陽宅風水的基本問題是一小我私人怎麼來選定祥瑞宅地才氣與周圍的自然人文環境協調共處並因而從中吸取利益為了獲得祥瑞下列五方面問題對陽宅風水很主要,1選擇有利宅地,2選擇衡宇的朝向,3確定衡宇的空間組織結構或形制,4製作圍牆,5決議什麼人應住在那裡,由此可推知以上五方面內容都是關於人與環境要想到達完善協調境界應接納的途徑問題,1選擇有利的宅地,從理論上講陽宅應當依山傍水依山可以取得厚實的生涯資源防止水澇傍水有利於澆灌洗滌食用吉祥的宅地也要求有四神砂青龍白虎玄武朱雀和周圍水道現實上衡宇或棲身地比宅兆佔地面積要大當一小我私人想在一塊有人棲身的地方建一座屋子在選址上就沒有太多可供選擇的餘地但不管怎樣風水先生仍然很體貼住宅周圍的地形,2陽宅應當坐北朝南,由於我國處於地球上特定的地理位置因此陽宅的南向是最佳朝向固然處於差異經緯區域的陽宅各自以南偏東南偏西為最佳朝向從考古發現的新石器時代半坡遺址看險些所有的衡宇都是坐北朝南即風水師提倡的子午向坐北朝南的陽宅在炎夏可以避開陽光的輻射在隆冬可以充實取暖和殺菌獲得維生素D的滋潤民間俗語云大門朝南子孫不寒大門朝北子孫受罪此話不無原理若是朝山是崎嶇貌寢的石山傾斜的孤山由於山崩引起或窺峰山脈背後半掩半露的山峰則不是人類棲身的好地方若山峰輪廓沒有崎嶇不平醜陋可厭的形貌則為吉山朝水也叫外水來水應流向與龍山脈齊集的偏向以使陰陽二氣中和而且要流速平緩轉彎抹角切忌平直如線因此若是有人想建宅並設計留傳給子孫後裔他就會通過相看某地風水來選擇宅地,3陽宅的點與面要協調,每一座處陽宅與周圍的環境是點與面的關係點面協調才氣使人得山水之靈氣受日月之光華大環境以百尺為形千尺為勢形住於內勢住於形狀得應勢勢得就形形不欲行勢不欲止小環境以水口明堂至關主要水口指某一區域水流進或水流出的地方從水入至水出即是水口的局限水口包容的面積決議了村鎮的規模對其建設發生影響明堂本是古代天子理政百官朝見的園地風水術引申為宅前之地明堂有內外巨細之別不能太寬寬則曠盪不藏風不能太窄窄則窄小不顯貴不欹側不卑濕不生惡石有諸山聚繞眾水朝拱生氣聚合為佳,4陽宅的基址要適中,風水師稱宅地為穴相地為點穴穴有高有低有肥有瘦有窄有寬穴有貫頂者有折臂者有破面者有墜足者皆為病穴管氏地理指蒙論穴雲欲其高而不危欲其低而不沒欲其顯而不彰揚露出欲其靜而不幽囚啞噎欲其奇而不怪欲其巧而不劣穴土不能太濕不能太浮不能太頑宅基要有生氣博山篇雲氣反面山不植不能扦或有奇紋土隱中法宜扦氣未止山直趨不能扦或腰結或橫龍法宜扦氣是生氣有生氣之地最宜人們生計在擇里志一書中說到風水是人們在選擇有利宅地時應連同經濟條件人的性格自然景物一起加以思量的這四項主要因素之一,5陽宅結構應當考究美感和適用早在先秦陽宅規模就注重勻稱庭院堂廂卧室井然有序厥後修建的長安城北京城以工緻給人以莊重的感受民間住宅也有規範不宜太窄太寬不宜后高前低不宜四角欠缺不宜宅小窗大不宜宅大人少不宜有堂無室不宜梁大柱小不宜將卧室對灶屋茅廁客廳大門,6綠化環境風水術主張在陽宅周圍植樹廣陌局散非有護障不足以護生氣山穀風重非有樹障不足以御冷氣草木繁盛則生氣興旺護蔭地脈斯為富貴坦局東植桃楊南植梅棗西栽槐榆北栽杏李大吉大利壬子癸丑方種柘樹寅甲卯乙方種松柏樹丙午丁未方宜種楊柳樹申庚酉辛方宜種石榴樹俗語云樹木彎彎悠閑享福桃株向門蔭庇后昆高樹般齊早步雲梯竹木迴環家足衣綠門前有槐榮貴豐財,此外陽宅風水另有值得注重的零星原則如宋人袁採在袁氏世范治家雲屋之周圍須令有路可以往來居宅不能無鄰家慮有火燭無人救應宅之周圍如無溪流當為池井慮有火燭無水救應,應怎樣來考察某地的風水狀態呢首先考察水口依次為野勢山形土色水利最後為朝山朝水,水道若是水口虧散空闊縱然該地擁有大片農田和高峻住宅興旺繁榮的家境也不能延續給下一代住在那裡的家族將散居各地最終偃旗息鼓因此當尋找和考察宅地時應找尋那些排水量不易被考察到的溪流以及群山圍繞的野外只管在山區很容易發現這種水道但在平原區域卻不是那麼容易不管是高山照樣低丘陰山若水流從旁邊背離該地而去則祥瑞,野勢一樣平常來說人得陽氣而生出生生計多產由於天空是陽性禿頂頂的天空沐浴在陽光里故周圍高山聳峙只露出一線天空的地方不相宜人類棲身廣漠的野外何等優美它是人類棲身的好地方日月星光永遠照耀着大地風雨寒暑自然界種種天氣徵象溫柔中和這種地方會降生許多偉大人物而且人們無病無災在選擇棲身地時要全力阻止那種因周圍高山阻隔而太陽晚升早落的地方,若是晚上看不到北斗七星的靈光則這種地方有一種陰氣一旦陰氣佔有優勢會導致鬼魅在早晚出沒於凶氣之中或者導致主人容易生病因此住在狹窄的山谷里不如住在坦蕩的原野上好廣袤的野外周邊的低山不應稱其為山它們亦稱原野由於這些區域並未阻隔天日而且水路遠遠流過在高山區域若有一片坦蕩地也是人類定居的好地方,山形一樣平常最好的山形據風水師所說其祖宗山要高峻挺秀主山要秀麗雅潔柔和應全力避開由於龍形蠢笨疲軟而缺乏生氣的來龍山脈,土色一樣平常在農村的棲身地水底和岸邊的土質應結構堅實紋理細膩然後才會有清涼清潔的水井這一切組成了人生中最理想的棲身條件若是土質是紅色粘土黑砂砂礫土或細黃土則為死土從這種土壤里流出來的水無破例地會令人噁心嵐瘴這種地方不適合人類棲身,水利一樣平凡人無法生涯在無處取水的地方山裡應有溪流然後它才氣發生出祥瑞神妙的轉變氣力生化之妙水流的收支口應與風水規則保持一致這樣的地方祥瑞,陽宅風水對設計民房頤養身心有一定作用吳興志談志紀錄宋代吳興郡治的衡宇結構是大廳居中譙門冀其前卞蒼擁厥後清風會景銷署蜒婉於左有青龍象明月一樓獨峙西南隅為虎踞之形合陰陽家說歸潛志卷十四紀錄金代劉祁自述其園屑雲所居蓋其故宅之址四周皆見山若南山西岩吾祖舊遊東為柏山代北名剎西則玉泉龍山山西勝處故朝嵐夕靄千態萬狀其雲煙吞吐轉變窗戶間門外流水數支每靜夜微風有聲琅琅使人神清不寐劉子每居室中焚香一柱置筆硯褚墨几上書數卷偃息嘯歌起基山光尋味道腴為終日樂雖弊衣惡食不知也總之陽宅風水的形局是從四神砂的山水形局演化而來的這也像人體的頭胸手的合抱之勢形局部署選擇演化及其理論依據參見下圖,客廳牡丹畫風水講究(客廳東牆掛牡丹花畫風水好嗎)
結婚吉日選擇禁忌(不宜結婚的日子)