八字的財星有哪些(八字財運怎麼看)
,神煞由來己久種類之多更是數以百計其中有重複泛起的多種一會論神一會論煞弘易堂命理過三關展望系統中常用的神煞只有四五種,一桃花二驛馬三華蓋四魁罡五陰陽差錯,第五種陰陽差錯是用來斷婚姻的遍查古今命書未有說明其理論泉源者至今仍為懸案弘易堂自開發出命理過三關展望系統以來依託理論斷解婚姻已是信手捏來如探囊取物般輕鬆以是陰陽差錯早已棄置不用,第四種魁罡為配合盲派絕招的應用故而留之不用盲派絕招時不以魁罡論,至於桃花為地支四正驛馬為四永生華蓋為四庫乃地支之性與神煞並無關係但桃花驛馬華蓋之名詞在易學興趣者的頭腦中的印象早已根深蒂固以是在本展望系統暫留其名,桃花驛馬華蓋依三命通會與淵海子平的查法早已落伍已經不相符當今高速生長的信息時代的易象好比驛馬古時為傳送驛站轉達信息以馬為交通工具而現今交通工具之蓬勃轉達信息之快遠非古時驛馬所能比汽車高速公路火車提速已使時間縮短許多更不用說飛機火箭衛星了以是學習命理必須與時俱進查驛馬的方式必須改良方能與時代同步,
,驛馬,申子辰馬在寅寅午戌馬在申巳酉丑馬在亥亥卯未馬在巳,盲派查法亥卯未見巳酉丑寅午戌見申子辰,查法見寅申巳亥就是驛馬,1驛馬主奔忙走動外出旅行出差遷居轉職等與移動有關的事象命有有驛馬一生多動,2八字中有多個驛馬則主心意不定喜新厭舊一生不安東奔西走飄泊無定萬分辛勤詩云八字驛馬紛交馳身榮勞碌在器械倘有身閑心不定動則風騷靜則悲,3八字中驛馬受沖好比申為驛馬又有寅字寅申相衝一生動得最為厲害小孩八字有驛馬逢沖可能有小兒多動症經雲馬後加鞭朝乎北而墓乎南,4大運或流年碰上了驛馬為驛馬運主該運或該年歲業環境有所更改或外出時間較長好比有出差旅行調整或變換事情等事,5女命不喜八字有驛馬更不喜驛馬逢沖若是有了二個或二個以上的驛馬或者驛馬逢沖乃不吉之兆一生操勞社交流動多在外奔忙多心意不定並有可能紅杏出牆因女人的天職是相夫教子整天在外跑來跑去總讓人不放心說不定會自動投送到人家的懷抱詩云驛馬多逢無禮刑臨官帝旺更惱人柱中再有咸池遇此等美人不要尋即是說女命八字中有驛馬有子卯相刑又有日乾的祿或帝旺理加上八字帶咸池則為淫娼之婦萬萬莫娶她作妻子否則綠帽子少不了有一打,6宜注重驛馬在看與移動有關的事象但若只憑驛馬來看的話有許多更改的事情會算不出來有人八字並無驛馬一樣多動以是不能拘泥於驛馬,7男命八字驛馬坐在正財上的話如己丑日生八字有亥為驛馬解釋妻子勤快在家肯做事老公下班回抵家固然可以蹺起腳耍同時也示意可能會娶遠方之妻或妻子有奔忙經雲若是財星坐四馬妻賢無處不悠悠,若是日干旺比劫多比劫坐驛馬與兄弟姐妹各在一方經雲身旺比肩坐驛馬兄弟飄蓬好瀟洒,8驛馬所臨之支為八字的喜用神則遷動主吉若是為八字的忌神則遷動主凶歲運同,9看驛馬還要把驛馬所臨的十星一併探討若是驛馬臨正官七殺容易因公務升遷之事而遷動若是驛馬臨正偏財則容易因求財而遷動若是驛馬臨正印容易因修業之事而有遷動否則遷居的回數多其餘以此類推,
,第二其次要理清天干地支的詳細應用,干屬陽支屬陰不能混淆也不能互生只能歸祿或引旺受氣或者匹配,在十天干中同樣也要分清陰陽在八字運算中天干之間的生克合最常用四柱的四干可以可以相互生克沖合與歲運流年之間也可以生克沖合更主要的是要權衡四干在四柱中的強弱以及受氣的深淺天地之間的吻合水平以及歲運中是否引旺等等,在十二地支中也要分清陰陽在八字運算中最常用的就是生旺墓絕四生四旺四庫三合六合六衝歸祿引旺等等,第三其次要批准用神忌神顯伏偏正等等,用神是針對展望差其餘事情而選用差其餘用神而不是籠統的用神看法人生運氣千絲萬縷千姿百態錯綜龐大而又分絕不差完善的有機的組合起來形成一幅生氣貫串的獨具個性的與運勢相互磨合制約的生氣圖,好比八字癸丑乙卯癸丑乙卯坤造,大運6歲起運丙辰16丁巳26戊午36己未46庚申,
,簡析,若是展望財運日柱以火為財八字中沒有火然則乙木興旺能生火大運行火地現在已經上萬萬身家,若是展望婚姻癸水以戊土為夫星八字中也沒有26歲始雖然運行戊午夫星之地然則八字中面臨兩癸水相比災難免爭端佳緣難期運行36己未比肩制服庚寅年戊土旺地一拍即合終成良緣,若是展望子女八字命格中以乙為子星子星興旺興旺一樣平常多男辛卯年雖然辛金克乙丁酉月辛金制服卯酉相衝生子八月注重一樣平常逢沖是欠好的然則命格中有多餘的贅疣沖走反吉才氣維持八字的協調協調才氣有生氣,民間有些高人八字一出用腦一算便知此人是死人八字令求測者讚歎這固然不是一朝一夕之事情得有厚實實踐履歷有的瞽者用祿倒馬斜訣斷生死準確率在6070運用精熟可到達更高但祿倒馬斜訣對有的同類型適用有的類型卻無能為力實在看生死方式許多本門派有三種斷生死原則準確率很高明過祿倒馬斜訣而且適用面廣對種種類型的八字都有一定靈驗度只要天真使用準確率可達80以上下面將此法公然於世,有關生死問題有三個判斷原則,第一是反吟論生死,第二是伏吟論生死,第三是胎養生與死墓絕,
,下面詳細敘述,第一反吟相衝論生死有一個原則就是少年運反吟到年柱青年運反吟到月柱中年運反吟到日柱上晚年運反吟到時柱上也就是說響應歲數段之大運反吟到響應歲數段的限運柱上主本人在此十年大運中有性命之憂這是第一步初定此人在哪步大運內有性命之憂,第二步找流年看在哪個流年應凶一樣平常給人展望可找出倆個或一個最嚴重的流年怎樣大致確定流年呢一樣平常都在流年與大運或命局伏吟之年或逢日墓之年應凶,有些人逢生死之災並沒有死但總有九死一生的味道定有生死岌岌可危的時刻,第二個原則是伏吟相同伏吟論生死其局限不限與統一個時空段的大運衝到統一時空段的四柱只要看大運與命局有伏吟徵象解釋此段大運有死人倒壽之象此種方式看生死有時並非是本人有殞命之災很可能是近親有生死之災主要是看用神用神被克那是自己否則是六親看何柱何十神受沖受克無生即是哪個六親,確定在哪步大運有生死之災時再推流年一樣平常是在伏吟流年應災古書有逢歲運並臨不死自己則死他人雖然並不是個個云云但也是斷生死應期一個尺度和方式上面正是歲運並臨的使用原則伏吟包羅歲運並臨另有一點有時並非是在伏吟年死往往是在伏吟逢合恰恰合后之五行又同屬於伏吟之五行也是應期,第三個原則是胎養生與死墓絕這個原則對照着重於沖合會要擲中歲運一定有感應若何感應呢就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被衝出本命或從外面突入本命或者在原擲中被運程衝掉或者被合入本命從大運或流年到本命合出本命原來在擲中有的器械被歲運合出去這組原則什麼都可以論對照龐大一樣平常若是沒有很豐裕的時間是無法一個個去傾軋來命局都有偏才正印正官等等六親無法去逐一核對每個六親胎養生與死墓絕除非是在研究自己的命造,以胎養生與死墓絕斷生死不只可以以日主來逐一核對看六親生死也以此法逐一核對看日元或六親在原命局及行運中是否碰上死墓絕若死墓絕在命局在大運佔全那麼可以初定在此步運有生死之災再逢死墓絕之流年即是生死應期,至於胎養生最怕永生之反被衝出衝掉逢大運衝掉必主有生死之災逢給主沖加力之年便有生死之兆,
,
袁天罡四兩八錢男命詳解(袁天罡三兩二錢)