指我們怎麼從八卦釀成六十四卦我們知道從太極生了又生變了又變我們就可以釀成八卦那下一步八卦又怎麼可以釀成六十四卦呢,實在異常簡樸,我們在八卦的基礎上根據複製加更替的設施就可以獲得八八六十四卦,第一步是我們把八卦都自我複製一遍這樣就從三排小棍棍釀成了六排小棍棍而且這六排小棍棍上下完全一樣以是我們又會把這八個卦象叫做八純卦,第二步我們知道當你有三排小棍棍的時刻每一排小棍棍有陰陽兩種選擇排列組合一下就是2的三次方是8種效果形成了八卦現在我們已經有了六排小棍棍排列組合一下就釀成了2的六次方是64種效果於是自然也就可以演變出來了六十四卦9卦卦和爻,第九個字卦這裏我們要說一下怎麼才氣夠明白易經的符號寄義信託剛接觸易經的人一看到八卦六十四卦這些卦象就已經暈了這都是什麼和什麼啊一堆被締造出來的符號完全看不懂但若是我們能讀懂它們的組成實在也就能讀懂易經了,我們來打個譬喻我們知道人體里包羅了眼睛耳朵鼻子嘴巴大腦心臟等種種器官然後差其餘器官又可以組成運動系統神經系統呼吸系統內排泄系統等人系一切然後這些系統再協調配合形成我們人類這種龐大的生命體而若是我們想要研究一小我私人的身體組織我們就要去研究人的器官就要去研究人的系統還需要完整的看這小我私人的身體詳細是怎麼運作的,同樣的若是我們把易經比作一小我私人的話那麼我們就可以說,爻就是易經的器官卦就是易經的系統,我們看到種卦象內里的一根根的小棍棍實在叫做爻它的讀音是yo是交的意思由於我們知道了世間萬事萬物都在轉變而爻就是指萬事萬物在轉變的歷程中也在一直的發生交流,通過前面我們知道一個卦會有六個爻而爻遵照從下往上演變的邏輯在最下面的小棍棍被稱為初爻最上面的小棍棍被稱為上爻中央依次往上劃分為二三四五爻同時我們還會把每兩個爻劃分稱做是地人天三才對照好的是周文王的兒子周公對每一個爻都寫了爻辭相當於給出了爻的翻譯我們通過爻辭就能明白它的意思爻一共是有6乘以64是384個那麼爻辭也一共是384個,同時由6個差其餘爻組成的卦一共有六十四卦周文王給每一個卦寫了卦辭以是卦辭一共也是有64個,10傳易傳又稱十翼,第十個字傳是指我們終於要說一下易經的詳細內容了,易經詳細包羅兩部門的內容一部門是經就是我們前面講到六十四卦以及匹配的64個卦辭和384個爻辭通常我們又會分上經和下經其中,上經有三十卦下經有三十四卦,易經的第二部門是傳這是由於經事實太難了哪怕我們配上了卦辭和爻辭明白起來也很難題以是前面我們說了作為易經的死忠粉絲孔子給易經作了易傳若是我們把易經看成一個異常好用然則使用極其龐大的高科技產物易傳就是相當於是易經的產物使用說明書,這易傳同時也會被稱作,十翼,對卦名和卦辭舉行註釋的彖的上下篇,對卦名和爻辭舉行註釋的象的上下篇,對乾坤二卦註釋的文言,堪稱易經哲學綱要的繫辭的上下篇,對卦象舉行詳細說明的說卦,說明六十四卦排列順序的序卦,以及說明各卦之間錯綜關係的雜卦,這十翼之中繫辭可以說是這本產物說明書的靈魂它也是我們學習易經的必讀部門,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,這裏還再推薦兩個易經六十四卦的影象設施一個是朱熹寫的上下經卦名順序歌乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬sh嗑賁bn剝復無妄大畜頤大過坎離三十備,咸恆遁兮及大壯晉與明夷家人睽ku蹇jin解損益夬gui姤gu萃cu升困井革鼎震繼艮gn漸歸妹豐旅巽xn兌渙節兮中孚至小過既濟兼未濟另有一個就是昔人把六十四卦編成了順口溜,乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天人有坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸震為雷雷地豫雷水解雷風恆地風升水風井澤風大過澤雷隨巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比兌為澤澤水困澤地萃澤山鹹水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹,綜上我們通過學習先後八卦傳知道了易經內容的演變組織和組成算是從整體上說明晰易經的主要內容,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,山上一圖書先後八卦傳現在我們已經整體領會了易經那麼接下來我們就想知道易經到底是想表達什麼看法呢,我們知道中國頂尖學府清華大學的校訓是自強不息厚德載物這句話異常的著名而這句話實在是1914年梁啟超到清華大學演講時引用易經的話厥後才生長成為清華的校訓這話的原文是天行健君子以自強不息陣勢坤君子以厚德載物,這句話是什麼意思呢意思是天就像馬一樣運動起來強項勁健以是君子處世就要像天一樣能夠自動的追求提高而且要勤苦圖強永一直息大地的氣焰就像牛一樣的厚實溫順以是君子還應當像地一樣的增厚美德容載萬物,這句話實在異常清晰的表達出了易經的焦點看法和態度那就是,天人合一,這裏要說明的是這種哲學追求是有對照強的合理性的我們學過生物都知道生物系統的結構條理是細胞組織器官系統個體種群群落生態系統生物圈我們作為人類的一個通俗個體實在和自然和生物只是處在系統的差異條理宇宙大爆炸發生萬事萬物人類從一顆受精卵長大成為自力個體其背後的原理是完全相通的這既是淺易也是不易以是老祖宗雖然只是用異常質樸的考察得出的結論但給出的結論也是異常準確的,被稱為中國第一奇書《易經》,終於有人能批註白了,那麼對於已經活在高速生長的現代社會我們要怎麼看待易經和運用易經呢,欲知詳細內容請見國學好課13節零基礎國學課輕鬆掌握中國人必會的十大國學經典,好了以上這些就是易經給我們的啟示,重塑傳統的靈魂磨鍊現代的大腦,我是做好事不留名的蘇先生我們下期再見,THEEND,

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