明清時期祥瑞文化盛行人們通過以動物植物山水人物神話傳說以及組合圖案通過諧音嫁接比喻象徵等藝術手法來神色達意將中國傳統的哲學頭腦和人心理想蘊涵其中显示了中國昔人對美妙事物的願望追求和精神寄託由於猴與侯同音侯又象徵官祿以是猴子圖案也被對照普遍應用於祥瑞文化中侯是中國古代貴族爵位的第二等侯即公侯伯子男共五等因此猴子在金銀玉器等飾品中就被賦予了厚實的文化內在這些猴子形象造型生動富於生涯氣息圖案組合接納同音和隱喻手法寓意功名指日可待,八字五行流通富貴之命(八字五行俱全是富貴命嗎)
,馬上封侯一隻猴子騎在駿馬上這種造型很可能與漢代已最先盛行的雜技有關據晉朝傅玄有猿猴賦紀錄在魏晉南北朝時期中國人已經能夠馴服猴子在羊背上舉行穿衣和飛躍等演出既然猴子可以在羊背上演出雜技那麼也很可能在馬背上舉行同時馬上封侯又相符中國人祈盼封侯拜相的最高理想因此成為器物創作中的好題材,
,馬上封侯銅擺件馬上封侯剪紙,
,明代黃玉雕馬上封侯擺件清代象牙馬上封侯,
,
,田青白玉雕馬上封侯輩輩封侯一隻小猴騎在大猴背上有時也加上蜜蜂有時封侯圖案也做一隻猴子坐在芭蕉恭弘=叶 恭弘上芭蕉恭弘=叶 恭弘即扇也因有風故稱封侯封侯也可作蜜蜂與猴子的組合方式,
,
,清代牙雕輩輩封侯,
,
,輩輩封侯剪紙陝西魏伊平封侯拜相一棵樹猴子爬到樹上旁邊加一隻蜜蜂樹下是一頭跪着的象,
,封侯拜相玉雕封侯拜相黃玉雕,
,封侯拜相玉雕封侯得祿一棵樹猴子在捅馬蜂窩樹下站着一頭鹿鹿與祿同音祿聲l福氣福運之義作動詞是給予俸祿的意思,
,封侯得祿金擺件,
,封侯得祿瓷器紋樣封侯掛印一棵樹樹枝上掛一顆印猴子到樹上摘印另有蜜蜂在飛印是用作印於文件上示意判定或簽署的文具在這裏示意官職製作材質有玉石金屬木頭石頭等是漢族傳統文化的代表之一,
,
,精雕墨翠封侯掛印木雕封侯掛印獼侯獻壽兩隻猴子手捧桃子作獻禮狀,
,獼猴獻壽子孫萬代一隻猴子攀在大葫蘆上葫蘆在中國傳統文化中是子孫興隆的象徵詩細膩有綿綿瓜瓞之句本義是泛指種種瓜果厥後不知道為何主要指葫蘆了可能跟葫蘆多蔓多掛果有關吧又由於猴子在西遊記里姓過孫因此也象徵孫與葫蘆相得益彰是為子孫萬代的原由有一塊乾隆時期的玉佩為葫蘆狀牌飾器身再加淺浮雕蔓枝葫蘆一面淺琢篆書子孫萬代一面五世其昌此外一隻猴子攀在蓮蓬上即子孫萬代,
,
,
,青白玉雕子孫萬代老小同樂老小兩隻猴子或蹲或立或攜手或逗耍熙熙而樂極富人世的溫情,
,清代銅雕老小同樂三非一樣平常的形象都是三隻可愛的小猴子雙手劃分捂着眼睛耳朵嘴巴代表不看不聽不說淋漓盡致的显示出鄭重善為與世無爭的處世性格來自論語非禮勿視非禮勿言非禮勿聽,
,
,三非猴子圖案,
,
,三非猴子瓷器擺件,
,三非猴子銅手串據上海博物館民俗專家范明三研究員先容十二章紋中的猴子是一種沒有鼻子的猴子由於下雨時容易進雨水在中國越南和緬甸確實有一種沒有鼻子的塌鼻猴塌鼻猴的鼻子整個向上翹起在下雨時由於雨滴會落進去而打噴嚏因此這種猴子在下雨時就會把頭埋在兩腿之間躲雨可是中國昔人將這種猴子的形象畫成將其長尾巴從死後繞舉到頭頂遮擋在鼻孔的樣子以此體現這種猴子的聰慧這與西方真實描繪猴子的尾巴放在身體下邊或者從下邊繞到身體前面的方式是差其餘詳細內容請見本通告號推送的本土文化與猴年設計你是猴子派來的逗逼嗎簡樸地說東方文化考究寫意多以文化附會於器物造型之中展現道德禮儀諸多頭腦內在西方文化則考究寫實通過深入客觀地考察加以細膩入微地显示最終體現其奢華尊貴與眾差其餘品位些猴子形象的雕件接納同音和隱喻手法寓意祥瑞功名指日可待其造型富於生涯氣息泉源於生涯而高於生涯的藝術創作手法,
,明代三才圖會中的宗彝,
,清代龍袍上的宗彝,
,瀕臨滅絕的塌鼻猴,
,蕭邦限量金猴摘桃蒔繪腕錶,
,江詩丹頓中國12生肖傳奇系列猴年腕錶,
兒童大門牙是一個一個出嗎(小孩門牙怎麼那麼大)