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呂蒙正為什麼寫寒窯賦(北宋宰相呂蒙正寒窯賦)

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寒窯賦又稱破窯賦或勸世章據考證最先泛起在明代末年書法家劉憲章的作品中可見此文在明代已經大為撒播從全文的筆法和內容來看很可能是一些江湖術士所作但為了撒播假託北宋狀元宰相呂蒙正的作品呂蒙正那時為太子太傅這篇文章假託呂蒙正為了勸誡太子而創作,所謂千古奇文《寒窯賦》,<blockquote style=

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詳細評點,往後不要再發了" inline="0" class="aligncenter">,百度百科上先容說作者以呂蒙正的語氣自述從窮苦到富貴的履歷並枚舉了歷史上諸多名人的升沉運氣來說明自然循環的人生頭腦,自然循環是什麼意思天道有循環嗎,本文試對寒窯賦全文舉行詳細解讀其中或有不達意之處請讀者原諒但總的來說用這篇文章來指導人生着實是荒唐,有的人題目似乎有點過頭什麼讀了寒窯賦看透人生冷暖讀幾回寒窯賦再苦再累也能挺得過讀了寒窯賦你就明白人生了,這種宣傳我以為不太合適,把這篇文章吹噓成千古奇文着實是一個誤會,下面是對全文的解讀希望看過的同夥不會再受騙了,天有意外風雲人有旦夕禍福,本句出自張協狀元中國宋元南戲作品又見元無名氏條約文字第四折天有意外風雲人有旦夕禍福厥後在三國演義第二十六回中也有使用由此也可知本文不是呂蒙正所作這句話是說有些事情是無法預料的但把人的禍福作為預料的事情就增強了人們的負面熟悉暗含人生運氣不能期之意按理後面應該以此為中央行文但看下一段似乎還不是這樣的,蜈蚣百足行不及蛇雄雞兩翼飛不外鴉馬有千里之程無騎不能自往人有衝天之志非運不能自通,此一節前一半是說華而不實的器械沒有現實用處與閩南俗諺閹雞翅大飛不如鳥蜈蚣百足行不如蛇頗為靠近不知哪個在先哪個在後,后一半借馬之能力施展需要有人指揮才行來比喻人若要樂成需要有時機,這一節自己前後的意思就不延續下面的一通議論似可自力成文這前面這幾句完全可以不要了,蓋聞人生在世富貴不能淫貧賤不能移文章蓋世孔子厄於陳邦武略超群太公釣於渭水顏淵命短殊非兇險之徒盜跖年長豈是善良之輩堯帝明聖卻生不肖之兒瞽叟愚頑反生大孝之子張良原是平民蕭何稱謂縣吏晏子身無五尺封作齊國宰相孔明卧居草廬能作蜀漢智囊楚霸雖雄敗於烏江自刎漢王雖弱竟有萬里山河李廣有射虎之威到老無封馮唐有乘龍之才一生不遇韓信未遇之時無一日三餐及至遇行腰懸三尺玉印一旦時衰死於陰人之手,本段中央句化自孟子中富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此之謂大丈夫也後面枚舉了一大堆的歷史名人但卻不完全圍繞中央句的看法顯得語無倫次,孔子太公之事說明聖賢都市歷經災禍但志向不改倒貼合中央後面的都是正否決舉意思表達需要逐一明白,顏淵和盜跖的命長壽短的對舉讓人費解這是告訴我們好人都不長壽壞人活千年嗎照樣說生命是非與人的善惡沒有關係呢,堯和瞽叟對舉有人註釋說瞽叟是舜的父親不管是誰吧這個對舉意思就是說人生沒有完善不完善中也會孕育着完善以是說華美的背後可能存在着不堪不堪的背後可能有着非同尋常的華美,張良蕭何的對舉晏子孔明的對舉說明強人都是上天給了時機才成為強人的沒有人是一步登天的,項羽劉邦的對舉說明強者未必強到底弱者未必弱到底強不強弱不弱還得看上天給不給你時機這話說來有點否認小我私人作用,李廣馮唐的對舉說明雖然有成就一番事業的能力卻由於運氣不眷顧未能成就應有的職位李廣馮唐的無可怎樣若干讓人以為悲壯,韓信的例子是說遇與不遇並非一成穩固有自滿時也有失意處韓信雖遇最後竟然枉死,有先貧爾後富有老壯而少衰滿腹文章鶴髮竟然不中才疏學淺少年及第錄取深院宮娥運退反為妓妾風騷妓女時來配作夫人,此一節貧富壯衰上天放置不能預期這裏我以為倒有一種不平之氣在其中,青春玉人卻招愚蠢之夫俊秀郎君反配粗丑之婦,世間偏配提及來真的是很無奈,蛟龍未遇潜水於魚鱉之間君子失時拱手於小人之下,此一節是說金子在不是金子之前總有一段低眉俯首的時刻只有在時機到了時刻才氣脫穎而出,衣服雖破常存儀禮之容面帶憂悶每抱懷安之量時遭不遇只宜安貧守份心若不欺一定揚眉吐氣,在逆境中仍要心存宏願不由於一時困苦就自甘墮落這幾句頗有勵志的味道可以作為座右銘了,初貧君子自然骨骼天生乍富小人不脫清貧肌體,這話就有點看相的意思了,天不得時日月無光地不得時草木不生水不得時風浪不平人不得時利運不通注福注祿命里已放置定富貴誰不欲人若不依基本八字豈能為卿為相,這裏把運氣的放置看得過於主要大過一切小我私人起勁了而且從用語上看也有點批八字的意思這幾句可以推測本文作者為江湖術士通俗地說就是算命的先生,吾昔寓居洛陽朝求僧餐暮宿破窖思衣不能遮其體思食不能濟其飢上人憎下人厭人性我賤非我不棄也今居朝堂官至極品位置三公身雖鞠躬於一人之下而列職於萬萬人之上有撻百僚之杖有斬鄙吝之劍思衣而有羅錦千箱思食而有珍饈百味出則壯士執鞭入則美人捧觴上人寵下人擁人性我貴非我之能也此乃時也運也命也,呂蒙正住寒窯的故事是在元王實甫的雜劇呂蒙正風雪破窯記中所述的後人以此為真此文作者顯然從這部劇里獲得啟發因而假託呂蒙正所作本節手法前後對比突出時運命的主要作用其中有撻百僚之杖有斬鄙吝之劍兩句言過實在過於強調非我之能也一句就把人的能力全然否認真的是算命先生之行話也,嗟呼人生在世富貴不能盡用貧賤不能自欺聽由天地循環周而復始焉最後是發感傷勸人為善之意富貴時不能自滿貧賤時不能消沉貧富自有轉化之時運氣自有放置,縱觀全文前後的主題並紛歧致其中的一些對舉也是毫無章法可言要說有什麼優點也就是讀起來上口而已,運氣的放置早已註定人自己還需要起勁嗎,不知道有若干人能夠重新看到尾有什麼感想我的解讀固然不能能是權威不外是博人人一笑然而此文流布甚廣卻不容我不剖析在此以正視聽迎接人人一起討論,

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