初唐白話詩僧王梵志有兩首詩其一雲城外土饅頭餡草在城裡一人吃一個莫嫌沒滋味其二雲世無百年人強作千年調打鐵作門限鬼見拍手笑,語氣很是挖苦然而細思卻意味深長土饅頭是形容墳塋的形狀無論你在城裡生涯得若何終究逃不外死後埋到城外的土饅頭墳塋中即便你費全心思用鐵來堅硬門檻以期富貴勢力能千年撒播下去可是世上哪有人能活過百年,又宋范成大之有詩道家山隨處可行楸荷鍤攜壺似醉劉縱有千年鐵門限終須一個土饅頭三輪天下猶灰劫四大形骸強首丘螻蟻烏鳶何厚薄臨風拊掌菊花秋,這首詩是作者重九日行營壽藏之地時刻發出的感傷人無論富貴或是貧窮實在和螻蟻鳥獸也沒區別死後最終都是要埋到誰人土饅頭中去的,大運流年是如何作用原命局的(大運流年如何切入命局)
旺女人桃花的卧室風水(房間擺什麼旺桃花姻緣)
都寫在了大觀園裡" inline="0" class="aligncenter">,一暗喻富貴生死的水月庵和鐵檻寺,紅樓夢第十二回賈瑞死後庚辰本有一段脂批所謂鐵門限事業先安一開路道之人以備秦氏仙柩有方也以賈瑞之死為秦可卿之死開路道第十五回秦可卿寄靈鐵檻寺有一段文字這樣先容原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造現今照樣有香火地畝布施以備京中老了人口在此廉價寄放其中陰陽兩宅俱已準備妥貼好為送靈人口借居緊接着就有甲戌側批祖宗為子孫之心細到云云,賈府的寧榮二公尚在時就已經最先為子孫後裔籌謀了取名鐵檻寺也不外乎是注意千百年後還能繼續蔭澤子弟子孫無論是生者照樣死者,可是不想現在子弟人口繁盛其中貧富紛歧或性情參商有那家業艱難循分的便住在這裏了有那尚排場有錢勢的只說這裏晦氣便一定另外或墟落或尼庵尋個下處脂硯齋彌補源遠水則濁枝繁果則稀奈子弟仗一時之榮顯猶為不足另生枝恭弘=叶 恭弘雖華美過先奈不常保妙在艱難就循分富貴則不循分矣,祖宗放置好了的容所後人卻並不領情家業艱難的是無法挑剔無別處可去只能在這裏安放瞭然則有錢講排場的好比鳳姐卻並不循分帶了眾人另外住到了饅頭庵,原來這饅頭庵就是水月庵因他廟裡做的饅頭好就起了這個渾號離鐵檻寺不遠甲戌雙行夾批前人詩云縱有千年鐵門限終須一個土饅頭是此意故不遠二字有文章其中有深意不妨細嚼之,這一回問題正叫王鳳姐弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵在祖宗留下的基業前而且是正在給死人操辦喪事的刑場前王熙鳳竟然無一絲敬畏之心藉著老尼求她做事的當兒潛規則了一把找老尼敲了三千兩銀子,秦鍾也並未因饅頭庵是寺廟而生禁忌反而趁着夜黑無人和智能兒苟行了風月之事最後作者寫了他們的因果報應王熙鳳種種貪行露出死亦未得善終終是一床破席捲了去秦鯨卿那晚雖然得了趣卻熏染上了風寒又兼被老父打了一頓不久便夭逝黃泉路,原來不遠不僅僅是饅頭庵與鐵檻寺的距離同時是生到死的距離行不端者皆命不久矣,
,二大觀園實在是一座葬花冢,全書從第一章最先就不停的在寫殞命而貫串全書的無處不是與殞命相關的悲音,第一回只聽道人說道三劫后我在北邙山等你會齊了同往太虛幻夢銷號,陶淵明詩云一旦百歲后相與歸北邙白居易詩云賢愚貴賤同歸盡北邙冢墓高嵯峨古來云云非獨我未死有酒且高歌金代元好問北邙曰驅馬北邙原踟躕重踟躕千年富朱紫零落此山隅,洛陽城北的邙山有6代24帝的陵墓其他陵墓更是多得幾無卧牛之地更有古語生於蘇杭葬於北邙是說出生的時刻要投身到蘇杭這樣的富貴之地死了后就要葬於北邙山這樣的風水寶地這裡是昔人憧憬的最終歸宿,寶玉夢入太虛幻夢在苦命司里閱讀到紅樓女兒的司命卷冊更明了了群芳髓香眾苦命女兒們的骨髓所製成千紅一窟茶千紅一哭萬艷同杯酒萬艷同悲更明了到這些苦命女子的悲涼身世製成的北曲卻渾然不能解其中味不知不覺又走入迷津邊那迷津中的夜叉海鬼將水攪得如雷響更要將他拖將下去這太虛幻夢明白是一個陰司九泉的所在正合了第一回僧道之語你且同我到警幻仙子宮中將蠢物交割清晰待這一干風騷孽鬼下世已完所謂風月情濃之人不外一干風騷孽鬼,第五十一回晴雯病了面臨太醫開出的虎狼葯寶玉生氣地叫另外找了醫生來看當看到藥性平和了以後很喜悅卻說了這樣一番聽上去並不吉祥的話,我就如那野墳圈子里長的幾十年的一棵老楊樹你們就如秋天芸兒進我的那才開的白海棠連我禁不起的葯你們若何禁得起麝月等笑道野墳里只有楊樹不成豈非就沒有松柏我最嫌的是楊樹那麼大笨樹恭弘=叶 恭弘子只一點子沒一絲風他也是亂響你偏比他也太下遊了寶玉笑道松柏不敢比連孔子都說歲寒然後知松柏之後凋也可知這兩件器械文雅不怕羞臊的才拿他混比呢,松柏比喻堅貞的潔操而元春囑咐多種松柏的大觀園裡又埋着什麼樣的人呢是比喻這些冰雪一樣的紅樓女兒們嗎楊樹也是適合在陵園裡載種的樹又由於楊樹高峻挺秀寶玉這裏雖然有一向的自謙然則也有自比做一棵大樹來護衛這些女兒們的意思,第二十三回王熙鳳傳了元春的話園子東北角子上娘娘說了還叫多多的種松柏樹樹底下還叫種些花卉古語有雲松柏桑梨槐不進王府宅在風水學上來說松柏是適合陰宅蒔植的樹木有細思極恐的感受嗎大觀園豈非真是大棺園,無獨佔偶第五十一回里偏偏就一直地提到了墳塋,薛小妹做了十個燈謎謎面是以絕句形式製作的懷古詩問題是曾經去過的十個地方並以詩懷前人這時李紈突然說道好比那年上京的時節單是關夫子的墳倒見了三四處關夫子一生事業皆是有據的若何又有許多的墳自然是厥後人敬愛他生前為人只怕從這敬愛上穿鑿出來也是有的及至看廣輿記上不止關夫子的墳多自古來有些信用的人墳就不少無考的事迹更多,廣輿記是明代陸應陽生卒年不詳所編現在所知道的是明萬曆年間的刻本是書為史部地理類價值極高這本書其中還紀錄了許多名人的陵墓所在因書中稱明朝為國朝乾隆年間被禁毀清康熙二十五1686年蔡方炳新編增訂廣輿記,李紈一直被形容成槁木死灰一樣平常的人物也沒有文採風騷的形貌然則從她讀廣輿記這樣的書來看她只不外是由於孀居而將自己收斂並自動邊緣化了卻社之時她也是有做過應制詩的,
,三大觀園的製作名目令人深思,大觀園的製作本是為元妃打造省親別墅可是園中景緻讀來卻着實令人膽脊生寒,只見正門五間上面桶瓦泥鰍脊那門欄窗隔皆是細雕新鮮名堂並無朱粉塗飾一色水磨群牆下面白石台磯鑿成西番草名堂左右一望皆雪白粉牆下面虎皮石遂命開門只見迎門一帶翠嶂擋在前面往前一望見白石碐嶒或如鬼魅或如猛獸縱橫拱立上面苔蘚成斑藤蘿掩映其中微露羊腸小徑,白牆白石一色縞素石頭也是如鬼如獸迎門是綠色山樑做嶂這園子坐落於群山環繞之間一條羊腸小路通進去,再往前立此一碣又覺生色許多非范石湖田家之詠不足以盡其妙范石湖即范成大他有兩首寫石頭的詩其中白狗峽寫到江紋圓復破樹色昏還明連灘竹節稠洶怒奔夷陵石磯鐵色頑相望如奸朋踞岸意不佳當流勢尤獰山回水若盡但見青竛竮慘慘疑鬼寰幽幽無人聲又另一詩白帝廟前無舊城荒山野草古今情只余峽口一堆石恰似人心未肯平,這形貌的景緻着實令人恐怖這那裡像一個透着富貴喜氣的省親之園明白一個埋葬亡人的陵園,本該豐華氣象的稻香村寫來是遠無鄰村近不負郭背山山無脈臨水水無源高無隱寺之塔下無通市之橋峭然孤出似非大觀何等凄涼,十八回蒙雙行夾批至此方完大觀園工程公案觀者則為大觀園費盡精神余則為若文字卻只因一個葬花塚葬花冢即是林黛玉葬花的所在花又何嘗不是大觀園中的後裔們呢,薛寶釵的冷香丸要春天開的白牡丹花蕊十二兩炎天開的白荷花蕊十二兩秋天開的白芙蓉蕊十二兩冬天開的白梅花蕊十二兩脂批說凡用十二字樣皆照應十二釵食花者莫不是食人者,有了冷香丸肯定有暖香丸林黛玉的葯正經按那方子這珍珠寶石定要在古墳里的有那古時富朱紫家裝裹的頭面拿了來才好連葯都是要用死人的,庚辰雙行夾批所謂好知青冢骷髏骨就是紅樓掩面人批者將唐寅落花詩第二十二首改青草為青冢到第八十回半部書里先後就有三十人亡故沒有新生命的接引只有殞命的不停到來,那些將大觀園編排成圓明園的將書讀作大清廢太子的不知大清天子看到會是怎樣的反映我大清可正履歷康雍乾盛世啊,另有曹寅家的曹雪芹明目張膽書中寫什麼地陷東南說什麼末世是要將我大清生生寫死啊你先祖貴寓早已經被搜查了豈非你還想繼續被滅門嗎紕謬曹寅家譜上幾時有了曹雪芹這小我私人,薛寶釵題匾額凝暉鍾瑞並作詩芳園築向帝城西華日祥雲籠罩奇高柳喜遷鶯出谷修篁時待鳳來儀文風已着宸游夕孝化應隆歸省時睿藻仙才瞻仰處自慚何敢再為辭,原來大觀園是在帝城的西邊紫禁城的西邊正是明十三陵的所在金陵十二釵加上絳洞花王的正好十三座陵墓此金陵金色帝王陵非彼金陵南京,去遊覽過十三陵的人應該知道第一道景物正是石牌樓石牌樓又稱五門六柱十一間第十七回正寫了一進大觀園見到的即是正門五間,就算大觀園是個陽宅天子五門的周禮制誰家敢僭越小小的江寧織造府就算借一萬個膽都莫敢,作者輕颺本文經作者授權宣布迎接關注我的頭條號少讀紅樓為你講述紛歧樣的名著故事,
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