大日如來劍印,龍吐珠花期(龍吐珠怎麼不開花)
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,二手當心合掌屈二頭指中節橫相跓以二大母指並押二頭指上節如劍形結此印即觀自心中有八恭弘=叶 恭弘蓮華於華中想a阿上字放金色光與印響應想彼a阿上字了一切法原本不生即誦真言曰,namasamantabuddhnaavi,娜莫三滿多母馱引南引惡引尾引,rahkha,羅吽引欠,次誦真言八遍以印如前加持自身五地方謂額右肩左肩心喉頂上散一字頂輪王印先合掌以左右二無名指二小指右押左相刃入掌二中指直豎屈第一節頭相跓如劍形二大指入掌平伸二頭指屈押二大指甲頭相跓名頂輪王基本印頌曰此印摩訶印所謂如來頂適才結作之即同於世尊,頂輪王真言,namasamantabuddhno,曩莫三滿多母馱南引唵若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼bhr部嚕唵三合,次結孔雀王印以二手內相刃直豎檀慧頭相跓禪智亦直豎並相跓其印即成誦真言三遍或七遍與頂輪王合誦應加此真言句誦真言曰,omayurkrantesvh,唵摩庾攞引迦蘭二合帝娑嚩二合引賀,若以尋常持念一字頂輪王真言須別誦孔雀王真言亦須別誦此加句法親於阿闍梨以是口教授之修瑜伽者知耳,金剛解脫真言,ovajramukamu,唵嚩日啰二合謨乞叉二合穆,恭弘=叶 恭弘衣觀世音菩薩真言曰,opalcavarihpha,唵跛哩娜二合舍嚩哩吽發吒,智矩如來真言,namoaatinasamyasa,曩謨引阿瑟吒二合始底南三藐三,buddhkoinojnava,沒馱引矩二引胝南唵枳娘二合引曩嚩,bhsedhiridhirih,婆引細地哩地哩吽,大悲隨心真言,opadmaakraakhagad,唵缽怛么二合左訖啰二合商佉誐那引,dhrinilallsidya,馱引啰你攞建奼二合悉地也二合,sidyah,悉地也二合吽,多羅菩薩真言,otaretutaretureresv,唵跢引哩都跢引哩睹哩哩娑嚩二合,h,賀引,如來袈裟真言,orakasarvabuddhdhii,唵乞叉二合薩嚩沒馱地失恥二合,ttmacvarasvh,跢引怛么二合紫嚩啰娑嚩二合賀,一字頂輪,bhr部嚕唵三合,金剛延命真言,ovajrayuesvh,唵嚩日啰二合喻曬娑嚩二合引賀,金剛命真言,ouvajrayu,唵砧嚩日啰二合欲,金剛王真言,oakihjja,唵吒計吽引惹,白傘蓋佛頂真言,omamahd,唵么么吽,毗盧遮那佛真言,obhuavirahkha,唵部律二合阿尾啰吽引欠,光聚佛頂真言,okhakhakhahikhahihhjv,唵佉佉佉系佉系吽吽入嚩二合,laprajvlaprajv,啰缽啰二合入嚩二合啰缽啰二合入嚩二合,latiatiakr,啰底瑟吒二合底瑟吒紇哩瑟胝四合,sphasvh,薩泮吒娑嚩二合賀,觀自在菩薩真言,ohrhahpha,唵紇哩郝吽泮吒,不空罥索心真言,oamoghapratihatahpha,唵阿謨誐引缽啰二合底賀跢吽泮,吒,虛空藏滿願真言,osarvatathgatmipekava,唵薩嚩怛他櫱多引鞞牛麗迦嚩,jraratnasarvaparip,日啰啰怛那二合薩嚩引舍跛哩布,rakajahvahotr,啰迦惹吽鑁斛怛覽,虛空藏三昧耶真言,ovajraratnah,唵嚩日啰二合啰怛娜二合吽,虛空藏真言,ogaganasabhavavajrahoo,唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰斛唵,ah,惡吽,虛空藏羯么真言,ovajraratnoh,唵嚩日啰啰怛奴二合憾,文殊八字真言,virahkhacaradha,阿尾啰吽引佉左曇,文殊菩薩六字真言,ovakodanama,唵嚩計娜曩莫,孔雀王真言,namoterarasvh,曩謨諦吒半音啰啰娑嚩二合引賀引,普賢菩薩陀啰尼曰,osamatabhadrasvh,唵三漫多婆去捺啰二合娑嚩二合賀引,除毒真言曰,oaaripaariagamli,唵阿拏哩跛拏哩娜引誐么哩,nihphasvh,你吽泮吒娑嚩二合引賀,菩提心真言,obodhicittmutpadayami,唵冒地唧哆沒怛跛娜也弭,下珍王米陀羅尼曰,ovajracitrasamayeh,唵嚩日啰二合質怛啰二合三么曳吽,文殊師利菩薩陀羅尼,namoarymajusriya,曩謨阿引去哩也二合曼視室哩二合曳,bodhisatvyatadyath,冒地薩怛嚩二合野怛你也二合他,jayejayalavejayamahmahe,惹曳惹野臘吠惹野么賀摩系,svh,娑嚩二合賀引,祈雨助頂輪加持日真言,o,唵部嚕唵三合阿去引你顛誐啰迦上鼻艷二合吽發吒,金剛大輪陀羅尼曰,namastryipikn,曩么悉半音咥哩二合耶墜迦去南去,tathgatnaaviraji,跢多伽陀去南上二唵三鞞啰去時,virajimahcakravajra,鞞啰去時四摩訶斫迦啰二合嚩日哩五,satasatasaratesarate,薩多薩多娑啰天主娑啰天主,trayitrayividhamanisaha,怛啰曳怛啰曳毗陀么你九三盤,janitramatisiddhgri,誓你十怛啰上么底上二悉陀揭唎,yattrasvh,怛囑炎十二三合娑嚩二合引賀引,懺悔滅罪真言,osarvappattahnavajra,唵薩嚩跛引波捺賀引曩嚩日啰二合,yasvh,野娑嚩二合引賀引,浴像偈,我今灌沐諸如來凈智好事莊重聚,願彼五濁眾生類速證如來凈法身,決暯偈,諸佛今為汝決除無智暯,犹如世醫王我今亦如是,次結佛眼印以二手合掌二大拇指雙屈入掌二頭指輔二中指第一節背如兩眼相對是名佛眼印成已加持五地方謂額右肩左肩心喉頂上散誦真言曰,namasarvatathgatebhyo,曩莫薩嚩怛他去引誐帝毗廋二合引一,rhabhyasamyasabuddhebhya,啰賀二合毗葯二合二三去藐三沒弟毗葯二合三,oruruspharujv,唵四嚕嚕娑普二合嚕五入嚩二合,latiasiddhalocani,攞底丁以反瑟奼二合六悉馱路引左寧七,sarvrthasanisvh,薩嚩唎他二合娑馱八娑嚩二合引賀引,次結大日如來劍印,以二手當心合掌屈二頭指中節橫相跓以二大拇指並押二頭指上節如劍形結此印已即觀自心中有八恭弘=叶 恭弘蓮華於蓮華中想a阿字放金色光與印響應想彼a上字了一切法原本不生即誦真言曰,namasamatabudnavi,曩莫三去滿多母馱引南引惡引尾引,rahkha,啰吽引欠,次誦真言八遍以印如前加持自身五地方謂額右肩左肩心喉於頂上散印,次以軍荼利心真言遍護諸物去垢清凈誦真言曰,oamtohpha,唵阿上蜜二合帝吽引發吒半音,以右手掬清水加持七遍用灑澡豆等物便成清凈次誦軍荼唎基本真言及密印攬水其印平展慧臂屈方願二度入掌以智度捻二度甲上慧度拳於方度節側力度拳於願度節側以此印攬水誦基本真言七遍加持然後解衣隨意澡浴真言曰,namoratnatrayyana,曩莫引啰怛曩二合怛啰二合夜引野娜,maveamahvajraro,莫室戰二合拏摩賀引嚩日啰二合引矩嚕二合引,dhayaohuluhuluti,馱引野三唵護嚕護嚕四底丁以反,atiavantavantaha,瑟奼二合底瑟奼二合五滿馱滿馱六賀,nahanaamtihpha,曩賀曩阿蜜二合帝吽引發吒半音,svh,娑嚩二合賀引,凡澡浴法三劃分洗須知次第前後從足至臍為下分從臍至頸名中分從頸至頂為上分應先洗下分凈已即以皂莢澡豆凈手次洗中分又凈洗手次註上分本經雲凡澡洗時寂然一心持念不應散亂亦不戲笑及無義談話亦勿視隱密處亦不應忖量男女等欲事但為去垢故而為澡浴勿作嚴身之想一心明記次第如法護持亦不應嗔呵巨細設有不如意事應慈心善言教示如是依教如法浴竟次應灌頂以此真言加持凈瓶用灌其頂真言曰,ohakhalilihpha,唵鶴佉哩哩吽引發吒半音,若自加持但誦真言二十一遍即得若便同伴或知竅學生加持滿一百八遍如無瓶或無人但以此印掬水每掬水加持誦真言七遍三度掬水如法加持自灌其頂其印以檀慧右押左相叉入掌以戒方雙屈並押交上以忍願直豎頭相跓以進力屈跓忍願背上節禪智並豎即成此名灌頂印次以前大三昧耶真言言及印如前加持自身五處如上次以軍荼利心如前掬水加持灑於所著衣上令其清凈然後取着仍須自誦祥瑞伽陀不應中止直至本所座處心想以此清凈身心禮事供養一切諸佛便入道場供養如大教中說依蘇悉地經及金剛頂經略鈔解諸觸穢加持三業法夫凈三業者或時身有觸穢或口有食啖及說諸雜語言或時心中思惟不饒益事等皆名三業不凈故須以此陀羅尼及正觀加持令罪垢消除身語意業速得清凈真言曰,osvabhvauddhsarva,唵娑嚩二合婆去引嚩秫詩律反馱引薩嚩,dharmsvabhvauddhha,達磨引娑嚩二合婆嚩去引秫度引憾,次誦真言七遍彌多益善此真言能除身語意業一切罪垢皆得清凈正誦之時應入此瑜伽觀思惟一切諸法個性清凈但為虛妄客塵煩惱所覆迷失正理故有顛倒妄執善惡業果我今入法界同等不思議觀了知一切煩惱罪垢原本清凈又以陀羅尼不思議力一切諸佛共以神通加持響應力故應時煩惱妄想皆得清凈何以故了彼煩惱彼虛妄生無自性故如幻如夢原本清凈作此瑜伽正觀及隱秘加持一切惡業無不清凈本經中名為隱秘內澡浴法凡解穢法有二種穢一者欲入觸穢處即以烏芻澀么忿怒真言誦真言七遍能辟除一切穢惡不着身心以此加持身如忿怒金剛毗那夜迦不能得便烏芻澀么忿怒王真言曰,okrodhanahjja,唵矩嚕二合引馱曩吽引弱自落反,二者久持誦人身心清凈溘然不覺悟被觸穢或食着穢食或着穢衣或穢觸陵突自覺身心不安之時當須速以灰水摩洗一金銀器或白瓷器取少許新汲水以軍荼唎真言加持七遍或二十一遍或一百八遍然飲之應時即定如湯沷雪此真言名解觸穢此二真言具列軍吒唎軌真言曰,namoratnatrayyanama,曩謨引啰怛曩二合怛啰夜引野娜莫,caamahvajrakro,室戰二合拏摩賀嚩日啰二合矩嚕二合引,dhayaohuluhulutiati,馱引野唵護嚕護嚕底瑟奼二合底,avaddhvaddhhanahanaa,瑟奼二合滿馱滿馱賀曩賀曩阿,mtahphasvh,蜜二合帝吽引發吒半音娑嚩二合賀引,佛部心三昧耶印以止觀十度內相叉作拳以禪智並豎結印成已觀諸佛遍虛空即誦真言三遍頂上散印誦真言曰,ojinajiksvh,唵爾曩爾迦半音娑嚩二合引賀引,次結蓮華部三昧耶印准前佛部心印智度屈入掌直豎禪度結印成已想於一切如來右邊有觀自在菩薩並諸眷屬即誦真言三遍頂右散印誦真言曰,oaroliksvh,唵阿去引嚧引力迦半音娑嚩二合引賀,次結金剛部心三昧耶印准前佛部心印以禪度屈入掌直豎智度想於一切如來左邊有金剛手菩薩並諸眷屬即誦真言三遍頂左散印誦真言曰,ovajradhiksv,唵嚩日啰二合地力二合迦半音娑嚩二合引,h,賀,次結被甲護身印以觀羽禪度橫於掌內以進忍戒檀四度握拳結印成已加持五地方謂額右肩左肩心喉是名為五處護身真言曰,obhujvlah,唵部引入嚩二合啰吽,一字頂輪王辟除印以左右頭指無名指小指右押左相叉入掌作拳二大指雙屈入掌二中指直豎頭相跓結印成已於頂上左轉三匝是辟除右轉三匝是結護想心所到便成界方此印能破障一切佛頂法事若一切惡天龍八部葯叉羅剎阿修羅迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毗那夜迦倫見是印悉皆怖走辟除誦真言曰,namasamantabuddhnobhr,曩莫三滿多母馱引南引唵引奴嚕唵二合,bandhasvh,滿馱娑嚩二合引賀引,次獻閼伽真言曰,namasamantabuddhngagana,曩莫三滿多母馱引南引誐誐曩,samsamasvh,三摩穇去么娑嚩二合引賀引,以二手捧器當額跪誦真言三遍奉閼伽沐浴聖眾次結通俗供養印,namasamantabuddhnsarvathakha,曩莫三滿多母馱南薩嚩他引欠,udgatespharahemagaga,嗢娜櫱二合帝娑頗二合啰呬誐誐,nakasvh,曩劍娑嚩二合引賀,由此真言威力流出一切燈明雲海供養一切如來及諸聖眾復觀想幢幡蓋網瓔珞衣服繒彩等物遍諸供養雲海無邊法界以忠實言誦妙伽陀而贊之曰,以我好事力如來加持力,及以法界力普供養而住,次結佛大慈護印以十度相叉作為月禪智檀慧豎相着結印成已印心額喉頂上散印誦真言曰,obuddhmetrvajrara,唵沒馱昧底哩二合嚩日啰二合落,kahsvh,乞灑二合憾娑嚩二合引賀引,次結佛眼印以二手合掌二大拇指雙屈入掌二頭指輔二中指第一節背如兩眼相對是名佛眼印成已加持五地方謂額右肩左肩心喉頂上散印真言曰,namasarvatathagatebhyo,曩莫薩嚩怛他去誐帝毗庾二合引,rhabhysamyasabuddhebhy,啰賀二合毗葯二合一三藐三沒弟毗葯二合二,oruruspharujv,唵四嚕嚕娑普二合嚕五入嚩二合,latiasiddhalocanesa,啰底瑟二合六悉馱路引左寧七薩,rvarthasadhanisvh,嚩唎他二合娑馱八娑嚩二合引賀,次結一字頂輪王印先合掌以左右二無名指二小指右押左相叉入掌二中指直豎屈第一節頭相跓如劍形二大指入掌平伸二頭指屈押二大指甲頭相跓名頂輪王基本印頌曰,此印摩訶印所謂如來頂,適才結作之即同於世尊,真言曰,namasamatabuddhno,曩莫三滿多母馱南引唵,bhr,若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼部嚕唵三合,次孔雀王印以二手內相叉直豎檀慧頭相跓禪智亦直豎並相跓其印即成誦真言三遍或七遍與頂輪王合誦應加此真言句誦真言曰,omayurkratesvh,唵摩庾攞引迦蘭二合帝娑嚩二合引賀,若以尋常持念一字頂輪王真言須別誦孔雀王真言亦須別誦此加句法親於阿闍梨以是口傳教授之修瑜伽者知耳,復說祈雨壇法若天亢旱時欲祈請雨者於露地作壇除去瓦礫及諸穢物張設青幕懸青幡香泥塗拭作一方壇於壇中畫七寶水池池中畫海龍王宮於龍宮中有釋迦牟尼如來住說法相佛右畫觀自在菩薩佛左畫金剛手菩薩等侍衛於佛前右畫三千大千天下主輪蓋龍王佛前左畫難陀跋難陀二龍王於壇四方用瞿摩夷汁各畫一龍王於東方畫一龍王一身三頭量三肘並眷屬圍繞又於南方畫一龍王一身五頭量長五肘並諸眷屬又於西方畫一龍王一身七頭量七肘並諸眷屬圍繞又於北方畫一龍王一身九頭量長九肘並諸眷屬圍繞皆在叆叇青黑雲中半身以下如蛇形尾在池中半身以上如菩薩形皆合掌從池湧出於壇四角置四清水瓶隨其力分飲食果子等皆作深青色以凈布列供養燒香散青色華道場中所用物皆作青色祈雨之人若是出家苾芻應具律儀若是俗士應受八戒作法之時吃三白食逐日香湯沐浴着新凈青衣於壇西面以青物為座即以香塗手先應三密加持護自身及壇上案上置此大雲經於持一切有情起大慈悲心志誠請一切佛菩薩加持晝夜虔敬讀此大雲經或二人三人甚至七人更替讀誦經聲不應中止亢旱之時如是依法誦此大雲經或一日二日甚至七日決議降注甘雨若災重不雨更作亦降雨假令大海或過限越潮依此經作法轉讀無不應知應發願讀經所生好事迴向諸龍願皆離諸魔難發無上菩提心為一切有情降注甘雨密經所居之處去村邑等處也,唵誐誐阿帝誐誐娑嚩二合賀引,金剛解脫真言,ovajramukamu,唵嚩日啰謨乞叉二合穆,恭弘=叶 恭弘衣觀世音菩薩真言曰,opalacavarihpha,唵跛哩娜二合舍嚩哩吽發吒,智炬如來真言曰,namoatinsamya,曩謨引阿瑟吒三合始底南三藐,sabuddhkuinojna,三沒馱引矩引胝南唵枳娘二合引曩,vabhsadhirih,嚩婆引細地哩吽,大悲隨心真言,opadmacakraakhagad,唵缽怛么二合左訖啰二合商佉誐那引,dhrinilaghisidya,馱引啰你攞建吒二合悉地也二合,sidyah,悉地也吽,無量壽如來心真言,oamtatejeharah,唵阿密二合多帝際賀啰吽,多羅菩薩真言,otretutreturesv,唵跢引哩睹跢引哩睹哩娑嚩二合,h,賀引,如來袈裟真言,orakasarvabuddhdhii,唵乞叉二合薩嚩沒馱地失恥二合,tatmacivarasvh,跢引怛么二合紫嚩啰娑嚩二合引賀,大日經略攝念誦行法,稽首無礙智密教意生子,依彼蘇多羅攝此隨行法,真言行菩薩先住同等誓,語密身密俱後作響應行,三昧耶真言,namasamantabuddhnoasame,曩謨三曼多勃馱喃唵阿三謎,trisamesamayesvh,底哩二合三謎三摩曳娑嚩二合賀,契謂齊輪合併建於二空,五處頂肩心最後加咽位,次以不動聖私雲此念誦行法全同世流布本故略之也,八轉聲者體業作具所為隸屬依呼是也且釋者體聲者如菩薩摩訶薩等是體聲呼也二業聲者如前菩薩修行無所得觀業聲也三作具聲者若何菩薩修行無所得觀謂用般若波羅蜜多是作具聲也四所為聲者為何修行謂為度一切眾生為聲也五從聲者從何修行謂從諸佛泛起於世演說正法是從聲也六屬聲者誰之無所得一切法之無所得是屬聲也七依聲者於何修行依三賢十地等是依聲也八呼聲者謂上來呼召名言是呼聲也此下有六離合釋全同世布流文相是故略之此次有摩利支菩薩略念誦規則大興善寺三藏沙門大廣智不空所譯也是又全同世流布本是故略之也摩利支經一卷是又今略之次有金剛頂經瑜伽三十七尊三昧耶真言如次第列之今又略之金剛頂瑜伽大教王經十六大菩薩贊,金剛手,vajrasatvmah,嚩日啰二合薩埵嚩二合摩訶引,satvvajrasarvatath,薩怛嚩二合嚩日啰二合薩嚩怛他引,gatsamantabhadravajra,誐多三滿多婆啰二合嚩日啰二合,dyavajrapina,你也二合嚩日啰二合幡引膩曩,mostute,謨娑都二合帝,金剛王,vajrarajamubuddh,嚩日啰二合啰引惹引素沒馱引,gravajrakuatath,擬哩二合嚩日啰二合引俱引舍多佗引,gataamogharajavajra,誐多阿謨引佉啰引惹嚩日啰二合,dyavajrakara,你也二合嚩日啰二合羯灑二合,namstute,曩謨引娑都二合帝,金剛愛,vajraragamahsau,嚩日啰二合啰誐摩訶引掃引,khyavajravavaaka,俱也二合嚩日啰二合引嚩拏嚩商迦上,ramarakamamahvajra,啰摩引啰迦引摩摩訶嚩日啰引,capanamostute,左波曩謨引娑都二合帝,金剛喜,vajrasadhumuvajra,嚩日啰二合娑引徒蘇嚩日啰二合,gryavajratui,誐啰也嚩日啰二合引都瑟智二合,mahrateprmodya,摩訶引啰帝缽啰二合引謨你也二合,rajavajrahrana,啰惹引嚩日啰二合訶灑二合曩,mostute,謨娑都二合帝,金剛寶,vajraratnamuva,嚩日啰二合啰怛那二合素嚩,jrarthavajrak,日啰二合他二合嚩日啰二合迦引,amahmaiakaga,舍摩訶引摩膩阿引去迦引舍櫱,rbhavajradyavajra,婆嚩日啰二合擲也二合嚩日啰二合,garbhanamostute,櫱婆曩謨引娑都二合帝,金剛光,vajranejamah,嚩日啰二合引帝惹引摩訶引,jvlavajrasurya,入嚩二合啰嚩日啰二合引素哩也二合,jinaprabhavajrara,爾引曩缽羅二合婆嚩日啰二合啰,mimahtejavajra,濕弭二合摩訶引帝惹引嚩日啰二合,prabha,缽啰二合婆曩謨已下梵漢如上次下皆略,金剛幢,vajraketususatv,嚩日啰二合引計都蘇薩怛嚩二合引,rthavajradhvaja,他二合嚩日啰二合引墮嚩二合惹,sutoakaratnaketuma,素睹引灑迦啰怛娜二合計都摩,hvajrayaye,訶嚩日啰二合引野瑟智曳二合,金剛笑,vajrahasamahh,嚩日啰二合訶引薩摩訶引賀,savajramitamah,娑嚩日啰二合引悉弭二合多摩訶引,dbhutaprtiprmo,娜部二合多缽哩二合底缽啰二合謨引,dyavajraprte,你也二合嚩日啰二合缽哩二合底,金剛法,vajradharmmasusatva,嚩日啰二合引達么素薩怛嚩二合,rthavajrapamasu,他二合嚩日啰二合引缽摩素引,dhakalokevarasuvajra,馱迦盧引計濕嚩二合啰蘇嚩日啰二合引,kavajranetra,乞灑二合嚩日啰二合尼怛啰二合,金剛利,vajratikamah,嚩日啰二合底乞灑拏三合摩訶引,yattavajrakuamah,野引跢嚩日啰二合引俱舍摩訶引,yudhamajurvajrag,庾馱殂室哩二合嚩日啰二合誐引,mbhryavajrabuddho,鼻哩耶二合嚩日啰二合沒悌,金剛因,vajrahetumahma,嚩日啰二合引系都摩訶引莽,avajracakramah,拏嚩日啰二合引作羯啰二合摩訶引,nayasapravarttanava,曩野蘇缽啰二合嚩多二合曩嚩,jrotathvajramaa,日嚧二合多他嚩日啰曼拏,金剛語,vajrabhaasuvidya,嚩日啰二合婆引灑素尾你也二合引,gryavajrajapasu,誐啰也三合嚩日啰二合惹引波蘇,sidvidaavcavajravi,悉提捺阿嚩引佐嚩日啰二合尾,dyagravajrabhaa,你也二合誐啰二合嚩日啰二合婆引娑,金剛業,vajrakarmmasuvajra,嚩日啰二合羯么蘇嚩日啰二合,jkarmmavajrasusa,枳惹二合羯么嚩日啰二合蘇薩,rvavajramoghamahdo,嚩誐嚩日啰母懼引摩護引捺引,ryavajraviva,哩耶二合嚩日啰二合尾濕嚩,金剛護,vajrarakamah,嚩日啰二合啰乞叉二合摩訶,vairyavajravarmmama,吠哩耶二合嚩日啰二合嚩摩二合摩,hdhaduryodhanasa,訶引涅哩二合捺奴哩庾二合馱曩蘇,vryagravajrav,尾引哩耶二合誐啰嚩日啰二合尾,rya,耶二合,金剛牙,vajrayakamaho,嚩日啰二合引葯乞灑二合摩護引,pyavajradarma,波野嚩日啰二合能瑟吒啰三合摩,hbhayamarapramadiva,訶引婆野摩引啰缽啰二合摩你嚩,jrogravajracaa,日嚧二合誐啰二合嚩日啰二合贊拏,金剛拳,vajrasantisubhane,嚩日啰二合散地蘇婆引尼,dhyavajravanvapramo,嚩日啰二合引滿馱缽嚩二合謨引,cakavajramuyagra,左迦嚩日啰二合母瑟吒耶三合誐啰二合,samayavajrasua,三摩延嚩日啰二同謀瑟智二合,此次有諸尊真言今非所用也許同世流布咒陀羅尼故又略之,右大日劍印廣本者大師歸朝之日慧果僧人授之其略本者小野僧正所述相承之說如是今歲見多本傳寫差謬不少因茲對校印版令讀者易見然演奧鈔四十二釋轉字輪品歸敬偈雲歸命菩提心等者以下六句贊梵本出小野僧正大日劍印中最極秘也茲覺慧運宗睿三師錄所載毗盧遮那如來菩提心贊是也此兩本中無其梵贊蓋寫脫且有別本乎更可尋之時惟享和元辛酉年秋九月九日,
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