太陽凹陷顴骨高怎麼整(顴骨高太陽凹陷自己怎麼改善)
,唐代二觀世音菩薩圖局部,在我國常見的觀音菩薩多為女相然則在敦煌壁畫或古代銅鎏金佛像中經常會見到嘴唇上還長着兩撇小鬍子的觀音菩薩造像許多讀者也好異景音菩薩是男照樣女的今天正瀚說石跟人人一起聊聊,觀音是男照樣女,據佛經言觀世音菩薩有三十三種應化身即三十三觀音可依問道之人的身份差異而化現男身女身帝王身婆羅門身甚至可轉變為樵夫牧豎等體態為之說法華嚴經說勇猛丈夫觀自在,
,明代銅鎏金騎驢男相觀音像,釋教在西漢末年傳入在唐代之前觀音面相多屬男相至宋元間則已盛行女相觀音明代時女相觀音更是被賦予送子等諸多神力故男相觀音為另類之作數目較為少見,相傳觀音的原型是古代印度婆羅門教中的一位善神叫雙馬童是一對孿生的小馬行動比人的頭腦還快厥後釋教從婆羅門教濕婆教等等教派中吸收了大量神明其中也包羅了雙馬童逐步演變為馬頭觀音出現氣忿狀的觀音藏傳釋教又稱為馬頭明王馬頭金剛漢傳釋教天台宗稱之為師子無畏觀音,
,藏傳釋教中的馬頭金剛唐卡,正瀚說石前幾期剖析了藏傳佛像的特點藏傳釋教更靠近犍陀羅造像觀音菩薩傳入中國以後的很長一段時間還保持男相的形象在隨類應化上是觀音菩薩是有男相和女相的全視乎所教養眾生之根性而定,女相觀音的泛起,觀音傳入我國為男相那怎麼生長到現在身着素衣優美而不失莊重的女性形象這不得不從這幾個朝代提及,隋唐時期,觀音菩薩是梵文Avalokitesara意譯s音節發sh音本譯觀自在由於念錯s音節發si音意譯為觀世音唐朝時因避唐太宗李世民的諱略去世字簡稱觀音,加上唐代政治因素的推動武則天執政及鼎力張揚自己有關係武則天因此宣稱自己稱帝是合天意的大雲經佛對凈光天女說舍是天形即以女身當王河山汝於爾時實是菩薩為化眾生現受女身寶雨經佛對東方月光天子說你在中國實是菩薩故現女身為自在主唐代文學作品中對觀音女性特徵的描繪更是隨處可見,
,唐代二觀世音菩薩圖局部,上圖為唐代二觀世音菩薩圖原敦煌藏經洞文物可以看出唐代縱然是長鬍子的男性觀音髮型也多接納女子的髮型轉變在耳後各留出一綹分捋髮辮披在雙肩雍容華美之風唐代菩薩的原型大多來自於宮廷仕女更有菩薩如宮娃的說法,尤其唐代國家壯盛絲路交通空前繁榮釋教為統治階級所提倡在唐宮廷的鼎力支持下生長到了歷史巔峰大規模的石窟造像不停湧現在敦煌莫高窟洛陽龍門石窟太原天龍山石窟等石窟中唐代造像的規模和藝術水平都稀奇突出,
,唐代敦煌遺畫引路菩薩圖,從西域走來的釋教藝術在漫長的絲綢之路上她的濃郁的印度與西域血統也一起經由了差異民族和地域文化的洗禮蛻變為漢唐文化美學的典型,宋元時期,宋末元初的時刻一位叫管道升的才女憑證民間撒播已久的傳說給觀音菩薩編了一部傳記觀世音菩薩傳略談到妙善公主的事迹還談到了觀音化成賣魚女要求求婚者背誦佛經的故事即三十三觀音中的馬郎婦觀音觀音均為女相,
,宋代劉松年天女獻花圖,宋元時期在關注現實偏重於市井生涯的畫風影響下觀音菩薩形象從聖壇走向人世造型寫實畫風質樸更富有人情味雖然保留着鬍子的特點然則觀音造像親熱夷易自然宛若鄰家女子,
,元木胎漆彩觀音立像,明清時期,明代從洪武到永樂都十分重視藏傳釋教廣招僧侶大興佛事在宮廷專設造像機構稱佛作隸屬於御用監那時天子賜封和西藏僧侶的朝覲流動中朝廷便經常以宮廷製作的金銅佛像作為主要禮物犒賞或饋贈給西藏宗教上層人士藏傳釋教造像藝術也隨之在京得以流傳和生長,
,明代銅鎏金男相觀音,
,明代銅漆金觀音菩薩像,對比上面兩尊明代的銅像由於受到藏傳釋教造像的影響造像體態平穩面相寬平不似梵式尖削嫵媚眉毛彎月形雙目低垂不像尼式造像眉眼上挑更趨近漢化男相觀音數目較為少見,
,清德化窯觀音坐像,
,清精銅嵌銀絲觀音像,到了清代觀音的形象女性化最徹底並最終被看成女性菩薩觀音在显示內容上加倍多元和適用因需而設如送子觀音水月觀音等都為仕女形象並深受民間國民崇敬信仰,實在從宋元時期畫壇文人畫的主流職位工匠畫受到歧視文人畫中的佛像野逸散漫不遵法度觀音女性形象在民間廣為撒播造型上脫節了釋教儀軌的嚴酷限制稀奇是菩薩像的締造泛起了許多新樣式,女相觀音的主要性,觀音菩薩能夠出蓮座歷下界主張隨類化度具有大慈與一切眾生樂大悲拔一切眾生苦的願職觀音以多苦眾生為拯救工具而救苦救難的典故中以女眾的痛苦為最因此多示現女身更貼合指導她們走向解脫,
,澳寶阿耨觀音鐫刻擺件,觀世音菩薩的特殊表德是大慈大消極世音菩薩救度一切眾生如慈母愛自己的後裔一樣以是觀世音應現女身擴大無私的大愛泛愛寬民眾天生為菩薩的同等慈悲自古民眾對女性尤其是對母性的戀慕敬仰一種整體無意識潛移默化地影響了中華民族的心理特徵,
,澳寶送子觀音鐫刻擺件,妙法蓮華經觀世音菩薩普門品中若有女人設欲求男星期供養觀世音菩薩便生福德智慧之男設欲求女便生正直有相之女宿植德本眾人愛敬無盡意觀世音菩薩有如是力作為孝子和賢妻的最大願望就是早生貴子傳宗接代而生兒育女本是婦女之事觀音菩薩也被以為送子之神即是生育之神這從情理與心理而言都非女性不能,男相觀音造像特點,隨着朝代的生長男相觀音被視為另類之作數目希罕在現代更為絕跡然則古代男相觀音的佛像作品在拍賣會上屢出高價事實男相觀音有着怪異的藝術性也是傳統的釋教造像的佳品以是下面剖析男相觀音造像的特點,
,八字鬍子,分辨男相觀音的第一個特徵就是鬍子最為常見觀音嘴唇上還長着兩撇小鬍子鬍子虯卷又稱八字鬍子也有留長髯的男相觀音,
,發箍散發,常見的女相觀音基本都是高髻束髮頭戴寶冠可以翻閱我們之前的三十三觀音先容對比然則男相觀音都散發不做束髮狀腦後頭髮自兩耳間中分兩部上部頭髮中分攏扎垂搭於兩肩自綰結處分成三綹下部頭髮自然披散發梢向上向外翻卷扣緊頭戴發箍,
,體態平穩,前文提到隋唐觀音菩薩形象逐漸轉向女性特徵體態婀娜多姿扭腰曲體呈S形但男相觀音依然保持體態平穩形象穩重正直胸部平展隨着女相的生長女相觀音多為天衣瓔珞遮擋胸部很少像早期的袒胸露乳,
,元明銅鎏金男相自在觀音,綜合來看男相觀音多為八字鬍子發箍散發沒有束髮高髻體態平穩而這些特徵多來自漢民族自己的民俗文化以是男相觀音也見證觀音傳入我國后造像的轉變與撒播同時我們也想告訴人人觀音菩薩可以幻化無量形象又豈止男女相觀世音菩薩救拔眾生無緣大慈同體大悲,
女生生辰八字占什麼好(農村俗語“男佔三八必發)