只要東方不亂種樹即可,適用利便恬靜平安衛生雅觀就是好風水用這些尺度去權衡即着實又便於掌握和以上看法吻合風水正面解和以上看法相背風水反面詮釋現代小區成套的房戶是按種理念構想修建就只能按這種構想理念評估,什麼是最好的風水最好的風水就是心態平衡無貪無欲無奢望無意外企求就是好風水,風水就是準確選擇棲身地形本人在上百處遺址中的結論以為那裡大多數有風水理氣羅盤用事迹象特徵應顯著有一定的羅盤文化寄義但基本是一票否決是地形局限沒有留下延續的種群本人在現實中找到的事例是地形不正當風水理氣羅盤用事犹如兒戲毫無意義以是本人才有適用利便恬靜平安衛生雅觀就是好風水什麼叫風水多從科學角度思索更有益的結論已往許多地段無法建房現在有鋼筋水泥玻璃自來水電氣可建可造衡宇優質的修建質料戰勝了劣質地形的局限木頭土壤紙糊窗提水吊水挑水茅草松木火光和鋼筋水泥玻璃牆自來水電氣決對是兩種風水寄義也代表時代在提高科學給人類帶來亘古未有的新天地木頭土壤紙糊窗提水吊水挑水茅草松木火光的時代只能選擇背風向陽的低洼地段衡宇不能高只能矮低洼低矮有一基本缺陷就是幽暗濕潤透風條件差濕潤而乾燥性能差和空氣質量差易霉變易病變鋼筋水泥玻璃牆自來水電氣完全有可能使衡宇修建向高處走高峻修建成為可能高峻高處顯著明亮透風乾燥性能好好比台形高台地段已往由於建材的限制不適合建房現在有建材的優勢不僅可以建房而且從某些方面如明亮空氣流通和防水災性能的角度思量比窪地更好更有利於人類的身心康健,女命八字看桃花(八字女命桃花旺的八字)
,一個都會的風水優劣不決議於某一狹窄地段的自然風水而決議於在整體自然地理風水基礎上形成的佔主導職位的主宰這個都會的政治地理風水經濟地理風水和人文地理風水而其中政府就是最典型的政治風水特徵好比上世紀的八十年月在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸由於政府機構存在的緣故原由僅商業網點一項河流對岸就有十幾家在當地以為是最大的商鋪形成了一條小小的熱鬧市井由於種種緣故原由鄉級政府機構搬遷到別處那裡立刻泛起了驟冷的狀態十幾家最大商鋪在不到三個月的時間里所有維持不下去厥後留下的三家小店每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的排場再無昔日的榮華興隆一個小小的鄉級政府沒有自力的財政功效基礎其影響能力帶來的風水效應反差就能云云偉大更況且更大的帶有自力決議功效和財政功效的政府機構其影響力的風水效應可想而知就更大由此事例也可以推論決議一個都會風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水經濟地理風水和人文地理風水政治地理風水經濟地理風水人文地理風水和自然地理風水的慎密連繫才是完整意義上的風水,都會顯著在更大層度上已脫節人類對自然地理風水的依賴蓬勃的交通天曠地下地上像蜘蛛網一樣密布蹊徑已到了無所不及的境界形成了網絡式的交通便利不存在象古代對單純水力的依賴和行使的局限自來水的實現完全戰勝了逐水草而居的事實電氣的實現戰勝了對單一自然燃料柴草的依賴云云等等包羅其它因素的人為因素的實現這些條件的實現完全脫節了人類對自然地理風水的依賴也有力地證實科學更神奇的事實,什麼叫風水第一是能供人類生計的條件第二是更優良的人類生計條件第三營利生意也就是選擇生意上的優良條件多用科學頭腦頭腦好比惠州嘉逸園風水若何回覆是就是現代科技的看點也就是現代科學手藝的風水好比沒有鋼筋水泥能造那麼高的衡宇嗎沒有自來水那裡有水嗎沒有水那裡能住人嗎沒有水風水再好也就只是水中月鏡中花風水風水能知足人的生計生涯條件是關健又好比有管道橫穿自家院上方影響風水嗎回覆是有管道橫穿自家宅院上方若是處置不合理影響視線和雅觀管道經由有故障往後空間再行使的可能好比衡宇再造加高就存在障礙另有一個管道手藝性問題如管道手藝性能不足有平安隱患這些都是屬於影響到風水的一種因素其它意義層面上的風水影響不存在多用現代科學思索更能說明和說清問題,風水的實質用現代漢語表達就是締造選擇具有更優越的生計條件生計優勢合理行使自然客觀條件和紀律相符規整對稱必須合理恬靜適用利便有利平安雅觀衛生的要點合乎力學科學原理合乎知識邏輯就是好風水不存在令人費解的稀奇神秘風水古代風水實質就是準確選擇優越的自然條件順應人類生計不適合人類生計的地方本人從見過的上百處遺址中的結論是人類在那裡已被徹底陶汰沒有再延續種群到今天風水強調的就是有利利便適用是更好地適合人類生計和生涯用傳統風水理論切入現代修建設計領域只怕是瞽者摸象用現代高科手藝設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘對風水要有準確熟悉好比植物可以凈化空氣美化環境這些能促進人的身體康健也就是植物有旺風水作用身體康健精神充佩能掙大錢不需要花費醫藥用度也就是植物有旺財的效果從科學正面熟悉更能說明問題好比高層空氣好衛生好這是主要的頂層防滲漏防雷擊的措施要有力固然還存在其它需要注重的事項風水只能提醒從多角度思索手藝層面的事現代科技更精準傳統修建是以中央對稱理論為主現代修建以適用功效為主二者基礎差異打個譬喻在傳統古老修建基礎上生長起來的古老風水理論就象老式馬車駕駛手藝能用於指導駕駛現代汽車嗎古代以自然風水為主現代都會以人為風水為主二者基礎完全差異怎麼能恪守舊教條呢如服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子在風水上不知有沒有什麼考究回覆是利便恬靜衛生平安就是好風水反之就是壞風水,
,又如過門磚斷裂影響風水嗎回覆是引起衡宇牢靠性轉變和結構性損害就會影響到衡宇風水衡宇的風水首先就是衡宇的適用性耐用性和平安性也就是衡宇的使用壽命,陽台前放消防水箱會影響風水嗎通常對人類社會有益的事情不會影響風水只有對人類社會無益的事情甚至有害的事情才會影響風水陽台前放消防箱不妨害各種流動是對衡宇平安起保駕作用的不能能會故障風水是有益於風水,用規整對稱必須合理恬靜適用利便有利平安雅觀衛生的尺度去劃分評估考量各種事物相符規整對稱必須合理恬靜適用利便有利平安雅觀衛生就是好風水相反就會壞事就是壞風水風水結構再合理談不上規整對稱必須合理恬靜適用利便有利平安雅觀衛生等條件那隻能以為是怪論風水再好焦點必須是要更好地適合人類的棲身生涯和生產流動如主卧的門開在靠山牆上在風水上有什麼說法回覆是主卧的門開在靠山牆上寓意像征性的說法到了現場可以臨機施展正大的原理為合理雅觀適用利便平安是正大原理反之為邪門歪道又如風水學門關應該安門左右邊哪個位置以利便適用為準若是左邊適用利便就安左邊右邊適用利便就安右邊若是門關安上晦氣便不適用就不要安裝門關叫多事自找窮苦通常晦氣便不適用礙手礙腳自找窮苦的事物都是風水大忌,
,規整規整的寄義是合理謀划結構在繁複中見精神就是要有統一整齊規範尺度整齊同等不能七零八亂現代都會和農村中那些雜亂修建相互抵消相互矛盾從風水的角度論龐雜無序從事實上看那裡存在更多貧窮和貧困如我家原來是東大門現在改為南大門然則西邊陣勢高一到下雨天雨水就從門前過流而且還衝刷西南牆角這是什麼風水求解回覆是地形不整齊不規範要對地形舉行需要整理使下雨流水規範有序現在的狀態是流水似無頭的蒼蠅亂竄為水流無序或為流水亂竄風水云云人事會相因如形,對稱對稱的焦點實質內容是要有中央和重點由衡宇的有中央和重點誘道人文行事為人要有中央和重點也就是人性要有主心骨不能是糊塗蒼蠅傳統風實在就是對稱理論是受自然和人體美的啟發而確立起來的一種風水美學觀從圓方正這些角度思索人體實在是一不規則的凹凸形體但人體有一主要美學特徵就是左右對稱作為天人合一的風水觀在傳統修建中體現的基本焦點就是左右對稱前後對稱在對稱中求取平衡,必須一是指這些結構和設置必須要不是多餘是不能缺少的結構和設置不是可要可不要有實質意義不大沒有對正常生涯沒有影響的事物這些結構和設置是人類必須服務於人類二把這些結構和設置換位置也不適合也就說必須是這樣好比鋪雙席為什麼要鋪雙席需要必須適用恬靜喜歡瀏覽風水必好,家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水回覆是此類問題以是否需要必須作為權衡風水優劣的尺度家中磨砂玻璃是家中衡宇和傢具的需要設置構件不是有毒有害物質安裝牢靠平安不影響風水只有磨砂玻璃不是家中衡宇和傢具的需要設置構件是多餘設置構件是有毒有害物質安裝不牢靠不平安才會影響風水,適用好比窗戶只能在那裡採光效果好就是好風水放其餘其它位置採光效果差或基本就不採光實在就是壞風水又如打井水井位置選取用風水理氣的方式位置選得再好但若是不出水徒勞無功完全失去意義因此打井必須首先選擇保證能出水的位置這就是適用又如床頭靠窗化解掛銅葫蘆五帝銅錢好嗎沒有適用價值若是沒有防盜平安網或窗床頭不能靠窗不平安把古今中外歷代所有天子的錢都找來掛上也不解決問題在這個問題上安裝防盜平安窗可抵除掛一萬個天子的風水錢又如卧室內放個浴桶風水有什麼欠好回覆是物品能放在它應該放的地方一定最好卧室內放個浴桶一定不是浴桶該放的地方但事情總是有常就有變在變通行事更合適的情形下只要不影響故障正常通行和流動不影響風水也可以放在卧室內又如坐北向南的兩進鋪位我想一邊封玻璃一邊安裝玻璃門討教大師封那裡留那裡做門好回覆是我不在現場不能一定回覆只能原則回覆一利便收支二憑證衡宇空間和衡宇用途也就是根椐衡宇準備做什麼本着合理行使空間利便適用的原則二者綜合思量門安裝那一邊,
,最後關於什麼叫風水還可以從其它差其餘偏向去明白和界說,為了不危險失敗受災的當事人的自尊心為了不往失敗受災的當事人的傷口上撒鹽為了不往失敗受災的當事人的心頭上扎針給予這些人合理的心理撫慰風水學又可稱為退步台階學許多顯著是主觀失誤造成的悲劇許多顯著是主觀無可怎樣的悲劇若是再從主觀上找緣故原由無疑對當事人的心理是一種再次危險而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是銘心鏤骨不能釋疑這時風水術總是會導引人們從客觀外界找緣故原由就是客觀外界中找不到緣故原由也可以從無形的風水術語界說中找到合理的註釋實在也就是誘導當事人找一找合理下台階的理由排遣當事人心頭的痛傷,為了將主觀責任歸罪於客觀風水術又可以稱為潑皮無奈術如顯著是貪污受賄而開罪風水術可以界說為財星犯刑沖而帶天羅顯著是因財而生災風水術可界說為財殺並見而遇鬼總之當事人無過而是風水失足這種把主觀責任導演歸罪於客觀其有利方面可以從客觀上起到緩解頭腦肩負知足某種虛榮心的作用但從另一方面思索它誘使人們不從小我私人主觀偏向找緣故原由不從小我私人主觀偏向起勁而把責任向其它偏向推卸這也正是風水術的最大瑕玷錯誤和軟肋,由此又遐想到另外其餘場景一個天高氣爽的秋天一位可愛的母親帶着自己心愛的瑰寶在室外嬉戲瑰寶不穩重重跌了一跤高聲嚎哭這位可愛的母親迅速將瑰寶扶起來心疼地愛撫着又輕輕拍了拍瑰寶身上的灰塵然後這位可愛的母親對着地頭用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次邊蹬邊說這活該的地頭害得我的瑰寶摔跤回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉省得寶寶再摔跤這時那位心愛的瑰寶睜開淚眼抽氣了幾聲也答話了邊哭邊說快回家拿鋤頭來一定要挖掉於是那位可愛的母親帶着心愛的瑰寶回家找鋤頭去了這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影,我家祖墳坐北朝南西北方10米內有口井中央有條路這口井影響祖墳嗎對於一定能出天子帝皇的風水寶地墓地西北十米遠有井一定風水有影響緣故原由是對於天子帝皇來說天天處在高危眾矢之鏑的位置任何地方少有差錯都市萬箭穿心掉入萬世不竭的無底深淵慘像一定目不忍睹對於平民國民來說墓地那怕隔二三米有井或無井都無所謂由於平民國民不怕掉入萬世不竭的無底深淵也從來不耽心怕摔得赴湯蹈火緣故原由是平民國民自己就身處淵底再也不怕往更深處掉因此再也不會發生赴湯蹈火的事以是人們又將風水術稱為帝皇術風水學稱為帝皇學,
,要想真正明白什麼是風水這二字的寄義最好去中國的西北大沙漠和高原去親自體驗一段生涯親自感悟才氣感想到什麼叫風什麼叫水西北大沙漠千里無人煙草木不生找不到水源氣溫偏低人類和一切生物均無法生計對比之下中國的東南方的濕潤溫暖天氣條件下一顆種子放在石頭上都能生根發芽生長出可愛的植株你就會知道什麼是生命成活的真正動力那只有水現在的那些大沙漠只要水源蓄藏到達一定飽和層度在極短的時間內沙漠就會變綠洲生氣勃勃到了高海拔區域高原反映嚴重呼吸難題就會想到低海拔區域的空氣是何等的宜人也就會想到空氣即風的存在是何等的偉大,
,風水也就是某種禁忌中國人有中國人的特定禁忌外國人有外國人的特定禁忌各民族有各民族的特定禁忌中國人的特定禁忌叫風水外國人的特定禁忌紛歧定叫風水但不即是外國人就沒有特定禁忌禁忌的原由是由多方面的因素形成原由於習俗原由於對某一事項的看法原由於對某些動植物的隱諱原由於某些文字文化寄義寓意的隱諱等等好比由困字囚字註釋出來的圍牆院內不能有樹有人就是典型的戲說門窗要小不能太大太大漏財這是由缺少木料的地方演收支來的一種禁忌習俗紅色化煞是源於某些動物對紅色稀奇畏懼而演進過來的禁例床頭不能向西源於佛道文化的人死是超度解脫超度到西方極樂天下西方是人的殞命歸屬地等等其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例做更進一步的闡釋而存在的等等源於神話如桃木避邪就是典型源於酷暑難受西晒房就有許多煞的編排源於天寒難敵西北門窗禁忌頗多云云等等為了能更好地從客觀外部找緣故原由和謎底而不從主觀內在傷痛的心上撒鹽門窗外視野能見到的尖角獨豎交織弓射物體石頭破碎山體自然而然就是犯煞犯邪的實物例證無論已往照樣現在門窗外視野能見的尖角獨豎交織弓射物體石頭破碎山體找到一兩處這些特徵一定十分容易人們在最難題的時刻找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物心中的平衡恬靜感是肯定有的,禁忌有些是合理科學的有些是相因成俗不代表所有是合理科學如迷信的說法有身了不能定做衣櫃這種習俗只能以為在少少數地方和人群中有這種禁例不能代表普遍有身時代要以平靜為主家中不宜搬動物件和舉行修建等但不代表在外定做都不能以定做后不立刻搬入家中是可以的有這類禁例用現代科學知識也能註釋得通,
我屬虎今天贏錢方位(魯班傳人木匠張)