張三豐一生的事迹如神龍見首不見尾在所有后眾人的心中越來越以為神秘難測以是有關張三豐的傳說也是異常之多張三豐最後卒於何時也無法考證甚至有人信託張三豐一直在世他永生不老始終停留人世,張三豐這個名字在今天依然着名度極高不只先生的小說中塑造過他性格慈祥和善武功深不能測的形象讓人感受十分可親可敬更有像太極張三豐之類的影戲也是讓我們百看不厭有個美眉曾對我講李連傑在片中身穿玄色道袍揮灑自若地演示太極拳術的扮相着實是帥呆了,生活有品位的人(人生的品格)
,不外歷史上的張三豐的身體相貌和李連傑生怕不盡相同歷史上載張三豐頎而偉龜形鶴背大耳圓目須髯如戟身體要比李連傑高得多形貌也是異常雄壯不像李連傑那樣秀氣這一點神鵰俠侶上形貌的倒大致不差上面形貌的少年君寶張三豐的相貌是形貌甚奇額尖頸細胸闊腿長環眼大耳我們現在傳說張三豐早年是少林寺的小沙彌厥後逃出寺來出家修道但此事歷史資料中似乎無載當屬小說家言,對於張三豐早年的情形現在對照確鑿的資料異常少像電視劇少年張三豐之類的故事純屬胡編亂造,
,要說對照嚴謹正規的史料固然是明史張三豐傳了但明史張三豐傳中只說他是遼東懿州人早年時的其他情形一概沒有說只是說了一下張三豐成名后的行止傳中說張三豐無論寒暑都只是一身破衣服防風擋寒一箇舊蓑衣經霜遮雨張三豐不大注重儀錶也不很講衛生經常穿得邋里邋遢以是人們也常稱他為張邋遢或者叫他邋遢道人,張三豐飯量很大一下子吃一升或一斗米都不在話下但有時刻卻也可以好幾天才吃一頓飯甚至交幾個月不用飯他的另一個興趣就是喜歡雲遊四方經常是居無定所喜悅時穿山走石疲倦時鋪雲卧雪或處窮山或游鬧市嬉嬉自若旁若無人有人相傳他一日能行千里呂祖有詩曰朝游北海暮蒼梧張三豐也許也能辦獲得吧,德安府志中曾紀錄過張三豐一度在太平山上隱居雖是隱居但張三豐天性隨和和當地的父老鄉親們還挺熟絡的這天張三豐要走了約請這些鄉里的老人們來吃頓飯做別但張三豐山上久不生火連火種也沒有了張三豐說下山去取霎時之間就回來瞭然而上山下山要往返四十里地呢同時張三豐還又買來一點豆腐來下菜那時也不興弄個塑料袋一盛而是用木板托着拿來的吃完飯後張三豐囑咐他們這是唐邑城西關姓王家的器械幫我把這豆腐板還了吧這些老鄉找到這個地方一問還真是姓王這人的器械然而唐邑城離太平山要有一百四十多里地哪,另外張三豐武功卓絕也是有紀錄的聽說他悟成太極拳后曾以單拳殺賊百餘遂以特技名於世這是歷代道家高人中唯一显示過武功的紀錄若是屬實張三豐的武功似乎較武俠小說中的形貌尚有過之一拳就打死上百個賊人比之降龍十八掌大金剛拳什麼的絲絕不遜色,
家裡飛進黃蜂風水學怎解說(這個馬蜂窩必須捅)
到底是史實照樣亂編的？" inline="0" class="aligncenter">,張三豐修道時也相中了武當山這個地方原來我們說過陳摶老祖也曾在武當山修道多年張三豐嬉戲了武當山後對人說此山異日必大興但那時的武當山上面的觀舍全都毀於兵火成了一個尺度的荒山張三豐和徒弟們砍去荊棘整理了瓦礫搭了幾間草屋住着雖然沒有辦房產證什麼的卻算是先把武當山這個風水寶地佔下了,聽說張三豐在武當山修道時常坐在五棵古樹下然而猛獸不噬鷙鳥不搏他爬山時輕捷如飛嚴冬常卧在雪中鼾聲如雷人們都感應驚異以為他是奇人那時有邱玄靖孫碧雲周真德楊善澄劉古泉盧秋雲等人拜他為師,但過了一段時間張三豐又飄然而去厥後在陝西寶雞的金台觀停留了不少時間聽說張三豐也名三峰的名號就是見到寶雞山三峰挺秀而來的金台觀現存張三豐遺迹記一碑為明朝時陝西參政知事吏部右侍郎張用浣所立上面說他父親張朝用十三歲那年在觀內念書雲遊至此的張三豐和他父親聊起了家常張朝用說他父親叫張維為避戰亂才舉家遷入寶雞張三豐聽后深有感想地說昔時雲遊柘城時就熟悉你先祖張榮並與你家有來往你祖上叫張毅的是你什麼人張朝用說那正是我爺爺張三豐說唉我認得他時他照樣個童子看來張三豐比這個立碑的張大官人的曾祖父高了一輩還多確實張三豐的長壽是異常著名的有史可考的張三豐流動時期跨度也要有上百年以是和世上的人論起輩份來那是誰也比不上他的,
,看來長壽的滋味相當不錯列位看官也使勁活上個百八十歲到時刻不只可以穩穩噹噹地坐在酒席宴中的上座還可以樂呵呵地講一講某人爺爺小時刻尿床時的樣兒好玩好玩,張三豐在寶雞時聽說曾死過一回明史和微異錄紀錄有天他對門人楊軌山說我命數已盡去世有期遂留頌辭而死軌山和人們用棺材盛殮了他后正要下葬卻聽得棺材里有流動的聲音開棺一看張三豐又樂呵呵地爬出來了驚得眾人有的哭有的叫有的目瞪口呆都以為鬧鬼炸屍了呢是張三豐和大伙兒開頑笑照樣張三豐想脫離人世卻又發現那樣欠好玩而轉意轉意了有人註釋說是道家功夫練到極深的時刻元神可以脫離軀殼就像八仙過海中鐵拐李的故事一樣但武俠小說中形貌醒目內功的人似乎也可以閉氣裝死至於到底是怎麼回事這就不得而知了,張三豐死後復生又到四川嬉戲其中見了蜀獻王他是朱元璋第十一子名叫朱椿朱椿對張三豐十分崇敬欽佩他寫過一首詩名叫題張仙人像曰奇骨森立美髯戟張距重陽兮未遠步虛靖之遺芳飄飄乎仙人之氣皎皎乎冰雪之腸朱椿的詩雖然不是很精彩但對於張三豐的敬慕之情照樣很真誠的聽說他獲得張三豐的指點對道家的真義有所融會厥後躲過了政治上的災禍,朱元璋曾對張三豐很感興趣下詔讓他入朝但張三豐和陳摶老祖及其全真教的諸位掌教大紛歧樣那些人聽得天子下詔馬上就興沖沖地赴詔比現在的同夥和異性網友碰頭的勁頭還大但張三豐卻否則天子再三下詔他硬是不去頒詔的使臣基本找不到他朱元璋的兒子湘王朱柏聽說他的名氣親自到武當山來尋找但只看空山漠漠林海莽莽就是沒有張三豐的蹤影,到了燕王朱棣繼位后他對張三豐更感興趣再三召來張三豐的學生讓他們尋訪張三豐朱棣還親自寫了封信上面說天子敬奉書真仙先生足下朕久仰真仙渴思親承儀範嘗遣使致香奉書朕才質疏庸然而至誠願見之心夙夜不忘敬再遣使致香奉書虔請人人知道朱棣是個兇悍異君殺人煮人不眨眼兒但對於張三豐的這封信中卻異常的虛心還自稱才質疏庸可以說已經是十分降尊紆貴給了張三豐空前的禮敬然則張三豐依然沒有奉詔前來只是賦詩一首讓他的學生孫碧雲轉交朱棣,四處尋訪不到張三豐的朱棣帶着無盡的遺憾下旨讓人先後費時七年征夫三十餘萬修建八宮二觀三十六庵堂七十二岩廟十二亭和三十九座橋樑等重大的玄門修建群其中最著名的是金殿所謂金殿是一個銅鑄的修建聳立於天柱峰頂故又稱為金頂十分地壯觀至此張三豐那句武當山日後必大興的預言完全實現了說來在中國歷史上雖然崇道的天子不少但天子為一名羽士大興土木製作宮觀並塑像祀奉派官員洒掃的事情卻也不多張三豐的名氣往後聲傳海內比之正一派的那些天師們風頭尚有過之,
,張三豐一生的事迹如神龍見首不見尾以是不只在朱棣的心中而且在所有后眾人的心中都是越來越以為神秘難測以是有關張三豐的傳說也是異常之多這裏就不多說了張三豐最後卒於何時也無法考證甚至有人信託張三豐一直在世他永生不老始終停留人世,張三豐留下的著作真偽混雜不外像他的一些詩歌應該是出自他本人的手筆張三豐的詩歌多數都是關於修道方面的言辭通俗但卻並欠好懂由於其中多是用些比喻的言語形容修道的方式一樣平凡人也無法盡解像無根樹二十四首等等都是云云我們試看兩首,其一,無根樹花正幽貪戀榮華誰肯休,浮生事苦海舟盪去飄來不自由,無邊無岸難泊系常在魚龍險處游,肯回首是岸頭莫待風浪壞了舟,其二,無根樹花正危樹宿將新接嫩枝,梅寄柳桑接梨傳與修真作樣兒,自古仙人栽接法人老原來有葯醫,訪明師問方兒下手速修猶太遲按筆者的明白第一首是說人生苦短許多俗世中人不知基本從而貪戀榮華淪落苦海而不知修真之路第二首是說修仙有道永生可期勸眾人早些下手學道以下二十二首也大要是講修道事情且加倍隱晦難明這裏就不引錄了有興趣的同夥自己找來看看,張三豐給我們留下的另外一個名貴財富就是那巧妙通玄的太極拳法相傳張三豐在雲遊龜山時無意中看到鷹蛇相鬥他以為蛇在攻防之時的姿態異常相符道家所講的一些原理從而悟出了武當功夫這一門和以往一味考究兇狠彪悍先發制人的武功完全差其餘派別在武學中另具匠心大放異彩雖然有些人不大信託太極拳是出自張三豐然則我卻以為像太極拳這樣融合了道家的以柔克剛以靜制動后發制人等諸般至理的拳法若非張三豐這樣的道家高人是決計難以發現出來的太極拳法通俗易學然而卻能由淺入深導引人們從簡樸的拳法中體會道家的至理並能克敵制勝以弱勝強確實是道家理論和實踐相連繫的絢爛類型,所有喜歡練太極拳的同夥們都有體會月朗風清的良夜穿上寬鬆恬靜的衣服和鞋打上一趟太極拳體會一下太極拳法中所蘊含的陰陽開合虛實相生松靜自然圓轉輕靈的意味着實是縱使六子俱巧言也難形貌雪花飛這其中的境界正是道的境界張三豐祖師造福後世功莫大焉,
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屬豬人適合在哪個方位發展(2019年屬豬人)