晚上為什麼不能打開羅盤(風水羅盤的構造及使用)
,梅花易數是中國古代占卜法之一現在的梅花心易就是梅花易數的別稱相傳為宋代易學家邵雍所著梅花易數起源於漢易是一部以易學中的數學為基礎連繫易學中的象學舉行占卜的書相傳邵雍運用時每卦必中屢試不爽,梅花易數依先天八卦數理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時隨地皆可起卦取卦方式多種多樣,想要領會梅花易數就先得領會八卦的陰陽五行及五行的相生相剋,
伏羲的發明的主要內容是什麼(伏羲的文化發明)
梅花易數起卦、解卦的基本方式" inline="0" class="aligncenter">,八卦的基本寄義,乾為天五行屬性為金代表天也代表金屬或具有金屬性子的器械,兌為澤五行屬性為金代表沼澤水性物也代表金屬或具有金屬性子的器械,離為火五行屬性為火代表火或具有火性的器械,震為雷五行屬性為木代表雷也代表樹木或具有木性的器械大木,巽為風五行屬性為木代表風也代表草藤或具有木性的器械小木,坎為水五行屬性為水代表水或具有水性或流動性子的器械,艮為山五行屬性為土代表山也代表具有土性的器械,坤為地五行屬性為土代表地大地也代表具有土性的器械,梅花易數五行生克,金生水水生木木生火火生土土生金,金克木木克土土克水水克火火克金,領會完五行的生克下面就看看怎麼用梅花易數斷事,
,起卦法,一年月日時起卦,即以陰曆之年月日總和除以八以餘數為卦數求上卦以年月日時總和除以八以餘數為卦數求下卦再以年月日時總和除以六以餘數為動爻,例陰曆壬申年四月十一日巳時起卦申年9數巳時6數,上卦為年月日8取餘數即94118此處無餘數,下卦為年月日時8取餘數即941168餘數為6為坎卦,動爻數為年月日時6取餘數即94116除以6此處無餘數,此卦為上卦為坤下卦為坎動爻為上爻,二直接以數起卦,這是一種簡捷而準確率極高的起卦方式當有人求測某事時可以讓來人隨意說出兩個數第一個數取為上卦第二個數取為下卦兩數之和除以6餘數為動爻或者可以隨便借用其他能獲得兩數的設施起卦如翻書日曆等等,三端法後天起卦,端法後天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦以後天八卦方位下卦即以物某人所取之象為上卦以其所在後天八卦方位之卦為下卦以上下卦數加時數除以6餘數取動爻這種方式經常使用,四按聲音起卦,凡聞聲音數得聲數起作上卦加時數配作下卦如動物鳴啼聲叩門聲別人語言聲皆可起卦若所聞聲音中有一距離可以把距離前聲數取作上卦把距離后聲數取作下卦以上下卦數加時刻數取動爻,五按字的筆劃數或字數起卦,字少時按筆畫数字多時可用字數起卦,凡見字數如停勻即中分一半為上卦一半為下卦如字數不勻即少一字為上卦取天輕清之義以多一字為下卦取地重濁之義,六丈尺寸起卦,凡數皆可起卦丈尺尺寸皆為數亦可起卦,丈尺之物以丈數為上卦尺數為下卦合丈尺之數取爻數寸不系,尺寸之物以尺數為上卦寸數為下卦合尺寸之數加時數取爻分數不用,七起卦加數法,按年月日時起卦一個時刻之內只有某一特定的卦象在統一時刻內可能有多人來占問不能以統一卦象斷事或有多人同來問統一件事者亦不能以統一卦象論之為解決這一問題可用加姓氏筆劃數的方式舉行起卦決之,八物數占,凡見有可數之物即以此物起作上卦以時數配作下卦即以卦數並時數總數除以六取動爻,九為人占,凡為人占其例紛歧或聽語聲起卦或觀其人品或取諸身或取諸物或因其服色觸其外物或以年月日時或以謄寫來意,聽其語聲音如或一句即如其字數分之起卦如語兩句即用先一句為上卦后一句為下卦語多則但用初聽一句或末后所聞一句余句不用,觀其人品者如老人為乾少女為兌之類,取諸其身者如頭動為乾足動為震目動為離之類,取諸其物者如人手中偶有何物如金玉及圓物之屬為乾土瓦及方物之屬為坤之類,因其服色者如其人青衣為震赤衣為離之類,觸其外物者起卦之時見水為坎卦見火為離卦之類,以年月日時者即以求問時之年月日時起卦,謄寫來意者其人來占或寫來意則以其字占之,十自己占,凡自己欲占以年月日時或聞有聲音或觀那時有所觸之外物皆可起卦,十一占動物,凡占群物之動不能起卦如見一物則就此物為上卦物來之方位為下卦合我卦數及方位卦數加時數取爻以此卦總斷其物如後天占牛鳴雞叫之類又凡牛馬犬豬之類初生則以初生年月日時占之又或置買此物亦可以初置買之時推之,十二占靜物,凡占靜物有如江河山石不能起卦若至屋宅樹木之類則屋宅初創之時樹木初置之時皆可起卦至於器則置成之時可占如枕椅之類是矣余則無故不佔若觀梅則見雀爭枝墜地而占牡丹則自有問而占茂樹則枝枯自墜爾後占也,
,斷卦法,一占卜總訣梅花易數原文,大致占卜之法成卦之後先看周易爻辭以斷休咎如乾卦初九潛龍勿用則諸事未可為宜隱伏之類九二見龍在田利見大人則宜謁見朱紫之類余皆仿此,次看卦之體用以論五行生克體用即消息之說體為主用為事應用生體及比和則吉體生用及克體則不吉,二體用變卦及斷卦,斷卦之前必須先學會傾軋互卦與變卦才氣判斷事情的整個前因後果,互卦依本卦為主234爻為下卦345為上卦下卦組合在一起就獲得了互卦互卦示意的是事物生長的中央歷程事物轉變的中央效果在展望時有時為了展望得更仔細詳細會行使這個互卦對事物生長轉變的歷程舉行展望,變卦是由本卦經由某個爻的更改轉變而獲得的也就是變卦是由本卦更改而來的變卦代表着事物生長轉變的最終效果也就是求測者想要獲得的最終效果下場在展望時勢物的最終休咎效果要由變卦來作最後決斷以是展望最終要以變卦的效果為準,有時在排盤中還會看到錯卦與綜卦錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦即每個爻陰變陽陽變陰而獲得的卦綜卦就是把本卦倒過來看它們通常是從事物的反面來看事物的生長轉變這個在展望中一樣平常很少用,三先後天卦定應期的方式,先天卦定應期的方式與後天卦定應期的方式差異,用先天起卦法斷卦定應驗之期經常用卦氣來確定若是是乾卦由於乾屬金那麼應期應定在庚日辛日或五行中屬金的日子如申日酉日或者乾之應期應定在戌日亥日由於乾在八卦方位中為西北方而戌亥亦在西北方或者兌之應期應定在酉日酉時再好比震巽之應期當定於甲日乙日以及五行中屬木的日子如寅日卯日或者震卦之應期應定在卯日卯時巽卦之應期應定在辰日辰時等等,後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定又憑證那時求卜者那時行卧坐立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形來確定事物的應驗之期用卦數加時數來定應期的方式是在最近之期而不是應在久遠之期的就沒有需要斷為久遠之期有許多龐大情形必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期亦不能執於一端,四一樣平常剖析思緒,卦名剖析卦象直讀體用五行生克剖析互卦主變卦類象剖析判斷準確的展望結論,1卦名剖析六十四卦各有其卦名此卦名是歷代先賢經由實踐驗證的效果字字玄妙精準詳情請參考周易全文關於名卦辭爻辭方面,2卦象直讀梅花展望實在就是八卦類象展望剖析起任何一卦皆有所類象我們的目的就是把卦象所指之事物轉變剖析出來如測疾病起得地火明夷坤為胃離為火為炎可斷為胃炎有內火如起得火地晉呢就可斷為胃火上升食道不適胃炎由於火在上嘛以是食道也有不適由此可見卦象直讀也是要詳細剖析內外卦各有所指,3體用五行生克梅花展望注重體用生克之辯基原本說就是生體比和為吉克體泄體晦氣如前所述,4剖析互卦互卦不分體用只是事物轉變的內因及隱情,5主之卦類象剖析判斷類象不僅僅是展望來意和以象測事還可以用卦的類象展望事業的最終效果上面曾經講過體克用用生體為吉用克體體生用為凶實在此斷言只能適用於大部門的卦象而不能代表所有的卦都是云云的下結論還要以八卦的各個類象來做出判斷,
,經典案例,觀梅占年月日時占例,辰年十二月十七日申時康節先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生曰不動不佔不因事不佔今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數十二月十二數十七日十七數共三十四數除四八三十二餘二屬兌為上卦加申時九數總得四十三數五八除四十餘得三數為離作下卦又上下總四十三數以六除六七四十二餘一為動爻是為澤火革初爻變咸互見乾巽,斷之曰詳此卦明晚當有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地逐傷其股右兌金為體離火克之互中巽木復三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知女子之被傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故有傷股之應幸變為艮土兌金得生知女子但被傷而不至凶危也,
太陽對白天活動的動物的影響(喜歡曬太陽的動物)