在這乾坤之間有一條紅線代表夜間天空中的銀河亦代表地球南極北極的磁場從以上周遭数字圖再看各卦的排列紀律就一目瞭然,易經33卦是吉卦嗎(中國史上最了不起的女將軍)
,六十四卦卦象順序口訣,乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有,坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師,艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸,震為雷雷地豫雷水解雷風恆地風升水風井澤風大過澤雷隨,巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱,離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人,坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比,兌為澤澤水困澤地萃澤山鹹水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹,
,分宮卦象順序表,以八卦中,乾坎艮震為陽四宮,巽離坤兌為陰四宮,每宮陰陽八卦,本體卦初爻變,第二爻變,第三爻變,第四爻變,第五爻變,遊魂卦,歸魂卦,乾為天,天風姤,天山遁,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有,坎為水,水澤節,水雷屯,水火既濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師,艮為山,山火賁,山天大畜,山澤損,火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸,震為雷,雷地豫,雷水解,雷風恆,地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨,巽為風,風天小畜,風火家人,風雷益,天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱,離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟,天火同人,坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯,澤天夬,水天需,水地比,兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹,遊魂卦示意由內在的頭腦釀成行動由行動影響到外在的環境現在又是外在的環境又榨取自己內在的頭腦發生了變遊魂就是這樣回來的,歸魂卦意思是回到本位了內卦釀成原位,
,分宮卦象順序的轉變,本體卦,初爻變內卦方面天風水澤火山雷地對換,第二爻變內卦方面風山雷澤天火地水對換,第三爻變內卦方面山地天澤雷火風水對換,第四爻變外卦方面天風水澤火山雷地對換,第五爻變外卦方面風山雷澤天火地水對換,第四爻變回原爻遊魂卦外卦方面天風水澤火山雷地對換,內卦變回本體卦歸魂卦內卦方面天地山澤火水風雷對換,
,乾坤譜中的六十四卦立體結構如圖,朱熹卦序歌,乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁,剝復無妄大畜頤大過坎離三十備,咸恆遁兮及大壯晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐旅巽兌渙節兮中孚至,小過既濟兼未濟是為下經三十四,
,易經64卦口訣,含卦名卦義卦象,乾天剛建自強不息坤地方直厚德載物,水積雷響屯積助長山下游水啟蒙德育,水在天上需等飲食天升水落訟興不爭,地下藏水師出著名水漫於地密交親比,流行天上小畜積雨天下有澤和悅慎履,地天相交協調通泰天地相悖閉塞成否,天火同燃同人團結火燃天上大有收穫,地中隱山鄭重為謙雷響於地豫樂自警,澤中有雷因時制宜山下有風蠱惑橫行,地高於澤居高臨下風拂大地遍觀通達,火閃雷鳴噬嗑威刑山腳火焰賁飾文美,高山附地剝蝕去偽地下雷鳴剛陽中興,天降暴雷守道無妄山中有天大畜能容,山下有雷養志頤情澤淹風木大過之徵,習坎為水守信克險附離為火柔順亨通,澤山響應咸感貞吉雷響流行識道守恆,天下藏山退遁避險雷震天上識禮大壯,火出地上提升明德地壓潛火明夷逃難,風熊火里家人同樂上火下澤睽違少和,水漫山路蹇滯艱難雷鳴水降排除旱象,高山低澤損下益優勢激雷盪益下損上,澤與天上夬決堅剛天下微風陰生姤合,澤匯於地萃英聚眾地平風揚賢能萌升,澤中漏水知困早悟水盛風木井收勿幕,澤中起火改制舊革火燃風木鼎新之物,震雷壓驚反思內省艮為山止知止當止,風木依山循序漸進雷震澤上歸妹依禮,雷鳴火電豐茂灼爍火燒山外旅途亨通,巽為風順大人齊物兌為澤悅修德友善,流行水面離析渙散水溢澤岸控制禮數,風吹澤面中孚信誠雷驚山上小過無妨,水火相融既濟功成火水離錯未濟大江,
,易經八卦歌訣,先天八卦,乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗,離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,先天八卦序數的消長徵象,乾兌離震巽坎艮坤八個卦象它們的順序劃分是12345678在從1到8的循環歷程中其中的陰陽符號的對沖和消長是一個很耐人尋味拍案叫絕的,好比從乾卦到兌卦乾卦有三個陽爻兌卦有兩個陽爻計五個陽爻減去兌卦中的一個陰爻另有四個陽爻,用此四個陽爻和離卦對接用四加上離卦中的兩個陽爻計有六個陽爻用六減去離卦中的一個陰爻另有五個陽爻,用五個陽爻和震卦對接用五加上震卦中的一個陽爻計有六個陽爻用六減去震卦中的兩個陰爻另有四個陽爻,用四個陽爻和巽卦對接用四加上巽卦中的兩個陽爻計有六個陽爻用六減去巽卦中的一個陰爻另有五個陽爻,用五個陽爻和坎卦對接用五加上坎卦中的一個陽爻計有六個陽爻用六減去坎卦中的兩個陰爻另有四個陽爻,用四個陽爻和艮卦對接用四加上艮卦中的一個陽爻計有五個陽爻用五減去艮卦中的兩個陰爻另有三個陽爻,用三個陽爻和坤卦對接坤卦沒有陽爻只能加零照樣三個陽爻用三減去坤卦中的三個陰爻於是陰陽的總數成為了零,
,相對偏向上的陰陽屬性是互補關係,天地定位乾坤兩卦的陰陽爻對應互補,雷風相博震巽兩卦的陰陽爻對應互補,水火不相射坎離兩卦的陰陽爻對應互補,山澤通氣艮兌兩卦的陰陽爻對應互補,八卦卦象歌雲,乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,這個歌訣也反映了往往兩卦間陰陽爻的互補關係,在相對的兩卦中通過兩卦的爻象陰陽的互補關係保持了八卦的圓形天下陰陽協調的平衡關係,
,五行生克夾雜圖,老子說一陰一陽謂之道,這個道必須是具備陰陽的雙重性矛盾的合化與統一才可以體現,也就是說五行的關係必須要讓它的生與克相互滲透相互影響相互合化配合存在才可以體現出五行的從相生相剋相制再到相化的圓融模式,我們不妨把先天卦五行相生圖和先天卦五行相剋圖這兩張圖舉行一次重疊的演繹看看是什麼樣的效果看圖,看到了嗎,這是先天八卦的五行生克夾雜圖,這是一幅十分協調平衡對稱與完善的能量漫衍圖真不敢想象八千年前的伏羲是怎樣通過八卦的模式五行的原理把宇宙的正負能量徵象舉行的歸納而且通過數學模式舉行了合理的碰撞與對接的,我們通過認真剖析這張圖可以發現,在震巽兩卦之間的場力連線在這張圖中由於沒有五行的生克關係以是沒有獲得描繪和體現,在艮卦和坤卦之間乾卦和兌卦之間也有沒有毗鄰上的線也就是能量場在這裏沒有舉行漫衍與交流而這正是五行生克流轉歷程中止開的兩個氣口這兩個氣口就是西北方的天門和東南方的地戶也就是五行能量的往複之根,然則無論怎麼說正是由於缺乏了震卦與巽卦的毗鄰線艮卦與坤卦的場力連線使這一幅云云平衡協調與優美的場力爭有了一點點白玉有瑕般的遺憾那麼怎麼辦呢,後天八卦,一數坎兮二數坤三震四巽數中分五寄中宮六乾是七兌八艮九離門,後天八卦手指影象法,後天八卦的卦照樣乾坤離坎震艮撰兌八個卦可是圖案上擺的位置完全差異了周文王的八卦為什麼卦的方位要作這樣的擺法這要稀奇注重倘使學易經學到需要在某一方面應用而且用得有功效就要稀奇研究後天八卦了先天八卦即是是解釋宇宙形成的誰人大徵象後天八卦是說明宇宙以內的轉變和運用的規則,從圖可以看到後天八卦的位置坎卦在北方離卦在南方震卦在東方震卦劈面的西方是兌卦東南是賣卦東北是艮卦西南是坤卦西北是乾卦,說到這裏先講一點八卦的運用現在人人把這個後天八卦放到左手的手指上排的位置是這樣的,無名指的根節上放乾卦中指的根節上放坎卦食指的根節放艮卦食指的中節放震卦食指的尖節放龔卦中指的尖節放離卦無名指的尖節放坤卦無名指的中節放兌卦,我們看了這幅手掌圖誰能說我們不科學能把云云一個大宇宙的規則放在幾個手指上搬來搬去太科學了太科學了帶一副儀器在身上何等晦氣便這樣放在手心上玩要多利便有多利便指斷了還可在手掌心上用真是再高明不外了可見說八卦不科學的人一定是不科學的人一定沒有學好科學真的學好了科學的人看它都很合乎科學方式任何一件事都有它的原理緣故原由和方式不能說自己所不懂的就指為不科學只是看法差異方式差異昔人在八卦的運用上不用電腦就能用這個方式算出來多簡捷能說不科學嗎,記着了這個手指上的後天八卦要注重同時記着幾個数字影象的方式可以用下面四句歌詞背誦下來更容易記着,一數坎兮二數坤三震四巽數中分五寄中宮六乾是七兌八艮九離門,由這首歌謠可見昔人教育方式的高明把云云龐大難影象的事寫成韻文以後可以唱出來不只容易學容易熟記尤其容易運用了,從圖上看数字似乎很亂實在仔細研究一下一點也不亂試把這個八卦圓圈加幾條線改成方圖,從這個圖的位置上看通常相對的兩個卦加起來都得十的和數若是連中央的五亦計進去則無論任何一行橫的直的斜的三格總和都是十五而兩卦相加都合而為十以是中國人印度人甚至天主教徒行禮都是兩掌合起就是合十,數是科學的器械其中的原理異常多不要輕視它我們縱然不管八卦以這個数字排列的徵象以這個規則來嚮導人事治理人事處置家務駕車甚至打西洋拳都有用處這是運用它的原理不是迷信,
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易經第一卦的白話全解(易經六十四卦全文及白話翻譯)