在八字理論中有一個名詞頗具爭議性那就是墓庫原本墓只是五行永生十二宮的一個宮位然則在八字命理中被演化為庫然則庫墓若何區分各家說法紛歧,為了搞清這個問題我查閱了淵海子平三命通會和滴天髓這幾本古書我發現在這些書里墓庫是不分的統稱墓庫且打開墓庫需要鑰匙一直到了民國時期任鐵樵的滴天髓闡微中明確以為時說謂投墓而必沖者俗書之謬也而徐樂吾的子平真詮評註中則將墓庫脫離可見墓庫區分只是近百年的事情,正本需清源要搞清晰墓庫的區別我們就一定要從八字的源頭陰陽五行提及,先說墓,易經是迷信還是科學(被質疑了6500多年的)
,八字中的墓泉源於陰陽五行的永生十二宮在永生十二宮中墓為四衰之一三命通會中說墓又曰庫以萬物樂成而藏之庫如人之終而歸墓也歸墓則又受氣胞胎而生以是墓只是代表五行蟄伏在地下的一種狀態延伸到八字命理墓就是示意日干在特定地支的旺衰狀態,再說庫,
,八字中的庫非泉源於五行而是命理學家演化出來的器械是對永生十二宮墓的實體化舉例來說辰中藏干為戊乙癸由於日干在辰因逢墓身衰而無力使用藏干以是戊乙癸就似乎是放在客棧待用的器械一樣因此庫是示意日干在特定地支的藏乾的狀態,綜上所述墓和庫是永生十二宮的墓針對的工具差異一個是日干一個是地支藏干一個是日主在地支的狀態虛弱一個是地支藏乾的狀態潛藏因此墓庫同時存在只是針對的工具差異而已,實在墓庫中藏干跟其他地支藏乾沒有多大的差異庫中藏干能為日主所用永生藏干也能為日主所用所差其餘只是由於日主在各處旺衰差異在旺處財富隨手可得在衰處則取用難題財雖不能用但仍在庫中不只逢墓四衰同理,至於鑰匙之說本人以為旺衰墓絕只是永生十二宮之狀態既然病衰死絕的地支藏干不需要鑰匙墓為什麼單獨需要鑰匙呢這是我後面要寫的關於四柱旺衰的文章中要討論的內容這裏不再詳述,
,固然後學之輩也不敢容易推翻先賢的理論特將淵海子平時墓詩訣中的鑰匙說附錄於此各人自行參看,若問財官墓庫時刻戌丑未一同推財官俱要匙開庫壓住財官未是奇,要知何物能開庫刑打破害是鑰匙露出財官方得用身衰鬼墓甚危痴,文西風獨醉原創文章轉載署名,
農村怎麼找水源(農村自來水從哪裡來的)