日前聞聲兩個同夥爭論用的都是老理兒誰也說不平誰原由是一位同夥看上了一套屋子只是這個屋子所在的小區前面有座教堂關於這套屋子到底能不能買兩人爭論不休,小雛菊在家裡養風水(小雛菊顏色不同花語)
,一位說廟前貧廟后富廟的左右多孤寡他說屋子在教堂後面能買另一位說法截然相反寧住廟前不住廟后寧住廟左不住廟右力主屋子不能買上網一查兩人的說法都有原理誰都沒錯,廟宇是神靈寄託的地方種種法事梵音鐘鼓包羅古老的修建種種傳說以及所處的位置等等向來被風水學家以為是極陰的地方這與人類棲身地所需要的陽宅形成強烈的反差以是通常會以為廟宇周圍不是很好的棲身園地,
,杜牧詩南朝四百八十寺若干樓台煙雨中中國的寺廟自己就多而且許多是勝景事迹是不能拆遷或移動的外加一些區域的旅游業需要新建了一些寺廟以是一些住宅不能阻止的建在了寺廟周圍另外憑證相關原理不僅是寺廟另有道觀教堂清真寺等甚至祠堂紀念館堂紀念碑等也都有相關疑問,
,廟前貧廟后富持此說的也許有這樣幾個理由,1廟宇是鎮物廟宇經常會位於所謂形煞的位置能接通神人鬼三途原本這是個異常陰險的地方但建個廟一鎮鎮住了以是要躲在廟後面,2廟宇是人們朝拜的地方人們朝拜的偏向是面臨佛像以是對於整座寺廟來說通常是面向廟宇的後方以是衡宇建在廟前就像是朝拜者是舍錢的而建在後面的衡宇就像是在接受朝拜是納福的就似乎有許多人在一直地給你錢財一樣以是說廟后富,3廟宇並不全是陰廟宇的前半部供奉列位神佛爾後半部卻大多是僧侶的住處這就有了很強的陽氣以是住在廟后是不會受到太多陰氣的困擾的,
,寧住廟前不住廟后持此一說的也是理由足夠,1廟宇是朝拜之地整天各色人等對着你家的偏向焚香膜拜若是你的陽氣不夠或是福緣不寬大正常是消受不起的也就會形成所謂的折福折壽,2住宅選址的要領是門前寬闊一座大的廟宇壓在大門前就風水而言視為不吉由於屋前是明堂最要寬闊不能遮,3雖然僧侶住在寺后但僅就方位而言前為陽後為陰廟后自然是陰氣愈甚,
,上面的這些理由僅是例舉深究下去各自會有更多的憑證包羅寺廟為孤寡之地陰不獨生等等仔細想來之以是會形成這樣的爭執也許也是基於這樣兩個緣故原由,1民間所說的休咎並不是僅出於堪輿風水一說還夾雜着大量的民俗傳說以及其他各種學說理出差異源自然相互矛盾點許多,2即即是堪輿風水也是一門龐大綜合的學問雖然有一定紀律但更多是要因地制宜好比寺廟香火的盛衰寺廟的規模名目歷史遠近周圍的形勢結構林木狀態等等另一方面現在的住宅多為小區小區的人口繁密水平甚至屋主的小我私人情形都市影響最終的效果僅僅是斷章取義自然會形成無法圓滿的事態,
,解決方案實在也簡樸給人人三條選擇,1若是你信託風水只說那最好憑證一種理論來決議自己的選擇再說白了你信託哪位師傅就聽他的認準了別猶豫,2若是自己不明了爽性就不信該是你的福氣跑不了看着錢袋子買房合適就下手,3遠離寺廟既然憂鬱不如換個地方別今天以為自己險中求勝了明天換小我私人一說又天天心裏打鼓搞不清惹不起那就躲開吧,總之一個原則住宅住的恬專一里別糾結天天忙着糾結那就不是家了就是有福氣也糾結沒了,
,事實上現在社區人多許多新樓盤都坐落在以前的墓地戰場之類的地方然則人一多陽氣大盛即便有些孤魂野鬼也是無能力的而且開發商為了商品好賣在開發初期多數也會根據消費心理做一些措施的,
左宗棠八字命理分析(左宗棠和石達開曾秘密見面)