天干地支,古代中國人民以天為干以地為支天干為十個計有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支為十二個計有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干地支用以記日十天干和十二地支依次組合成六十個單元以天干的單數配地支的單數天干的雙數配地支的雙數從甲子最先到癸亥終止共計六十稱為六十甲子古代中國人民用這一方式紀錄年月日因而復始循環不停,古代中國人民正把一晝夜的時間分成十二個時刻一個時刻相當於現代的兩小時從卯時最先代显示代的早晨5點至7點以此類推經辰時巳時中午未時申時酉時戌時亥時子時丑時寅時為一整晝夜,天干地支不只是古代中國人民舉行星命測算的工具照樣計時算刻的曆法並在中國從歷史文化到一樣平常生涯都有關聯,四柱推命,四柱是指人出生的時間即年月日時在人用天干和地支各出一字相配合劃分來示意年月日時如甲子年丙寅月辛丑日壬寅時等每柱兩字四柱共八字以是算命又稱批八字遵照天干地支內在陰陽五行屬性之相生相剋的關係推測人的休咎禍福運用四柱推算命亦稱指迷算命,四柱推命這類算命方式之以是又稱星命術是由於它是由古代占星術演變而來古代中國人民以為天地是對應的地域九州的分配同星象是對應的芸芸眾生同星象是對應的組整天下的金木水火土在天上也有金星木星水星火星土星相對應太陽代表陽月亮代表陰這樣陰陽五行學說同星象學連繫到一起人的運氣由星象的五行之氣左右差其餘人有差其餘星象五行之氣以是運氣差異四柱推命是由天干地支陰陽五行四時五方四時指春夏秋冬四個季節五方是指東南西北中五個方位十二宮星宿神煞與四柱神煞意思相一致幾部門及其他們之間關係所組成下面劃分先容,四柱八字排定之後的程序就是推命即憑證八字來推斷運氣推斷的內容包羅大運小運流年命宮用神星宿神煞等,排大運的頭一步是求出起運的歲數凡天干逢甲丙戊庚壬陽年生的男性以及天干逢乙丁己辛癸陰年出生的女性從本人生日的那天順數到下一個節節是指二十四節氣中的立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒十二個其餘稱作氣以三天為一歲反之若陽年生的女性及陰年生的男性從本人生日那天起逆數到上一個節止也是三天為一歲剩餘的一天抵四個月一個時刻抵十天,第二步是排大運的天干地支大運的干支是憑證,生月的,生月的,大運的每個乾和支各管五年休咎看天干時可連繫地支一起看看地支時可單獨看,小運又叫行年是小孩未交大運以前的休咎運數小運的推斷同大運基真相同差異之處在於小運以時刻干支為基點按大運推算方式推算小運是用來補大運之不足但不如大運主要,流年就是求卜之人要求算命那一年的年份算命者一樣平常以流年支幹情形連繫命元八字推算命元昔時情形是凶是吉,用神指八字或大運中代表自身的日柱起扶持解救作用的一種五行代稱日干五行太弱的就安以生我或我生同類之五行扶持太強的就要以克我或我克者抑制若是命局中用神得力則為二命無用神可取則為下命在星命術中看準用神是算命准與否的要害之一例如日干乙木者生不逢時又少同類扶持若其八字或大運中有生我的水就可轉敗為功若是是日干乙木生於春月則不僅自身強旺而且扶持太多若有制木之金即官煞為用神可以抑強而致平衡,在大運中看用神有三種情形一是八字中沒有用神在大運中又重新遇上這是很好的命二是八字和大運都沒有對自己強有力的用神這無疑是凶命三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神而恰巧在大運中遇到這在命書中是大缺大補大偏大糾的命本命原本欠好可一行到大運不是大補就是大糾來了個徹底大翻身,總之一小我私人的八字或大運中用神被沖被克害相當不吉的反之用神得輔佐或相助就可化凶為吉,陰陽五行,陰陽五行學說應該說是古代中華民族的哲學頭腦是古代中國人民對自然和天下的看法陰陽五行學說原天職陰陽五行兩種說法陰陽學說來自易經正所謂太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦這種學說將天下的轉變歸集於陰陽這是矛盾對立統一的轉變陰陽不是牢靠的它們會隨外部條件的轉變而相互轉化陰中原諒着陽的成份條件成熟可轉化為陽陽中帶有陰一定條件下又可化成陰固此陰陽又可分為陽中之陽陰中之陰陰中之陽陽中之陰等四種由此不停分化並轉變而天生天下萬物,五行說是將天下萬物都看作是由金木水火土組成五行不停的運動轉變才締造出這厚實多彩的物質天下因此天下萬物都帶有這五種原素的內在氣質而五行之間以相生相剋關係又影響着由它們組成的事物的總的氣質五行的相生相剋是指五行的一種對另一種是促進的就是相生是約束的就是相剋相生關係為木生火火生土土生金金生水水生木這是由於木料可以焚燒火可使萬物燃燒成炭而灰土之中可煉出金屬金屬遇冷可凝聚水汽成水水又使樹木發展相剋關係為木克土土克水水克火火克金金克木這是由於木能破土而出土能阻擋水的泛濫水能使火熄滅火能使金屬融化金屬結成刀斧又能殺死樹木,以上只是對陰陽五行的簡要說明陰陽說同五行說相連繫使其涵義加倍龐大厚實並同社會的政治學術之哲學經濟之運行相連繫組成中國文化的各個方方面面,學而不厭誨人不倦告訴我們(誨人不倦學而不厭什麼意思)
,天干地支陰陽五行,星命術以為天下萬物都具有陰陽兩性而陰陽的此消彼長是由五行的相生相剋引起而人身自己是一個天下的縮影同天下的多變相對應由一小我私人的出生年月日時所涵陰陽五行之氣可測知某一生運氣人身是由五行和合而成五行在人身的差異稟性又是由他出生時太陽的光線地球的吸力星宿的位置天氣的差異等多種徵象決議出生時的自然環境差異五行之氣也差異因而有了千差萬其餘人生運氣,天干地支的陰陽配合很簡樸是單數為陽雙數為陰即天干陽性計有甲丙戊庚壬陰性計有乙丁己辛癸地支陽性計有子寅辰午申戌陰性計有丑卯巳未酉亥,天干地支同五行的配合略顯龐大天干中甲乙屬木丙丁屬火戊己屬土庚辛屬金壬癸屬水地支中寅卯屬木巳午屬火辰戌丑未屬土申酉屬金亥子屬水,在以上配合中另有差異第一天乾的五行之氣比地支的五行之氣強一些第二由於天干地支有陰陽之分以是同屬五行之一的天干或地支也有差異犹如為屬木的甲乙甲是陽木為棟樑之木乙是陰木為花果之木第三地支中每三字組成五行之一種第一字為初興第二字之氣為極盛第三字為漸衰代表了所屬五行的生長轉變第四地支除本氣之外還包羅一個或數個天干的成份劃分是子的本氣是癸水丑的本氣是己土還兼有辛金癸水成份寅的本氣是甲木而兼有丙火戊土卯只有本氣乙本辰的本氣是戊土兼有乙木和癸水巳的本氣是丙火兼庚金和戊土午的本氣是丁火還包羅己土的成份未的本氣是乙土兼有乙木和丁火申的本氣是庚金兼有壬水和戊土酉只是本氣辛金戌的本氣是戊土兼具辛金及丁火亥的本氣是壬水兼具甲木在其中,
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,關係說明,五行五方四時關係,五方是指東南西北中五個方位五行及其代表的天干地支各有所主的偏向即東方主甲乙寅卯之木南方主丙丁巳午之火西方主庚辛申酉之金北方主壬癸亥子之水中方主戊己辰戌丑未之土,五行的方位對於星命術十分主要通過一小我私人的八字所包羅的陰陽五行所屬就可知到其所屬偏向通過相生相剋之理可知休咎例如八字屬木命的人往東最有利往南北也行但不能西行由於往西則木被金克火命的人最好向南往北則犯水金命的人宜往西往南則受火制水命的人應該往北往中央之地則不吉,四時指春夏秋冬四個季節天干地支及五行在四時之中各有盛衰之差異显示星命理論詳見出生時間與運氣中以旺相休囚死劃分代表五行在四序中盛衰显示旺是興旺之意相是次旺有輔佐之意休是休息住手之意囚是衰落被阻止之意死就是阻止而無生氣之意一樣平常來說適時者旺我生者相生我者休克我者囚我克者死,春季里萬木蘇醒以是以木為適時者木為旺所屬干支為甲乙寅卯辰等與木相生的是火以是火在春季里屬相而生木的是水以是水在春季屬休克木的是金金在春季屬囚而木克的是土以是土在春季屬死,夏日里烈日似火以火為旺所屬干支為丙丁巳午未等火生土以是土在夏日里屬相生火者木木在夏日屬休克火的是水水在夏日里屬囚火克的是金金在夏日屬死,秋季為金黃收穫之季以金為旺所屬干支為庚辛申酉戌等金生水以是水在秋季屬相生金者為土土在秋季屬休克金的是火火在秋季屬囚木在秋季屬死,冬季為嚴寒凝水之季以水為旺所屬於支為壬癸亥子丑等水生木木在冬季屬相生水者為金金在冬季屬休克水的是土土在冬季屬囚水克火火在冬季屬死,土在星命術中是旺於四序之行即土在一年中四序的最後一月為旺季,在應用中應若何應用上述理論呢舉一例說明一小我私人八字屬木為木命之人應當先於春季則生命興旺而生於秋季或四序中最後一個月就成了囚死之命而生不得勢了,
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